Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah dit : « Je suis juste comme Mon serviteur pense de Moi quand il se souvient de Moi. » Par Allah ! Allah est plus satisfait du repentir de Son serviteur que celui d’entre vous qui trouve inopinément dans le désert son chameau perdu. « Celui qui s’approche de moi d’un pas, je m’approche de lui d’une coudée ; et celui qui s’approche de moi d’une coudée, je m’approche de lui d’une brasse ; et s’il vient à moi en marchant, je viens à lui en courant". [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un cadavre est placé sur une bière et que les hommes le portent sur leurs épaules, si le défunt était pieux, il (le cadavre) dira : 'Prends-moi en hâte'. mais s’il ne l’était pas, il dira (à ceux qui le portent) : 'Malheur à lui ! Où l’emmenez-vous ? Tout, sauf l’homme, entend sa voix. Si un être humain avait entendu sa voix, il serait certainement mort ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui pleure de crainte d’Allah n’entrera pas dans l’Enfer jusqu’à ce que le lait revienne dans le mamdon. et la poussière soulevée à cause des combats dans le sentier d’Allah et la fumée de l’Enfer n’existeront jamais ensemble. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah leur donnera Son ombre sept personnes le Jour où il n’y aura pas d’ombre sauf l’Ombre de Son Trône (c’est-à-dire le Jour de la Résurrection) : Et ils sont : un dirigeant juste ; un jeune qui a grandi avec l’adoration d’Allah ; une personne dont le cœur est attaché aux mosquées, deux hommes qui s’aiment, se rencontrent et se séparent l’un de l’autre pour l’amour d’Allah ; un homme qu’une femme extrêmement belle séduit (pour une relation illicite), mais il (rejette cette offre et) dit : « Je crains Allah ». un homme qui donne en charité et qui la cache (à un point tel) que la main gauche ne sait pas ce que la droite a donné ; et un homme qui se souvient d’Allah dans la solitude et dont les yeux se mettent en larmes ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à Ubayy bin Ka’b (qu’Allah l’agrée) : « Allah (SWT) m’a ordonné de vous réciter la sourate Al-Baiyyinah (98) : « Ceux qui ne croient pas... » Ubayy (qu’Allah l’agrée) demanda : « M’a-t-Il nommé ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu par l’affirmative. Alors Ubayy (qu’Allah l’agrée) se mit à pleurer. [Al-Bukhari et Muslim].

Al-'Irbad bin Sariyah (qu’Allah l’agrée) a rapporté : « Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) nous a délivré une Khutbah très éloquente à cause de laquelle les yeux ont versé des larmes et les cœurs se sont adoucis. [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah, il n’y a pas de vraie vie que la vie de l’au-delà ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Trois choses suivent un mort : les membres de sa famille, ses biens et ses actes. Deux d’entre eux reviennent ; et l’un d’eux reste avec lui. Le peuple et ses richesses reviennent ; ses actes restent avec lui ». [Al-Bukhari et Muslim].

Je marchais avec le Prophète sur le sol pierreux d’Al-Madinah dans l’après-midi lorsque le mont Uhud est apparu. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Abou Dharr ! » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, me voici qui te répond. » Il dit : « Si j’avais autant d’or que le poids d’Uhud, cela ne me plairait pas d’en avoir un seul dinar avec moi après le passage de trois jours, mais je retiendrais quelque chose pour le remboursement d’une dette. Je le distribuerais parmi les serviteurs d’Allah comme ceci, comme ceci et comme cela. Et il (ﷺ) montra devant lui, et sur son côté droit et sur son côté gauche. Nous avons ensuite marché un peu plus loin et il (ﷺa dit : « Les riches seront pauvres au Jour de la Résurrection, sauf celui qui a dépensé comme ceci et comme cela et comme cela ». Et il a pointé du doigt comme il l’avait fait la première fois. « Mais ces personnes sont peu nombreuses ». Puis il dit : « Reste où tu es jusqu’à ce que je revienne vers toi ». Il (le Prophète (ﷺ)) marcha un peu plus loin dans l’obscurité de la nuit et disparut de ma vue. J’ai entendu une voix forte. Je me suis dit : « Le Messager d’Allah aurait pu rencontrer (un accident ou un ennemi) ». J’aurais aimé pouvoir le suivre, mais je me suis souvenu qu’il m’avait ordonné de rester jusqu’à ce qu’il revienne. Je l’attendis donc ; et quand il est venu, j’ai fait mention de ce que j’avais entendu. Il a demandé : « L’avez-vous entendu ? ». J’ai dit : « Oui ». Puis il dit : « C’est Jibril (Gabriel) qui est venu à moi et m’a dit : « Celui qui meurt parmi ta Ummah sans avoir rien associé à Allah (dans l’adoration) entrera dans Jannah. » J’ai dit : « Même s’il a eu des rapports sexuels illicites ou des vols ? » Il (Jibril) a dit : « Même s’il a eu des rapports sexuels illicites ou des vols ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si j’avais de l’or égal au mont Uhud (en poids), il ne me plairait pas de passer trois nuits et il me reste une chose avec moi, sauf ce que je retiens pour le remboursement d’une dette ». [Al-Bukhari et Muslim].

