Ukaz, Mijannah y Dhul-Majaz fueron mercados durante el período preislámico. A los Compañeros no les gustaba comerciar allí hasta que se publicó el siguiente versículo del Noble Corán: «No cometerás ningún pecado si buscas la recompensa de tu ruina (comerciando durante la peregrinación)...» (2:198) [Al-Bujari].

Se le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ): «¿Qué acción es la mejor?» Él (ﷺ) respondió: «La fe en Alá y la yihad (lucha, lucha) por la causa de Allah». [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Las acciones de todos los muertos se detienen con su muerte, excepto aquellos que se encuentran en la frontera en el camino de Allah (es decir, observando Ribat). Las obras de este último aumentarán para él hasta el Día de la Resurrección, y estará a salvo de las pruebas de la tumba». [Abu Dawud y At-Tirmidhi].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah garantiza que quien salga a luchar en Su camino, creyendo en Él y afirmando la verdad de Su Mensajero, será admitido en el Paraíso o será devuelto a su hogar (sano y salvo) desde donde partió, con cualquier recompensa o parte del botín que haya obtenido. Por Aquel en Cuyas manos está el alma de Muhammad, si una persona es herida en el camino de Allah, vendrá el Día de la Resurrección con la herida en el mismo estado en que estaba el día en que la recibió; su color será el color de la sangre, pero su olor será el olor del almizcle. Por Aquel en Cuyas manos está el alma de Mahoma, si no fuera demasiado duro con los musulmanes, no me quedaría atrás de ninguna expedición para luchar por la causa de Alá, pero no tengo medios abundantes para proporcionarles transporte (caballos) ni todos los demás musulmanes los tienen, y les será difícil quedarse atrás cuando yo salga (para la Yihad). Por Aquel en Cuyas manos está el alma de Mahoma, me encanta luchar en el camino de Alá y que me maten, volver a luchar y que me maten y volver a luchar y que me maten». [Musulmán].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quienquiera que resulte herido mientras lucha en el camino de Allah, vendrá el Día de la Resurrección con sangre brotando de su herida con el color de la sangre pero con la fragancia del almizcle». [Al-Bujari y Muslim].

El Profeta (ﷺ) dijo: «El Paraíso pasa a ser responsabilidad de un musulmán que lucha por la causa de Allah durante un período tan largo como el tiempo entre dos turnos consecutivos de ordeño de una camella. Quien reciba una herida o un moretón por la causa de Allah aparecerá el Día de la Resurrección lo más fresco posible, con el color del azafrán y su fragancia será la del almizcle». [At-Tirmidhi y Abu Dawud].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «En el Paraíso hay cien grados que Allah ha preparado para quienes luchan por Su Causa; y la distancia entre dos de esos grados es como la distancia entre el cielo y la tierra». [Al-Bujari].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No sucederá que los pies manchados de polvo mientras (practicaban la yihad) en el camino de Allah sean tocados por el fuego (del Infierno)». [Al- Bujari].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La mejor de las obras de caridad es ofrecer un toldo en la causa de Allah, pagar un salario a un siervo en el camino de Allah y proporcionar un camello en el camino de Allah (para que lo usen los muyahidas)». [At-Tirmidhi].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah perdona todos los pecados de un mártir, excepto su deuda». [Musulmán]. Otra narración en musulmán es: El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: «Ser mártir por la causa de Dios lo expide todo, excepto las deudas».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «A quien suplica sinceramente por el martirio, se le concederá aunque no lo maten en el campo de batalla». [Musulmán].

Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) con una camella que llevaba un lazo en la nariz y le dijo: «Esto es (un regalo) por la causa de Allah». El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «El Día de la Resurrección recibirás setecientas camellas a cambio de ello, y cada una de ellas llevará un cordón en la nariz». [Musulmán].

Escuché al Mensajero de Dios (ﷺ) decir: «Dios admitirá a tres personas en el Paraíso por cada flecha: el que la haga con un buen motivo, el que la dispare y el que la entregue para disparar. Así que dispara y monta, pero me gusta disparar (más) que montar a caballo. El que abandona el tiro con arco después de hacerse experto en él por falta de interés, descuida una (gran) bendición». (O dijo:) «Quien lo hace es ingrato». [Abu Dawud].

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien observe a Saum (ayunar) durante un día por la causa de Allah, Allah mantendrá su rostro alejado del fuego del Infierno a una distancia equivalente a la que hay entre el cielo y la tierra». [At- Tirmidhi].

Acompañamos al Profeta (ﷺ) en una expedición cuando él (ﷺ) dijo: «Algunas personas se han quedado detrás de nosotros en Medina y nunca cruzamos un valle, pero están con nosotros. Comparten la recompensa con nosotros porque han sido retenidos con una excusa válida». En otra narración, la redacción es: «... con cualquier excusa genuina». En otra narración, las palabras son: «Son tus compañeros en la recompensa». [Al- Bujari].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Aquel que libere a un esclavo musulmán, Allah librará del fuego del Infierno cada miembro de su cuerpo a cambio de cada miembro del cuerpo del esclavo, incluso sus partes íntimas». [Al-Bujari y Muslim].

Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ): «¿Qué acción es la más excelente?» Él respondió: «La fe en Alá y la yihad en Su camino». Luego pregunté: «¿Qué esclavos son los más excelentes (para liberarlos)?» Él respondió: «Aquellos que son muy apreciados por su pueblo y cuyo valor es mayor». [Al-Bujari y Muslim].

Vi a Abu Dharr (que Allah esté complacido con él) con una bonita túnica, y su siervo también llevaba una similar. Le pregunté al respecto y me dijo que había intercambiado duras palabras con una persona durante la vida del Mensajero de Dios (ﷺ) y que lo había avergonzado al hacer referencia a su madre. Esa persona acudió al Mensajero de Dios (ﷺ) y se lo mencionó. Entonces el Mensajero de Allah dijo: «Eres una persona a la que le quedan restos de los «Días de la ignorancia». Tus esclavos son tus hermanos. Alá los ha puesto bajo tu autoridad. Quien tenga a su hermano a sus órdenes debe alimentarlo con lo que coma y vestirlo con lo que lleve puesto. No les imponga una carga mayor a su capacidad. Y si les eres una carga, ayúdalos». [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Un siervo que adore bien a su Rubb (Allah) y cumpla con eficiencia y fidelidad las tareas que le asigne su amo, recibirá una doble recompensa». [Al-Bujari].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien quiera que Allah lo libere de las calamidades del Día de la Resurrección, que dé un respiro al deudor o que le conceda la condonación (de los préstamos) en circunstancias difíciles». [Musulmán].