Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y aura de la discrimination après ma mort et il y aura d’autres choses que tu désapprouveras. » On lui demanda : « Ô Messager d’Allah ! Que nous ordonnez-vous de faire lorsque nous sommes confrontés à de tels événements ? Il répondit : « Donnez ce qui vous est dû et implorez Allah pour vos droits. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de leur enseigner (c’est-à-dire les Compagnons) chaque fois qu’ils sortaient pour visiter le cimetière de dire : « As-salamu 'alaikum ahlad-diyyari minal- Mu’minina wal-Muslimina, wa inna in sha' Allahu bikum lahiqun. Comme 'alul-laha lana wa-lakumul-'afiyyah (Puissiez-vous être en sécurité, ô habitants des demeures des croyants et des musulmans, et si Allah le veut, nous vous suivrons, nous prions Allah pour le bien-être pour nous-mêmes et pour vous)." [Musulman].

[Al-Bukhari].

En musulman, Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’aucun d’entre vous ne souhaite la mort, ni ne la demande avant qu’elle ne vienne à lui, car lorsqu’il mourra, ses actions seront terminées. Certes, l’âge d’un croyant n’ajoute que du bien.

J’ai retenu ces paroles du Messager d’Allah (ﷺ: « Quitte ce qui te fait douter et tourne-toi vers ce qui ne te fait pas douter. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) a fixé le paiement à quatre mille dirhams pour chacun des premiers émigrés, mais pour son fils, il n’a fixé que trois mille cinq cents. On lui a demandé : « C’est aussi un émigré (précoce), pourquoi lui avez-vous fixé une somme moindre ? » Il a déclaré : « C’est son père qui l’a emmené avec lui. Il n’est pas comme quelqu’un qui a émigré tout seul. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah m’a révélé que vous devez vous humilier les uns envers les autres. On ne doit ni se tenir au-dessus d’un autre, ni transgresser contre un autre. [Musulman].

Une esclave d’Al-Madinah prenait la main du Prophète (ﷺ) et l’emmenait où elle le souhaitait. [Al-Bukhari].

Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il prononçait une Khutbah et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, un étranger est venu s’enquérir de son Deen. Il est tout à fait ignorant de son Deen. Le Messager d’Allah (ﷺ) interrompit sa Khutbah et se tourna vers moi. Puis on lui apporta une chaise et il s’assit dessus. Il a commencé à m’instruire de ce qu’Allah lui avait enseigné. Puis il reprit son Khutbah et l’acheva. [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si je suis invité à un repas composé d’une patte ou d’une épaule de mouton, je répondrais et j’accepterais en cadeau une épaule ou un pied de mouton. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait une chamelle appelée Al-'Adba' qui ne permettait à aucun autre chameau de la surpasser. Un bédouin arriva monté sur son chameau qui le devanca. Les musulmans en furent très affligés. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a perçu et a dit : « C’est la voie d’Allah qu’il abaisse tout ce qui s’élève dans le monde. » [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a eu une dispute entre l’Enfer et Jannah, et l’Enfer a dit : 'Les orgueilleux et les orgueilleux sont en moi.' Le Janna dit : « En moi sont les faibles et les humbles. » Alors Allah, le Très-Haut, jugea entre eux en disant : « Vous, les Jannah, vous êtes Ma miséricorde, et par vous, Je ferai miséricorde à ceux que Je veux. » (Et s’adressant à l’enfer) Il a dit : « C’est à moi de punir qui Je veux parmi Mes serviteurs, et chacun de vous sera rassasié. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a trois types de personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les purifiera pas, Il ne les regardera pas, et ils auront un châtiment douloureux. Il s’agit d’un homme âgé qui commet la Zina (acte sexuel illicite), d’un dirigeant qui ment et d’une personne pauvre et orgueilleuse. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tandis qu’un homme marchait, vêtu de vêtements s’admirant lui-même, les cheveux peignés, marchant avec orgueil quand Allah a fait avaler la terre ». Maintenant, il continuera à y descendre (en guise de punition) jusqu’au Jour de la Résurrection. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’homme le plus parfait dans sa foi parmi les croyants est celui dont le comportement est le plus excellent ; et les meilleurs d’entre vous sont ceux qui sont les meilleurs pour leurs femmes. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je garantis une maison à Jannah pour celui qui renonce à discuter, même s’il a raison ; et je garantis une maison au milieu de Jannah à celui qui abandonne le mensonge même pour s’amuser ; et je garantis une maison dans la partie la plus élevée de Jannah pour celui qui a de bonnes manières. [Abou Dawud].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah est Pardonneur et Il aime la patience, et récompense la patience, tandis qu’Il ne récompense pas la sévérité et ne donne rien d’autre que cela (la patience). » [Musulman]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous dirai-je pas à qui il est interdit de toucher le Feu ? Il est interdit de toucher un homme qui est toujours accessible, ayant un caractère poli et tendre. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) prier dans ma maison : « Ô Allah ! Traitez durement ceux qui dirigent ma Ummah avec dureté, et traitez doucement ceux qui règnent sur ma Ummah avec douceur. [Musulman].

J’ai rendu visite à 'Ubaidullah bin Ziyad et je lui ai dit : « Cher fils, j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : 'Les pires des dirigeants sont ceux qui traitent leurs sujets durement. Prenez garde, de peur que vous ne soyez l’un d’entre eux. [Al-Bukhari].

J’ai dit à Mu’awiyah (bin Abu Sufyan) (qu’Allah les agrée) : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si Allah confie à quelqu’un les affaires des musulmans et qu’il (c’est-à-dire le dirigeant) ignore ses droits, lui refuse l’accès à lui et néglige ses besoins, Allah n’exaucera pas sa prière ou ne réalisera pas ses espoirs et agira envers lui avec indifférence le Jour de la Résurrection. » Alors Mu’awiyah a nommé une personne pour veiller sur les besoins du peuple et pour les satisfaire. [Abou Dawud et At-Tirmidhi].