Le Livre de Divers

Le Prophète (ﷺ) a dit : « (Le Prophète) Dawud (ﷺ) ne mangeait que de ce qu’il gagnait par son travail manuel. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (Le Prophète) Zakariyya (ﷺ) était charpentier. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de nourriture meilleure pour l’homme que celle qu’il gagne par son travail manuel. Dawud (ﷺ), le Prophète d’Allah, ne mangeait que de ses gains provenant de son travail manuel. [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’envie n’est permise que dans deux cas : un homme à qui Allah donne des richesses et dont il dispose légitimement, et un homme à qui Allah donne des connaissances qu’il applique et enseigne. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé : « Qui d’entre vous aime plus les biens de son héritier que ses propres biens ? » Les Compagnons dirent : « Ô Messager d’Allah ! Il n’y a aucun d’entre nous qui n’aime plus sa propre richesse. Il (ﷺ) a dit : « Sa richesse est celle qu’il a envoyée, mais celle qu’il conserve appartient à son héritier. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Protégez-vous du feu de l’Enfer même en donnant un morceau de datte en aumône. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) ne disait jamais « non » à quiconque lui demandait quoi que ce soit. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chaque jour, deux anges descendent et l’un d’eux dit : « Ô Allah ! Compenser (davantage) la personne qui donne (en charité) » ; tandis que l’autre dit : « Ô Allah ! Détruisez celui qui retient (la charité, etc.) ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah, le Très-Haut, dit : « Dépense, ô fils d’Adam, on te dépensera aussi. » [Al-Bukhari et Muslim].

Un homme demanda au Messager d’Allah (ﷺ: « Quel est le meilleur acte dans l’Islam ? » Il (ﷺ) répondit : « Pour nourrir (les pauvres et les nécessiteux) et pour saluer ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a quarante sortes de vertus, dont la plus élevée est d’offrir une chèvre. Celui qui pratique l’une de ces vertus, attendant sa récompense (d’Allah) et croyant à la véracité de la promesse faite pour lui, entrera dans Jannah. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô fils d’Adam, si tu dépenses le surplus, ce sera mieux pour toi. Et si vous le conservez, ce sera mauvais pour vous. On ne vous reprochera pas de garder ce qui est suffisant pour vos besoins. Commencez par ceux qui sont à vos dépendants, et la main supérieure (c’est-à-dire celle qui dépense dans le sentier d’Allah) est meilleure que la main inférieure (c’est-à-dire celle qui reçoit l’aumône). [Musulman].

Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) était interrogé sur une chose par quelqu’un qui était sur le point d’accepter l’Islam, il la donnait. Un homme vint trouver le Prophète (ﷺ) et lui donna un troupeau de moutons dispersés entre deux montagnes. De retour vers son peuple, il lui dit : « Ô mon peuple ! Embrassez l’islam parce que Mohammed donne comme quelqu’un qui n’a pas peur de la pauvreté. Certaines personnes n’embrasseraient l’islam que pour des gains mondains, mais bientôt l’islam leur devient plus cher que le monde avec tout ce qu’il contient. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a distribué des richesses et je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Ne pensez-vous pas qu’il y a d’autres personnes plus méritantes que celles que vous avez données. Il (ﷺ) a dit : « En fait, ils ne m’avaient laissé d’autre alternative que de me supplier avec insistance ou de me considérer comme un avare ; mais je ne suis pas avare. [Musulman].

Alors que je me promenais avec le Prophète (ﷺ) à son retour de la bataille de Hunain, quelques bédouins l’ont attrapé et ont commencé à exiger leurs parts. Ils l’ont forcé à s’accrocher à un arbre et quelqu’un lui a arraché son manteau (qui s’est emmêlé dans cet arbre épineux). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Rends-moi mon manteau. Si j’avais eu des chameaux au nombre de ces arbres, je les aurais tous distribués parmi vous, et vous ne m’auriez pas trouvé avare, ni menteur, ni lâche. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La richesse n’est pas diminuée par le don (en aumône). Allah augmente l’honneur de celui qui pardonne. et celui qui fait preuve d’humilité envers l’autre en cherchant l’agrément d’Allah, Allah l’élève dans les rangs. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je jure par Allah pour trois (qualités) dont je vais vous parler. Souvenez-vous-en bien : (1) La richesse d’un homme ne diminuera pas par la Sadaqah (charité). (2) Allah augmente l’honneur d’un homme qui endure patiemment l’oppression. (3) Celui qui ouvre la porte de la mendicité, Allah ouvre la porte de la pauvreté. Il (ﷺ) a également dit : « Souvenez-vous bien de ce que je vais vous dire : Le monde est pour quatre sortes de personnes. (1) Celui à qui Allah a accordé la richesse et la science et qui craint donc son soublot à leur égard, joint les liens du sang et reconnaît les droits d’Allah sur lui (et les accomplit). ce type aura la meilleure position (à Jannah). (2) Celui à qui Allah a accordé la science mais pas de richesse, et celui-ci est sincère dans son intention et dit : « Si j’avais possédé des richesses, j’aurais agi comme untel. » Si telle est son intention, sa récompense est la même que celle de l’autre. (3) Celui à qui Allah a donné des richesses mais pas de connaissances et qui dilapide ses richesses par ignorance, ne craint pas Allah à leur égard, ne s’acquitte pas des obligations de la parenté et ne reconnaît pas les droits d’Allah. Une telle personne sera dans la pire position (dans l’au-delà). (4) Celui à qui Allah n’a accordé ni richesse ni science et il dit : « Si j’avais possédé des richesses, j’aurais agi comme untel (c’est-à-dire qu’il aurait dilapidé ses biens). » Si telle est son intention, tous deux auront le même péché. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait abattu un mouton et distribué une grande partie de sa viande. Puis il (ﷺ) demanda : « Reste-t-il quelque chose ? » Elle a répondu : « Rien, sauf l’épaule. » Là-dessus, il dit : « Il ne reste plus que son épaule. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « N’amassez pas. sinon, Allah vous retiendra. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le cas d’un avare et d’un homme généreux qui donne en charité est semblable à celui de deux personnes qui sont vêtues d’une armure de la poitrine jusqu’à la clavicule. Lorsque l’homme généreux fait l’aumône, son armure s’étend au point de couvrir le bout de ses doigts et de ses orteils. Lorsque l’avare a l’intention de dépenser quelque chose, l’armure se contracte et chaque anneau de celle-ci se colle à l’endroit où il se trouve (s’enfonce dans sa chair). Il essaie de le desserrer mais il ne s’étend pas. [Al-Bukhari et Muslim].