Un homme demanda au Messager d’Allah (ﷺ: « Quel est le meilleur acte dans l’Islam ? » Il (ﷺ) répondit : « Pour nourrir (les pauvres et les nécessiteux) et pour saluer ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a quarante sortes de vertus, dont la plus élevée est d’offrir une chèvre. Celui qui pratique l’une de ces vertus, attendant sa récompense (d’Allah) et croyant à la véracité de la promesse faite pour lui, entrera dans Jannah. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô fils d’Adam, si tu dépenses le surplus, ce sera mieux pour toi. Et si vous le conservez, ce sera mauvais pour vous. On ne vous reprochera pas de garder ce qui est suffisant pour vos besoins. Commencez par ceux qui sont à vos dépendants, et la main supérieure (c’est-à-dire celle qui dépense dans le sentier d’Allah) est meilleure que la main inférieure (c’est-à-dire celle qui reçoit l’aumône). [Musulman].

Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) était interrogé sur une chose par quelqu’un qui était sur le point d’accepter l’Islam, il la donnait. Un homme vint trouver le Prophète (ﷺ) et lui donna un troupeau de moutons dispersés entre deux montagnes. De retour vers son peuple, il lui dit : « Ô mon peuple ! Embrassez l’islam parce que Mohammed donne comme quelqu’un qui n’a pas peur de la pauvreté. Certaines personnes n’embrasseraient l’islam que pour des gains mondains, mais bientôt l’islam leur devient plus cher que le monde avec tout ce qu’il contient. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a distribué des richesses et je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Ne pensez-vous pas qu’il y a d’autres personnes plus méritantes que celles que vous avez données. Il (ﷺ) a dit : « En fait, ils ne m’avaient laissé d’autre alternative que de me supplier avec insistance ou de me considérer comme un avare ; mais je ne suis pas avare. [Musulman].

Alors que je me promenais avec le Prophète (ﷺ) à son retour de la bataille de Hunain, quelques bédouins l’ont attrapé et ont commencé à exiger leurs parts. Ils l’ont forcé à s’accrocher à un arbre et quelqu’un lui a arraché son manteau (qui s’est emmêlé dans cet arbre épineux). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Rends-moi mon manteau. Si j’avais eu des chameaux au nombre de ces arbres, je les aurais tous distribués parmi vous, et vous ne m’auriez pas trouvé avare, ni menteur, ni lâche. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La richesse n’est pas diminuée par le don (en aumône). Allah augmente l’honneur de celui qui pardonne. et celui qui fait preuve d’humilité envers l’autre en cherchant l’agrément d’Allah, Allah l’élève dans les rangs. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je jure par Allah pour trois (qualités) dont je vais vous parler. Souvenez-vous-en bien : (1) La richesse d’un homme ne diminuera pas par la Sadaqah (charité). (2) Allah augmente l’honneur d’un homme qui endure patiemment l’oppression. (3) Celui qui ouvre la porte de la mendicité, Allah ouvre la porte de la pauvreté. Il (ﷺ) a également dit : « Souvenez-vous bien de ce que je vais vous dire : Le monde est pour quatre sortes de personnes. (1) Celui à qui Allah a accordé la richesse et la science et qui craint donc son soublot à leur égard, joint les liens du sang et reconnaît les droits d’Allah sur lui (et les accomplit). ce type aura la meilleure position (à Jannah). (2) Celui à qui Allah a accordé la science mais pas de richesse, et celui-ci est sincère dans son intention et dit : « Si j’avais possédé des richesses, j’aurais agi comme untel. » Si telle est son intention, sa récompense est la même que celle de l’autre. (3) Celui à qui Allah a donné des richesses mais pas de connaissances et qui dilapide ses richesses par ignorance, ne craint pas Allah à leur égard, ne s’acquitte pas des obligations de la parenté et ne reconnaît pas les droits d’Allah. Une telle personne sera dans la pire position (dans l’au-delà). (4) Celui à qui Allah n’a accordé ni richesse ni science et il dit : « Si j’avais possédé des richesses, j’aurais agi comme untel (c’est-à-dire qu’il aurait dilapidé ses biens). » Si telle est son intention, tous deux auront le même péché. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait abattu un mouton et distribué une grande partie de sa viande. Puis il (ﷺ) demanda : « Reste-t-il quelque chose ? » Elle a répondu : « Rien, sauf l’épaule. » Là-dessus, il dit : « Il ne reste plus que son épaule. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « N’amassez pas. sinon, Allah vous retiendra. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le cas d’un avare et d’un homme généreux qui donne en charité est semblable à celui de deux personnes qui sont vêtues d’une armure de la poitrine jusqu’à la clavicule. Lorsque l’homme généreux fait l’aumône, son armure s’étend au point de couvrir le bout de ses doigts et de ses orteils. Lorsque l’avare a l’intention de dépenser quelque chose, l’armure se contracte et chaque anneau de celle-ci se colle à l’endroit où il se trouve (s’enfonce dans sa chair). Il essaie de le desserrer mais il ne s’étend pas. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui donne en aumône la valeur d’une datte qu’il a légalement gagnée, et Allah n’accepte que ce qui est pur, Allah l’accepte de Sa main droite et le cultive pour lui, comme l’un d’entre vous nourrit sa jument, jusqu’à ce qu’il devienne comme une montagne. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors qu’un homme se promenait dans une terre aride, il entendit une voix sortant d’un nuage disant : 'Irriguez le jardin d’untel.' Là-dessus, le nuage dériva dans une certaine direction et déchargea son eau sur une plaine rocheuse. Les ruisseaux se jetaient dans un canal. Cet homme suivit le canal jusqu’à ce qu’il atteigne un jardin et il vit le propriétaire du jardin debout en son centre, travaillant avec sa bêche pour répandre l’eau (changer le cours de l’eau). Il lui demanda : « Ô serviteur d’Allah, quel est ton nom ? » Il prononça son nom, qui était le même que celui qu’il avait entendu dans le nuage. Le propriétaire du jardin lui demanda alors : « Ô serviteur d’Allah, pourquoi as-tu demandé mon nom ? » Il répondit : « J’ai entendu une voix d’un nuage qui déversait cette eau et qui disait : Irriguez le jardin d’untel. J’aimerais savoir ce que vous en faites. Il a dit : « Maintenant que tu me l’as demandé, je vais te le dire. J’estime les produits du jardin et j’en distribue un tiers à des œuvres caritatives, je dépense un tiers pour moi et ma famille et j’investis un tiers dans le jardin. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous de l’oppression, car l’oppression sera ténèbres le Jour de la Résurrection ; Et méfiez-vous de l’avarice, car elle a détruit ceux qui étaient avant vous. Cela les a incités à verser leur sang et à juger illégal comme légal. [Musulman].

Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et dit : « Je suis durement pressé par la faim. » Il (ﷺ) envoya un mot à l’une de ses épouses qui répondit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la Vérité, je n’ai que de l’eau. » Puis il a envoyé le même message à une autre (épouse) et a reçu la même réponse. Il a envoyé ce message à tous (c’est-à-dire à ses femmes) et a reçu la même réponse. Puis il (ﷺ) dit : « Qui recevra cet homme comme invité ? » L’un des Ansar a dit : « Ô Messager d’Allah, je le ferai. » Il le ramena donc chez lui et dit à sa femme : « Servez l’invité du Messager d’Allah (ﷺ). » Un autre récit est le suivant : Les Ansari demandèrent à sa femme : « As-tu quelque chose ? » Elle répondit : « Rien, sauf un peu de nourriture pour les enfants. » Il a dit : « Occupez-les avec quelque chose, et quand ils demandent à manger, endort-les. Lorsque l’invité entre, éteignez la lumière et donnez-lui l’impression que nous mangeons aussi. Ils s’assirent donc, et l’invité mangea, et ils passèrent la nuit affamés. Lorsqu’il vint trouver le Prophète (ﷺ) le matin, il lui dit : « Allah a admiré ce que tu as fait avec ton invité hier soir. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La nourriture pour deux suffit pour trois. et la nourriture pour trois personnes suffit pour quatre personnes. [Al-Bukhari et Muslim]. En mouslim, Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté : « Le Prophète (ﷺ) a dit : « La nourriture d’une personne suffit pour deux. la nourriture pour deux suffit pour quatre, et la nourriture pour quatre suffit pour huit personnes.

Une fois, nous étions en voyage avec le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’un cavalier est arrivé et a commencé à regarder à droite et à gauche. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a une monture supplémentaire doit l’offrir à celui qui n’en a pas, et celui qui a un surplus de nourriture doit la donner à celui qui n’a rien ; » et il a continué à mentionner d’autres biens jusqu’à ce que nous pensions qu’aucun d’entre nous n’avait droit au surplus de ses propres biens. [Musulman].

Une femme apporta un morceau de tissu tissé au Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « J’ai tissé ce drap de mes propres mains pour que tu le portes. » Il l’a accepté car il en avait besoin. Plus tard, il l’a porté comme un vêtement inférieur. Quelqu’un a dit : « Comme c’est sympa ! Veuillez me le donner. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Très bien. » Il est resté en notre compagnie pendant un certain temps, puis il est revenu, l’a plié et l’a envoyé à l’homme. Le peuple dit : « Tu n’as pas bien fait. Le Messager d’Allah (ﷺ) le portait et il en avait besoin, et tu le lui as demandé alors que tu sais bien qu’il (ﷺ) ne refuse jamais une demande. Il a dit : « Je jure par Allah que je ne l’ai pas demandé pour le porter. Je le lui ai demandé pour que ce soit mon linceul après ma mort. Sahl (le narrateur de ce hadith) a dit : « Et en fait, il a été utilisé comme son linceul. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque les Ash’ariyun manquent de nourriture dans le Jihad ou lorsqu’ils sont chez eux à Al-Madinah, ils rassemblent toutes les provisions qu’ils ont dans un drap et les répartissent ensuite équitablement entre eux. Ils sont de moi et je suis d’eux. [Al-Bukhari et Muslim].

On apporta à boire au Messager d’Allah (ﷺ) et il en but une partie. À sa droite se trouvait un garçon et à sa gauche des personnes âgées. Il dit au garçon : « Veux-tu me permettre de donner le reste de cette boisson à ceux qui sont à ma gauche ? » Le garçon dit : « Ô Messager d’Allah, je ne donnerais la préférence à personne pour tout ce qui pourrait me venir de ta part. » Il lui tendit donc le reste de la boisson. [Al-Bukhari et Muslim].