Nous étions en train de réparer notre hutte de chaume quand le Messager d’Allah (ﷺ) est passé et nous a demandé : « Que faites-vous ? » Nous avons dit : « Le chaume s’est affaibli et nous sommes en train de le réparer. » Il (ﷺ) a dit : « Je vois la chose certaine (la mort) approcher plus tôt que cela. » [Abou Dawud et At-Tirmdhi, qui l’ont classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, il y a une Fitna (épreuve) pour chaque nation et l’épreuve pour ma nation (ou Ummah) est la richesse. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) dormait sur une natte de paille et se leva avec les marques qu’elle laissait sur son corps. Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ô Messager d’Allah ! Si seulement tu nous faisais étendre une literie moelleuse pour toi. Il (ﷺ) répondit : « Qu’ai-je à faire avec le monde ? Je suis comme un cavalier qui s’est assis sous un arbre pour son ombre, puis s’en est allé et l’a laissé. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’avait jamais vu de pain fait de farine fine de toute sa vie, depuis qu’Allah l’a mandaté jusqu’à sa mort. On lui demanda : « N’aviez-vous pas de passoires à l’époque du Messager d’Allah ? » Il répondit : « Le Messager d’Allah (ﷺn’a jamais vu un tamis. » On lui a demandé : « Comment avez-vous réussi à manger du pain d’orge fait de farine non tamisée ? » Il a dit : « Nous avions l’habitude de le broyer et ensuite nous soufflions l’enveloppe, et ce qui restait, nous le pétrissions en pâte. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier : « Ô Allah, fais que les provisions de la famille de Muhammad (ﷺ) soient une simple subsistance. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le matelas du Messager d’Allah (ﷺ) était un morceau de peau tannée rembourré de fibres de palmier. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui entre dans le bercail de l’Islam et qui reçoit une subsistance suffisante pour ses besoins quotidiens réussit, et Allah le rend satisfait de ce qu’Il lui a accordé. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est couché affamé pendant plusieurs nuits consécutives, et sa famille n’a rien eu à souper pendant de nombreuses nuits consécutives. et leur pain était principalement d’orge. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Abou Talha (qu’Allah l’agrée) a dit à Umm Sulaim (qu’Allah l’agrée) : « J’ai remarqué une certaine faiblesse dans la voix du Messager d’Allah (ﷺ) et je pense que c’était dû à la faim. Avez-vous de la nourriture ? Elle a dit : « Oui. » Alors elle a sorti des pains d’orge, a enlevé son couvre-chef, dans une partie de laquelle elle a enveloppé ces pains, puis les a mis sous mon manteau et m’en a recouvert d’une partie. Elle m’a ensuite envoyé au Messager d’Allah (ﷺ). Je me mis en route et trouvai le Messager d’Allah (ﷺ) assis dans la mosquée en compagnie de quelques personnes. Je me suis tenu près d’eux et le Messager d’Allah (ﷺa demandé : « Abou Talha vous a-t-il envoyé ? » J’ai dit : « Oui. » Alors il dit à ceux qui étaient avec lui de se lever (et de le suivre). Il est sorti et moi aussi, devant eux jusqu’à ce que j’arrive à Abou Talha et que je l’informe. Abou Talha a dit : « Ô Umm Sulaim, voici le Messager d’Allah (ﷺ) avec les gens et nous n’avons pas assez (de nourriture) pour les nourrir. » Elle a dit : « Allah et Son messager savent mieux. » Abou Talha sortit (pour le recevoir) jusqu’à ce qu’il rencontrât le Messager d’Allah (ﷺ), et il s’avança avec lui jusqu’à ce qu’ils entrent tous les deux (le Messager d’Allah (ﷺ) et Abou Talha (qu’Allah l’agrée). Puis le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Ô Umm Sulaim, apporte ce que tu as avec toi. » Alors elle apporta le pain. Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné que le pain soit brisé en petits morceaux et après Umm Sulaim (qu’Allah l’agrée) a pressé le beurre clarifié dans un récipient à beurre et l’a fait comme une soupe. Le Messager d’Allah (ﷺ) a récité par-dessus ce qu’Allah voulait qu’il récite. Il dit alors : « Permettez à dix invités d’entrer. » Ils mangeaient jusqu’à ce qu’ils soient rassasiés. Ils sont ensuite sortis. Il (le Messager d’Allah (ﷺ)) a de nouveau dit : « Laisse entrer dix (de plus) », et il (l’hôte) les a fait entrer. Ils ont mangé à leur faim. Puis ils sont sortis. Il (ﷺ) dit de nouveau : « Accorde-lui dix (de plus) », jusqu’à ce que tout le peuple mange à sa faim. Ils étaient soixante-dix ou quatre-vingts personnes. [Al-Bukhari et Muslim]. Anas a dit : Quand tous eurent mangé, le reste de la nourriture fut recueilli. C’était tout ce qu’il y avait au début. Un autre récit est : Anas a dit : Les groupes de dix personnes mangeaient à tour de rôle. Après que quatre-vingts personnes eurent mangé, le Messager d’Allah (ﷺ) et la famille de cette maison mangèrent, et il en restait encore une quantité. Anas (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’ai rendu visite au Messager d’Allah (ﷺun jour, et je l’ai trouvé assis en compagnie de ses compagnons, avec une ceinture attachée autour de la taille. J’ai demandé : « Pourquoi le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il attaché la ceinture à sa taille ? » On m’a dit : « À cause de la faim. » Je suis allée voir Abou Talha (qu’Allah l’agrée), l’époux d’Umm Sulaim (qu’Allah l’agrée), et je lui ai dit : « Ô père, j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) avec une ceinture attachée autour de la taille. J’ai demandé à l’un de ses compagnons la raison de cela et il a dit que c’était à cause d’une faim sévère. Abou Talha (qu’Allah l’agrée) est allé voir ma mère et lui a demandé : « As-tu quelque chose ? » Elle a répondu : « Oui. J’ai un morceau de pain et des dattes sèches. Si le Messager d’Allah (ﷺ) venait seul, nous pourrions le nourrir à sa faim, mais s’il venait avec d’autres, il n’y aurait pas assez de nourriture. Anas a ensuite rapporté le Hadith dans son intégralité.

J’ai supplié le Messager d’Allah (ﷺ) et il m’a donné. Je l’ai supplié de nouveau et il m’a donné. Je l’ai supplié de nouveau, il m’a donné et m’a dit : « Ô Hakim, la richesse est agréable et douce. Celui qui l’acquiert avec contentement de lui-même, il devient pour lui une source de bénédiction ; Mais elle n’est pas bénie pour celui qui la cherche par cupidité. Il est comme quelqu’un qui continue à manger mais dont la faim n’est pas satisfaite. Le haut de la main est meilleur que le plus bas. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne demanderai rien à personne après toi jusqu’à ce que je quitte ce monde. » Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) appelait donc Hakim (qu’Allah l’agrée) pour lui donner ses rations, mais il refusait. Alors 'Umar (qu’Allah l’agrée) l’appellerait, mais il refuserait d’accepter quoi que ce soit. Alors 'Umar (qu’Allah l’agrée) dit aux musulmans : « Ô musulmans, je vous demande de témoigner que j’offre à Hakim sa part du butin qu’Allah lui a attribué, mais il refuse mon offre. » Ainsi, Hakim n’a rien accepté de personne après la mort du Messager d’Allah (ﷺ), jusqu’à sa mort. [Al-Bukhari et Muslim].