Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si j’avais de l’or égal au mont Uhud (en poids), il ne me plairait pas de passer trois nuits et il me reste une chose avec moi, sauf ce que je retiens pour le remboursement d’une dette ». [Al-Bukhari et Muslim].

Nous étions en train de réparer notre hutte de chaume quand le Messager d’Allah (ﷺ) est passé et nous a demandé : « Que faites-vous ? » Nous avons dit : « Le chaume s’est affaibli et nous sommes en train de le réparer. » Il (ﷺ) a dit : « Je vois la chose certaine (la mort) approcher plus tôt que cela. » [Abou Dawud et At-Tirmdhi, qui l’ont classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, il y a une Fitna (épreuve) pour chaque nation et l’épreuve pour ma nation (ou Ummah) est la richesse. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) dormait sur une natte de paille et se leva avec les marques qu’elle laissait sur son corps. Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ô Messager d’Allah ! Si seulement tu nous faisais étendre une literie moelleuse pour toi. Il (ﷺ) répondit : « Qu’ai-je à faire avec le monde ? Je suis comme un cavalier qui s’est assis sous un arbre pour son ombre, puis s’en est allé et l’a laissé. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’avait jamais vu de pain fait de farine fine de toute sa vie, depuis qu’Allah l’a mandaté jusqu’à sa mort. On lui demanda : « N’aviez-vous pas de passoires à l’époque du Messager d’Allah ? » Il répondit : « Le Messager d’Allah (ﷺn’a jamais vu un tamis. » On lui a demandé : « Comment avez-vous réussi à manger du pain d’orge fait de farine non tamisée ? » Il a dit : « Nous avions l’habitude de le broyer et ensuite nous soufflions l’enveloppe, et ce qui restait, nous le pétrissions en pâte. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier : « Ô Allah, fais que les provisions de la famille de Muhammad (ﷺ) soient une simple subsistance. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le matelas du Messager d’Allah (ﷺ) était un morceau de peau tannée rembourré de fibres de palmier. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui entre dans le bercail de l’Islam et qui reçoit une subsistance suffisante pour ses besoins quotidiens réussit, et Allah le rend satisfait de ce qu’Il lui a accordé. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est couché affamé pendant plusieurs nuits consécutives, et sa famille n’a rien eu à souper pendant de nombreuses nuits consécutives. et leur pain était principalement d’orge. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Abou Talha (qu’Allah l’agrée) a dit à Umm Sulaim (qu’Allah l’agrée) : « J’ai remarqué une certaine faiblesse dans la voix du Messager d’Allah (ﷺ) et je pense que c’était dû à la faim. Avez-vous de la nourriture ? Elle a dit : « Oui. » Alors elle a sorti des pains d’orge, a enlevé son couvre-chef, dans une partie de laquelle elle a enveloppé ces pains, puis les a mis sous mon manteau et m’en a recouvert d’une partie. Elle m’a ensuite envoyé au Messager d’Allah (ﷺ). Je me mis en route et trouvai le Messager d’Allah (ﷺ) assis dans la mosquée en compagnie de quelques personnes. Je me suis tenu près d’eux et le Messager d’Allah (ﷺa demandé : « Abou Talha vous a-t-il envoyé ? » J’ai dit : « Oui. » Alors il dit à ceux qui étaient avec lui de se lever (et de le suivre). Il est sorti et moi aussi, devant eux jusqu’à ce que j’arrive à Abou Talha et que je l’informe. Abou Talha a dit : « Ô Umm Sulaim, voici le Messager d’Allah (ﷺ) avec les gens et nous n’avons pas assez (de nourriture) pour les nourrir. » Elle a dit : « Allah et Son messager savent mieux. » Abou Talha sortit (pour le recevoir) jusqu’à ce qu’il rencontrât le Messager d’Allah (ﷺ), et il s’avança avec lui jusqu’à ce qu’ils entrent tous les deux (le Messager d’Allah (ﷺ) et Abou Talha (qu’Allah l’agrée). Puis le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Ô Umm Sulaim, apporte ce que tu as avec toi. » Alors elle apporta le pain. Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné que le pain soit brisé en petits morceaux et après Umm Sulaim (qu’Allah l’agrée) a pressé le beurre clarifié dans un récipient à beurre et l’a fait comme une soupe. Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité par-dessus ce qu’Allah voulait qu’il récite. Il dit alors : « Permettez à dix invités d’entrer. » Ils mangeaient jusqu’à ce qu’ils soient rassasiés. Ils sont ensuite sortis. Il (le Messager d’Allah (ﷺ)) a de nouveau dit : « Laisse entrer dix (de plus) », et il (l’hôte) les a fait entrer. Ils ont mangé à leur faim. Puis ils sont sortis. Il (ﷺ) dit de nouveau : « Accorde-lui dix (de plus) », jusqu’à ce que tout le peuple mange à sa faim. Ils étaient soixante-dix ou quatre-vingts personnes. [Al-Bukhari et Muslim]. Anas a dit : Quand tous eurent mangé, le reste de la nourriture fut recueilli. C’était tout ce qu’il y avait au début. Un autre récit est : Anas a dit : Les groupes de dix personnes mangeaient à tour de rôle. Après que quatre-vingts personnes eurent mangé, le Messager d’Allah (ﷺ) et la famille de cette maison mangèrent, et il en restait encore une quantité. Anas (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai rendu visite au Messager d’Allah (ﷺun jour, et je l’ai trouvé assis en compagnie de ses compagnons, avec une ceinture attachée autour de la taille. J’ai demandé : « Pourquoi le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il attaché la ceinture à sa taille ? » On m’a dit : « À cause de la faim. » Je suis allée voir Abou Talha (qu’Allah l’agrée), l’époux d’Umm Sulaim (qu’Allah l’agrée), et je lui ai dit : « Ô père, j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) avec une ceinture attachée autour de la taille. J’ai demandé à l’un de ses compagnons la raison de cela et il a dit que c’était à cause d’une faim sévère. Abou Talha (qu’Allah l’agrée) est allé voir ma mère et lui a demandé : « As-tu quelque chose ? » Elle a répondu : « Oui. J’ai un morceau de pain et des dattes sèches. Si le Messager d’Allah (ﷺ) venait seul, nous pourrions le nourrir à sa faim, mais s’il venait avec d’autres, il n’y aurait pas assez de nourriture. Anas a ensuite rapporté le Hadith dans son intégralité.

