J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Un croyant atteindra par sa bonne conduite le rang de celui qui prie pendant la nuit et observe le jeûne pendant la journée. » [Abou Dawud].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chaque fois que l’on ajoute de la patience à quelque chose, elle l’orne ; et chaque fois qu’il se retire de quelque chose, il le laisse défectueux. [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Rendez les choses faciles et ne les rendez pas difficiles, remontez le moral des gens en leur annonçant la bonne nouvelle et ne les repoussez pas. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, Allah a prescrit l’Ihsan (bonté) pour tout. Donc, lorsque vous tuez, vous devez le faire de la meilleure manière ; Lorsque vous abattez, faites votre massacre de la meilleure manière. Que l’un de vous aiguise son couteau et donne de l’aisance à son animal (afin de réduire sa douleur). [Musulman].

J’ai demandé au Prophète (ﷺ« Avez-vous jamais vécu une journée plus difficile que le jour de la bataille d’Uhud ? » Il répondit : « J’en ai fait l’expérience (des dangers) de la part de ton peuple (c’est-à-dire des mécréants de la tribu des Qurayshistes). Le traitement le plus dur que j’ai rencontré de leur part a été le jour d’Aqabah lorsque je suis allé voir Ibn 'Abd Yalil bin 'Abd Kulal (qui était l’un des chefs de Ta’if) dans le but de l’inviter à l’Islam, mais il n’a pas répondu (à mon appel). Je suis donc parti avec une profonde détresse. Je ne me suis pas rétabli jusqu’à mon arrivée à Qarn ath-Tha’alib. Là, j’ai levé la tête et j’ai vu un nuage qui avait projeté son ombre sur moi. J’y ai vu Jibril (Gabriel) (ﷺ) qui m’a appelé et m’a dit : « Allah, le Très-Haut, a entendu ce que ton peuple t’a dit et la réponse qu’il t’a faite. Et il t’a envoyé l’ange qui a la garde des montagnes pour lui ordonner de leur faire ce que tu veux. Alors l’ange des montagnes m’appela, me salua et me dit : « Ô Mohammed, Allah a écouté ce que ton peuple t’avait dit. Je suis l’ange des montagnes, et mon Rubb m’a envoyé vers toi pour que tu me donnes tes ordres. (J’exécuterai vos ordres). Si tu le souhaites, je réunirai les deux montagnes qui se dressent l’une en face de l’autre aux extrémités de La Mecque pour les écraser entre les deux. Mais le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’espère plutôt qu’Allah suscitera parmi leurs descendants des gens qui adoreront Allah le Seul, et ne Lui attribueront pas de partenaires. » [Al-Bukhari et Muslim].

Un homme a dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « J’ai des parents avec qui j’essaie d’entretenir de bonnes relations, mais ils rompent les relations avec moi. que je traite avec bonté, mais ils me traitent mal, avec qui je suis doux, mais ils sont rudes avec moi. Il (ﷺ) répondit : « Si tu es comme tu l’as dit, c’est comme si tu les nourrissais de cendres chaudes et tu ne seras pas sans soutien contre eux de la part d’Allah, tant que tu le feras. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) remarqua des crachats dans la mosquée en direction de la Qiblah. Des signes de dégoût se lisaient sur son visage. Puis, il s’est levé et l’a gratté de sa propre main et a dit : « Lorsque vous vous tenez dans la Salat, vous communiez avec votre Rubb et Il est entre vous et la Qiblah. Que personne ne jette donc sa salive dans cette direction, mais seulement à sa gauche ou sous son pied. Puis il attrapa un coin de son drap, cracha dedans, le plia et dit : « Ou il devrait faire comme ça. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les justes seront assis sur des chaires de lumière. » Ceux qui sont justes en ce qui concerne leur jugement, leur famille et ceux qui sont sous eux. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui retire sa main de l’obéissance (à l’émir) ne trouvera aucun argument (pour sa défense) lorsqu’il se tiendra devant Allah le Jour de la Résurrection. et celui qui meurt sans avoir prêté serment d’allégeance mourra de la mort de celui qui appartient aux Jours de l’Ignorance. [Musulman]. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui meurt après avoir défection par obéissance (à l’émir) et se défait de son association avec le corps principal de la communauté (musulmane), meurt de la mort de celui qui appartient aux Jours de Jahiliyyah. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y aura de la discrimination après ma mort et il y aura d’autres choses que tu désapprouveras. » On lui demanda : « Ô Messager d’Allah ! Que nous ordonnez-vous de faire lorsque nous sommes confrontés à de tels événements ? Il répondit : « Donnez ce qui vous est dû et implorez Allah pour vos droits. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de leur enseigner (c’est-à-dire les Compagnons) chaque fois qu’ils sortaient pour visiter le cimetière de dire : « As-salamu 'alaikum ahlad-diyyari minal- Mu’minina wal-Muslimina, wa inna in sha' Allahu bikum lahiqun. Comme 'alul-laha lana wa-lakumul-'afiyyah (Puissiez-vous être en sécurité, ô habitants des demeures des croyants et des musulmans, et si Allah le veut, nous vous suivrons, nous prions Allah pour le bien-être pour nous-mêmes et pour vous)." [Musulman].

