« Ô fils de ma sœur, par Allah, j’avais l’habitude de voir la nouvelle lune, puis la nouvelle lune, puis la nouvelle lune, c’est-à-dire trois lunes en deux mois, et aucun feu n’a été allumé dans la maison du Messager d’Allah (ﷺ). » Je ('Urwah) dis : « Ô ma tante, quels étaient tes moyens de subsistance ? » Elle a dit ; "Des dattes et de l’eau. Mais il se trouva que le Messager d’Allah (ﷺ) avait des voisins Ansar qui avaient des animaux laitiers. Ils avaient l’habitude d’envoyer au Messager d’Allah (ﷺ) du lait de leurs animaux et il nous l’a donné à boire. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) n’a ni mangé sur une nappe, ni mangé de pain moelleux tout au long de sa vie. [Al-Bukhari]. Un récit ajoute : Il (ﷺ) n’a même jamais vu un agneau Samit. Le samit est un animal préparé pour l’alimentation en lui enlevant les poils à l’eau bouillante, puis rôti sans être écorché. Ce type de nourriture est préféré par les personnes riches. (Note de l’éditeur)

Le Messager d’Allah (ﷺ) sortit (de sa maison) un jour ou une nuit, et là, il rencontra Abou Bakr et 'Umar (qu’Allah les agrée) également. Il (ﷺ) a dit : « Qu’est-ce qui t’a fait quitter tes maisons à cette heure ? » Ils dirent : « C’est la faim, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Par Celui entre les mains duquel est mon âme, ce qui t’a fait partir, m’a fait partir aussi, alors viens ! » Il alla avec eux chez un homme des Ansar, mais ils ne le trouvèrent pas dans sa maison. Quand la femme de cet homme vit le Prophète, elle lui dit : « Tu es le bienvenu. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Où est untel ? » Elle a dit : « Il est allé chercher de l’eau douce pour nous. » Entre-temps, les Ansari revinrent, virent le Messager d’Allah (ﷺ) et ses deux compagnons et dirent : « Louange à Allah, aujourd’hui personne n’a d’invités plus honorables que moi. » Il sortit alors et leur apporta une grappe de dattes, ayant des dattes, certaines encore vertes, d’autres mûres et d’autres bien mûres, et leur demanda d’en manger. Il a ensuite pris son couteau (pour abattre un mouton). Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Ne tue pas un mouton de laitance. » Il égorgea donc une brebis pour eux. Après qu’ils eurent mangé et bu à leur faim, le Messager d’Allah (ﷺ) dit à Abou Bakr et à 'Umar (qu’Allah l’agrée) : « Par Celui qui tient mon âme dans la main, vous serez certainement interrogés sur ce régal le Jour de la Résurrection. La faim t’a fait sortir de tes maisons, et tu n’y retournes pas avant d’avoir été bénis de ce régal. [Musulman].

Par Allah, je suis le premier Arabe à avoir tiré une flèche dans le sentier d’Allah. Nous nous sommes battus avec le Messager d’Allah (ﷺ) lorsque notre nourriture n’était que des feuilles d’arbres Hublah et Samur (arbres sauvages) jusqu’à ce que l’un d’entre nous défèque comme les excréments d’un mouton. [Al-Bukhari et Muslim].

