Le Livre de Divers
كتاب المقدمات
Chapitre : Condamnation de l’orgueil et de la suffisance
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a trois types de personnes à qui Allah ne parlera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les purifiera pas, Il ne les regardera pas, et ils auront un châtiment douloureux. Il s’agit d’un homme âgé qui commet la Zina (acte sexuel illicite), d’un dirigeant qui ment et d’une personne pauvre et orgueilleuse. [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tandis qu’un homme marchait, vêtu de vêtements s’admirant lui-même, les cheveux peignés, marchant avec orgueil quand Allah a fait avaler la terre ». Maintenant, il continuera à y descendre (en guise de punition) jusqu’au Jour de la Résurrection. [Musulman].
Chapitre : Bonne conduite
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’homme le plus parfait dans sa foi parmi les croyants est celui dont le comportement est le plus excellent ; et les meilleurs d’entre vous sont ceux qui sont les meilleurs pour leurs femmes. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan Sahih].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je garantis une maison à Jannah pour celui qui renonce à discuter, même s’il a raison ; et je garantis une maison au milieu de Jannah à celui qui abandonne le mensonge même pour s’amuser ; et je garantis une maison dans la partie la plus élevée de Jannah pour celui qui a de bonnes manières. [Abou Dawud].
Chapitre : Clémence, tolérance et douceur
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah est Pardonneur et Il aime la patience, et récompense la patience, tandis qu’Il ne récompense pas la sévérité et ne donne rien d’autre que cela (la patience). » [Musulman]
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous dirai-je pas à qui il est interdit de toucher le Feu ? Il est interdit de toucher un homme qui est toujours accessible, ayant un caractère poli et tendre. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].
Chapitre : Obligation des dirigeants de faire preuve de bonté envers leurs sujets
J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) prier dans ma maison : « Ô Allah ! Traitez durement ceux qui dirigent ma Ummah avec dureté, et traitez doucement ceux qui règnent sur ma Ummah avec douceur. [Musulman].
J’ai rendu visite à 'Ubaidullah bin Ziyad et je lui ai dit : « Cher fils, j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : 'Les pires des dirigeants sont ceux qui traitent leurs sujets durement. Prenez garde, de peur que vous ne soyez l’un d’entre eux. [Al-Bukhari].
J’ai dit à Mu’awiyah (bin Abu Sufyan) (qu’Allah les agrée) : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si Allah confie à quelqu’un les affaires des musulmans et qu’il (c’est-à-dire le dirigeant) ignore ses droits, lui refuse l’accès à lui et néglige ses besoins, Allah n’exaucera pas sa prière ou ne réalisera pas ses espoirs et agira envers lui avec indifférence le Jour de la Résurrection. » Alors Mu’awiyah a nommé une personne pour veiller sur les besoins du peuple et pour les satisfaire. [Abou Dawud et At-Tirmidhi].
Chapitre : Le souverain juste
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les gens de Jannah seront de trois sortes : un dirigeant juste et prospère, un homme qui fait preuve de miséricorde envers ses proches, et un croyant pieux qui a une famille nombreuse et s’abstient de mendier. » [Musulman].
Chapitre : Obligation d’obéissance au souverain dans ce qui est licite et interdiction de lui obéir dans ce qui est illicite
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Écoutez et obéissez, même si un esclave abyssin dont la tête est comme un raisin sec est placé en autorité sur vous. » [Al-Bukhari].
J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui insulte les dirigeants, Allah l’insultera. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].
Chapitre : Caractère indésirable de l’aspiration à un poste
Le Messager d’Allah (ﷺm’a dit : « Ne demande pas une position d’autorité. Si on vous accorde ce poste sans vous le demander, vous serez aidé (par Allah) à vous acquitter de ses responsabilités. Mais si on te le donne à la suite de ta demande, tu seras laissé seul comme son captif. Si vous prêtez serment de faire quelque chose et que vous trouvez ensuite une meilleure alternative, vous devriez adopter cette dernière et expier votre serment. [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : Obligation d’obéissance au souverain dans ce qui est licite et interdiction de lui obéir dans ce qui est illicite
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un remarque chez son dirigeant ce qu’il n’aime pas, il doit faire preuve de patience, car celui qui quitte la communauté (musulmane) d’une coudée meurt comme ceux qui sont morts aux jours de l’ignorance. » [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : Caractère indésirable de l’aspiration à un poste
Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Ô Abou Dharr, je vois que tu es faible et j’aime pour toi ce que j’aime pour moi-même. Ne dominez pas (même) deux personnes, et ne gérez pas les biens d’un orphelin. [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous convoiterez pour obtenir une position d’autorité, mais souvenez-vous que ce sera une cause d’humiliation et de remords le Jour de la Résurrection. » [Al-Boukhari]
Chapitre : Nomination des gouverneurs, conseillers et juges pieux
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand Allah désire du bien pour un dirigeant, Il lui établit un conseiller sincère qui lui rappellera s’il oublie et l’aidera s’il se souvient. Quand Allah veut pour lui le contraire, Il lui nomme un mauvais conseiller qui ne lui rappellera pas s’il oublie, ni ne l’aidera s’il se souvient. [Abu-Dawud].
Chapitre : Caractère indésirable de l’aspiration à un poste
J’ai dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « Pourquoi ne me nommes-tu pas à un poste (officiel) ? » Il (ﷺ) m’a tapoté l’épaule avec sa main et a dit : « Ô Abou Dharr, tu es un homme faible et c’est une confiance et ce sera une cause de honte et de remords le Jour de la Résurrection, sauf pour celui qui l’assume avec un plein sens des responsabilités et accomplit ce qui lui est confié (s’acquitte efficacement de ses obligations). » [Musulman].
Chapitre : Nomination des gouverneurs, conseillers et juges pieux
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah n’a suscité aucun Prophète et n’a autorisé aucune personne ayant le pouvoir de gouverner mais pour laquelle il y avait deux types d’entourage : l’un lui ordonne de faire le bien et l’incite à le commettre, et l’autre ordonne le mal et l’aiguillonne ; et celui qui est protégé (de l’entourage mauvais) est celui qu’Allah protège. [Al-Bukhari].
Chapitre : Interdiction de nommer un aspirant au public
[Al-Bukhari et Muslim].