[Al-Bukhari].

En musulman, Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’aucun d’entre vous ne souhaite la mort, ni ne la demande avant qu’elle ne vienne à lui, car lorsqu’il mourra, ses actions seront terminées. Certes, l’âge d’un croyant n’ajoute que du bien.

J’ai retenu ces paroles du Messager d’Allah (ﷺ: « Quitte ce qui te fait douter et tourne-toi vers ce qui ne te fait pas douter. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].

'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) a fixé le paiement à quatre mille dirhams pour chacun des premiers émigrés, mais pour son fils, il n’a fixé que trois mille cinq cents. On lui a demandé : « C’est aussi un émigré (précoce), pourquoi lui avez-vous fixé une somme moindre ? » Il a déclaré : « C’est son père qui l’a emmené avec lui. Il n’est pas comme quelqu’un qui a émigré tout seul. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah m’a révélé que vous devez vous humilier les uns envers les autres. On ne doit ni se tenir au-dessus d’un autre, ni transgresser contre un autre. [Musulman].

Une esclave d’Al-Madinah prenait la main du Prophète (ﷺ) et l’emmenait où elle le souhaitait. [Al-Bukhari].

Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il prononçait une Khutbah et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, un étranger est venu s’enquérir de son Deen. Il est tout à fait ignorant de son Deen. Le Messager d’Allah (ﷺ) interrompit sa Khutbah et se tourna vers moi. Puis on lui apporta une chaise et il s’assit dessus. Il a commencé à m’instruire de ce qu’Allah lui avait enseigné. Puis il reprit son Khutbah et l’acheva. [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si je suis invité à un repas composé d’une patte ou d’une épaule de mouton, je répondrais et j’accepterais en cadeau une épaule ou un pied de mouton. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait une chamelle appelée Al-'Adba' qui ne permettait à aucun autre chameau de la surpasser. Un bédouin arriva monté sur son chameau qui le devanca. Les musulmans en furent très affligés. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a perçu et a dit : « C’est la voie d’Allah qu’il abaisse tout ce qui s’élève dans le monde. » [Al-Bukhari].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a eu une dispute entre l’Enfer et Jannah, et l’Enfer a dit : 'Les orgueilleux et les orgueilleux sont en moi.' Le Janna dit : « En moi sont les faibles et les humbles. » Alors Allah, le Très-Haut, jugea entre eux en disant : « Vous, les Jannah, vous êtes Ma miséricorde, et par vous, Je ferai miséricorde à ceux que Je veux. » (Et s’adressant à l’enfer) Il a dit : « C’est à moi de punir qui Je veux parmi Mes serviteurs, et chacun de vous sera rassasié. » [Musulman].