Par Allah en dehors de qui il n’y a personne digne d’adoration, j’avais l’habitude de presser mon estomac contre la terre à cause de ma faim. J’attacherais une pierre dessus. Un jour, j’étais assis sur le chemin qu’ils prennent habituellement lorsque le Prophète (ﷺ) est passé à côté de moi. Quand il m’a vu, il m’a souri et a connu mon état et mes sentiments. Il m’a appelé et j’ai répondu : « À ton service, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Suis-moi. » Alors je l’ai suivi. Arrivé chez lui, il demanda la permission et entra. Il m’a laissé entrer et moi aussi, je suis entré. Il a trouvé du lait dans un bol et a demandé : « D’où cela vient-il ? » On lui a dit que c’était un cadeau pour lui de la part d’untel. Il m’a appelé et j’ai répondu : « À ton service, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Va vers les gens d’As-Suffah et fais-les entrer. » Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a expliqué : « Les gens d’As-Suffah étaient des invités de l’Islam. Ils n’avaient pas de famille, pas de propriété et pas de parents. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) recevait quelque chose en aumône, il le leur envoyait sans rien en prendre. Lorsqu’il recevait un cadeau, il les envoyait chercher et le partageait avec eux. À cette occasion, je n’aimais pas leur donner quoi que ce soit. Je me disais : « Cette maigre quantité de lait ne suffira pas à tous les gens d’As-Suffah ! Je le mérite plus que quiconque. En le buvant, je peux acquérir une certaine force. Quand ils viendront, il m’ordonnera de le leur donner. Je ne m’attends pas à ce qu’il me reste quoi que ce soit de ce lait. Comme il n’y avait pas d’autre alternative que d’obéir à Allah et à Son messager (ﷺ). Je suis allé les appeler. Ils sont venus et ont demandé la permission qui leur a été accordée. Ils prirent place. Le Prophète (ﷺ) m’a appelé et j’ai répondu : « À ton service, ô Messager d’Allah. » Il dit alors : « Prenez le lait et donnez-le-leur. » J’ai pris le bol et l’ai donné à un homme qui a bu à sa faim et me l’a rendu, et je l’ai donné au suivant et il a fait de même. J’ai continué ainsi jusqu’à ce que le bol parvienne au Messager d’Allah (ﷺ). À ce moment-là, tout le monde avait pris sa faim. Il (ﷺ) a pris le bol, l’a mis dans sa main, m’a regardé, a souri et a dit : « Abou Hirr ». J’ai dit : « À ton service, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Maintenant, vous et moi, il nous reste. » J’ai dit : « C’est vrai, ô Messager d’Allah. » Il a dit : « Asseyez-vous et buvez. » J’ai bu, mais il a continué en disant : « Buvez encore. » J’ai dit : « Par Celui qui vous a envoyés avec la Vérité, je n’ai pas de place pour cela. » Il a dit : « Alors, donne-le-moi. » Alors je lui ai donné le bol. Il loua Allah, prononça le Nom d’Allah et but le reste. [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a hypothéqué son armure pour une quantité d’orge, et je lui ai apporté du pain d’orge et de la graisse rance. Je l’ai entendu dire : « La famille de Mohammed n’a jamais possédé une certaine quantité de blé de l’aube au crépuscule, bien qu’il y ait eu neuf maisons (à nourrir). » [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les meilleurs d’entre vous sont mes contemporains, puis ceux qui les suivent, puis ceux qui viendront après eux. ('Imran a dit, je ne sais pas s’il a dit cela deux ou trois fois). Ensuite, ils seront suivis par ceux qui témoigneront mais ne seront pas appelés à témoigner ; Ils trahiront la confiance, et on ne leur fera pas confiance. Ils feront des vœux mais ne les accompliront pas, et l’obésité prévaudra parmi eux. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Aucun homme ne remplit un récipient pire que son estomac. Quelques morceaux qui maintiennent son dos droit lui suffisent. S’il le doit, alors il doit garder un tiers pour la nourriture, un tiers pour la boisson et un tiers pour sa respiration. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le jour de la bataille d’Al-Khandaq (la tranchée), nous étions en train de creuser la tranchée lorsqu’un rocher très dur s’est mis en travers de notre chemin. Les Compagnons sont allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui ont raconté la situation. Il a dit : « Je vais descendre dans la tranchée pour le voir. » Il s’est levé et on a remarqué qu’il avait attaché une pierre sur son ventre à cause d’une faim intense. Nous n’avions rien goûté depuis trois jours. Il prit une bêche et frappa la roche dure avec laquelle elle se transforma en sable. J’ai demandé sa permission de rentrer chez moi, (après être rentré chez moi) j’ai dit à ma femme : « J’ai vu le Prophète (ﷺ) dans un état que je suis incapable de supporter. Avez-vous