J’ai supplié le Messager d’Allah (ﷺ) et il m’a donné. Je l’ai supplié de nouveau et il m’a donné. Je l’ai supplié de nouveau, il m’a donné et m’a dit : « Ô Hakim, la richesse est agréable et douce. Celui qui l’acquiert avec contentement de lui-même, il devient pour lui une source de bénédiction ; Mais elle n’est pas bénie pour celui qui la cherche par cupidité. Il est comme quelqu’un qui continue à manger mais dont la faim n’est pas satisfaite. Le haut de la main est meilleur que le plus bas. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne demanderai rien à personne après toi jusqu’à ce que je quitte ce monde. » Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) appelait donc Hakim (qu’Allah l’agrée) pour lui donner ses rations, mais il refusait. Alors 'Umar (qu’Allah l’agrée) l’appellerait, mais il refuserait d’accepter quoi que ce soit. Alors 'Umar (qu’Allah l’agrée) dit aux musulmans : « Ô musulmans, je vous demande de témoigner que j’offre à Hakim sa part du butin qu’Allah lui a attribué, mais il refuse mon offre. » Ainsi, Hakim n’a rien accepté de personne après la mort du Messager d’Allah (ﷺ), jusqu’à sa mort. [Al-Bukhari et Muslim].

Abou Moussa Al-Ash’ari (qu’Allah l’agrée) a dit : « Six d’entre nous ont accompagné le Messager d’Allah (ﷺ) dans une expédition. Nous avions un chameau avec nous ; Nous l’avons chevauché à tour de rôle. Nos pieds se sont blessés et mes ongles sont également tombés. Nous nous enveloppâmes les pieds dans des haillons ; et à cause de cela, la campagne en est venue à être connue sous le nom de Dhat-ur-Riqa' (la campagne des haillons). Abou Bourda (qu’Allah l’agrée) dit : « Abou Moussa a rapporté ce hadith, mais il regrette de l’avoir fait. Il a dit : « Si seulement je n’en avais pas parlé ! » Il a dit cela parce qu’il n’aimait pas divulguer quoi que ce soit concernant ses actes. [Al-Bukhari et Muslim].

Du butin ou des prisonniers de guerre ont été apportés au Messager d’Allah (ﷺ) et il les a distribués, donnant certains hommes et négligeant les autres. Ensuite, on lui a dit que ceux à qui il n’avait rien donné étaient mécontents. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) loua Allah et Le glorifia et dit : « C’est un fait que je donne à l’un et que j’oublie l’autre. Celle que j’ignore m’est plus chère que celle que je donne. Je donne à ceux dans le cœur desquels je perçois de l’inquiétude ; d’autres, je les laisse avec la richesse et le contentement qu’Allah a mis dans leurs cœurs. L’un d’eux est 'Amr bin Taghlib. Là-dessus, 'Amr bin Taghlib dit : « Par Allah, je n’accepterai pas un troupeau de chameaux rouges en échange de ce que le Prophète a dit (à mon sujet). » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne soyez pas importuns dans la mendicité. Par Allah ! Si l’un de vous me demande quelque chose et que je le lui donne à contrecœur, il n’y a pas de bénédiction dans ce que je lui donne. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La mendicité est une coupure qu’une personne inflige à son visage. sauf pour demander une règle, ou sous la pression de circonstances auxquelles il n’y a pas d’échappatoire. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

[Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il vaut mieux pour l’un d’entre vous porter un fagot de bois sur son dos et le vendre que de demander à quelqu’un s’il lui donne ou s’il le refuse. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a distribué des richesses et je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Ne pensez-vous pas qu’il y a d’autres personnes plus méritantes que celles que vous avez données. Il (ﷺ) a dit : « En fait, ils ne m’avaient laissé d’autre alternative que de me supplier avec insistance ou de me considérer comme un avare ; mais je ne suis pas avare. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La nourriture pour deux suffit pour trois. et la nourriture pour trois personnes suffit pour quatre personnes. [Al-Bukhari et Muslim]. En mouslim, Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté : « Le Prophète (ﷺ) a dit : « La nourriture d’une personne suffit pour deux. la nourriture pour deux suffit pour quatre, et la nourriture pour quatre suffit pour huit personnes.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors que Ayyoub (ﷺle Prophète prenait un bain, nu, un grand nombre de sauterelles d’or sont tombées sur lui. Il essaya de les rassembler dans un morceau de tissu, quand il entendit son Rubb (Allah) l’appeler : « Ô Ayyoub ! Ne t’ai-je pas suffi pour te soucier de ce que tu vois (les biens terrestres) ? Ayyoub (ﷺ) a dit : « Oui, par Ta puissance, mais je ne pourrai jamais me débarrasser de Tes bénédictions. » [Al-Bukhari].