quelque chose dans la maison ? Elle a dit : « J’ai une petite quantité d’orge et un agneau. » J’ai abattu l’agneau, haché l’orge et mis la viande dans la marmite. Puis je suis allé voir le Prophète (ﷺ). Entre-temps, la farine avait été pétrie et la viande dans la marmite était presque cuite. Je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai de la nourriture, veux-tu venir avec un ou deux compagnons ? » Il demanda : « Combien d’hommes devraient y aller ? » Je lui ai donné le numéro. Il a dit : « Ce sera mieux s’ils sont plus nombreux. Dis à ta femme de ne pas retirer la marmite de l’âtre ni le pain du four jusqu’à mon arrivée. Puis il dit aux Mouhajirun et aux Ansar : « Allons (manger). » Ils se levèrent tous (et partirent avec lui). Je suis allé voir ma femme et je lui ai dit : « Bénissez-vous, le Prophète (ﷺ), les Muhajirun, les Ansar et toute la compagnie arrivent. » Elle a dit : « Vous a-t-il (ﷺdemandé) ? » J’ai répondu par l’affirmative. (Quand ils sont arrivés) Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à ses compagnons : « Entrez, mais ne vous pressez pas. » Puis il commença à rompre le pain et à y mettre de la viande. Il les prenait dans la marmite et le four, puis les couvrait, s’approchait de ses Compagnons et le leur remettait. Il revenait ensuite et découvrait la marmite et le four. Il continua à rompre le pain et à y mettre de la viande jusqu’à ce que tout le monde ait mangé à satiété et qu’il reste encore une partie de la nourriture. Puis il dit à ma femme : « Mange-en et envoie-le en cadeau, car le peuple a été affligé de grande faim. » [Al-Bukhari et Muslim]. Jabir a dit : « Lorsque la tranchée a été creusée, j’ai remarqué des signes de faim sur le visage du Prophète (ﷺ). Je suis retourné vers ma femme et je lui ai dit : « As-tu quelque chose dans la maison ? J’ai vu les signes d’une faim intense sur le visage du Messager d’Allah (ﷺ). Elle a sorti un sac qui contenait un Sa' (une mesure qui équivaut à environ 3 kg) d’orge. Nous avions un agneau qui était élevé à la maison. J’ai abattu l’agneau et elle a moulu la farine pour faire du pain. Je coupe ensuite la viande et la mets dans la marmite. Lorsque je retournais voir le Messager d’Allah (ﷺ), ma femme m’a dit : « Ne me gêne pas devant le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons. » (Elle a dit cela parce qu’elle pensait que la nourriture ne serait pas suffisante pour tout le monde, car comment si peu de nourriture peut-elle répondre à mille personnes ?) Quand je fus arrivé à lui, je lui dis à voix basse : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), nous avons abattu un petit agneau et moulu un Sa' d’orge. S’il vous plaît, accompagnez-moi avec quelques-uns de vos compagnons. Là-dessus, il (ﷺ) annonça d’une voix forte : « Ô gens de la tranchée, Jabir a organisé un festin pour vous, donc vous êtes tous les bienvenus. » Et s’adressant à moi, il me dit : N’enlève pas la marmite du feu, et ne fais pas cuire la farine pétrie jusqu’à ce que j’arrive. Je suis donc rentré à la maison et il est venu avant les gens. Ma femme a dit : « Ce sera une honte pour toi (parce qu’il n’y a pas assez de nourriture). » J’ai dit : « Je n’ai fait que ce que tu m’as dit. » Elle en sortit la farine pétrie et le Messager d’Allah (ﷺ) cracha dedans et invoqua la bénédiction d’Allah sur elle, puis il cracha dans la marmite et invoqua la bénédiction d’Allah dessus. Puis il dit : « Appelle une autre femme pour qu’elle m’aide à faire du pain et qu’elle le sorte de la marmite, mais ne l’enlève pas du feu. » Il y avait environ un millier d’invités. Tous mangèrent jusqu’à ce qu’ils laissent la nourriture et s’en aillent. Notre marmite bouillonnait encore comme avant et la pâte était en train d’être cuite comme avant.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous continuait à mendier jusqu’à ce qu’il rencontre Allah (le Jour de la Résurrection), son visage serait sans un lambeau de chair. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il est de loin préférable pour toi de prendre ta corde, d’aller à la montagne, de le porter sur ton dos, de le vendre et ainsi de sauver ta face que de mendier aux gens, qu’ils te donnent ou qu’ils refusent. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé : « Qui d’entre vous aime plus les biens de son héritier que ses propres biens ? » Les Compagnons dirent : « Ô Messager d’Allah ! Il n’y a aucun d’entre nous qui n’aime plus sa propre richesse. Il (ﷺ) a dit : « Sa richesse est celle qu’il a envoyée, mais celle qu’il conserve appartient à son héritier. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Protégez-vous du feu de l’Enfer même en donnant un morceau de datte en aumône. » [Al-Bukhari et Muslim].

Un homme demanda au Messager d’Allah (ﷺ: « Quel est le meilleur acte dans l’Islam ? » Il (ﷺ) répondit : « Pour nourrir (les pauvres et les nécessiteux) et pour saluer ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô fils d’Adam, si tu dépenses le surplus, ce sera mieux pour toi. Et si vous le conservez, ce sera mauvais pour vous. On ne vous reprochera pas de garder ce qui est suffisant pour vos besoins. Commencez par ceux qui sont à vos dépendants, et la main supérieure (c’est-à-dire celle qui dépense dans le sentier d’Allah) est meilleure que la main inférieure (c’est-à-dire celle qui reçoit l’aumône). [Musulman].

Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) était interrogé sur une chose par quelqu’un qui était sur le point d’accepter l’Islam, il la donnait. Un homme vint trouver le Prophète (ﷺ) et lui donna un troupeau de moutons dispersés entre deux montagnes. De retour vers son peuple, il lui dit : « Ô mon peuple ! Embrassez l’islam parce que Mohammed donne comme quelqu’un qui n’a pas peur de la pauvreté. Certaines personnes n’embrasseraient l’islam que pour des gains mondains, mais bientôt l’islam leur devient plus cher que le monde avec tout ce qu’il contient. [Musulman].

Alors que je me promenais avec le Prophète (ﷺ) à son retour de la bataille de Hunain, quelques bédouins l’ont attrapé et ont commencé à exiger leurs parts. Ils l’ont forcé à s’accrocher à un arbre et quelqu’un lui a arraché son manteau (qui s’est emmêlé dans cet arbre épineux). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Rends-moi mon manteau. Si j’avais eu des chameaux au nombre de ces arbres, je les aurais tous distribués parmi vous, et vous ne m’auriez pas trouvé avare, ni menteur, ni lâche. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La richesse n’est pas diminuée par le don (en aumône). Allah augmente l’honneur de celui qui pardonne. et celui qui fait preuve d’humilité envers l’autre en cherchant l’agrément d’Allah, Allah l’élève dans les rangs. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je jure par Allah pour trois (qualités) dont je vais vous parler. Souvenez-vous-en bien : (1) La richesse d’un homme ne diminuera pas par la Sadaqah (charité). (2) Allah augmente l’honneur d’un homme qui endure patiemment l’oppression. (3) Celui qui ouvre la porte de la mendicité, Allah ouvre la porte de la pauvreté. Il (ﷺ) a également dit : « Souvenez-vous bien de ce que je vais vous dire : Le monde est pour quatre sortes de personnes. (1) Celui à qui Allah a accordé la richesse et la science et qui craint donc son soublot à leur égard, joint les liens du sang et reconnaît les droits d’Allah sur lui (et les accomplit). ce type aura la meilleure position (à Jannah). (2) Celui à qui Allah a accordé la science mais pas de richesse, et celui-ci est sincère dans son intention et dit : « Si j’avais possédé des richesses, j’aurais agi comme untel. » Si telle est son intention, sa récompense est la même que celle de l’autre. (3) Celui à qui Allah a donné des richesses mais pas de connaissances et qui dilapide ses richesses par ignorance, ne craint pas Allah à leur égard, ne s’acquitte pas des obligations de la parenté et ne reconnaît pas les droits d’Allah. Une telle personne sera dans la pire position (dans l’au-delà). (4) Celui à qui Allah n’a accordé ni richesse ni science et il dit : « Si j’avais possédé des richesses, j’aurais agi comme untel (c’est-à-dire qu’il aurait dilapidé ses biens). » Si telle est son intention, tous deux auront le même péché. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « N’amassez pas. sinon, Allah vous retiendra. [Al-Bukhari et Muslim].