Le Livre de Divers

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les meilleurs de vos dirigeants sont ceux que vous aimez et qui vous aiment, et ceux qui implorent Allah en votre faveur et vous implorez Allah en leur faveur. Les pires de tes gouvernants sont ceux que tu hais et qui te haïssent ; et qui tu maudis et qui te maudis. On demanda (par ceux qui étaient présents) : « Ne devrions-nous pas nous opposer à eux ? » Il a dit : « Non, tant qu’ils établissent la Salat ; tant qu’ils établissent la Salat parmi vous. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les gens de Jannah seront de trois sortes : un dirigeant juste et prospère, un homme qui fait preuve de miséricorde envers ses proches, et un croyant pieux qui a une famille nombreuse et s’abstient de mendier. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il est obligatoire pour un musulman d’écouter (le dirigeant) et d’obéir, qu’il le veuille ou non, sauf lorsqu’il lui est ordonné de faire une chose pécheresse ; Dans ce cas, il n’y a aucune obligation d’écouter ou d’obéir. [Al-Bukhari et Muslim].

Chaque fois que nous prêtions serment d’allégeance au Messager d’Allah (ﷺ) pour l’écouter et lui obéir, il (ﷺ) nous disait : « Dans la mesure où vous êtes capables de le faire. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui retire sa main de l’obéissance (à l’émir) ne trouvera aucun argument (pour sa défense) lorsqu’il se tiendra devant Allah le Jour de la Résurrection. et celui qui meurt sans avoir prêté serment d’allégeance mourra de la mort de celui qui appartient aux Jours de l’Ignorance. [Musulman]. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui meurt après avoir défection par obéissance (à l’émir) et se défait de son association avec le corps principal de la communauté (musulmane), meurt de la mort de celui qui appartient aux Jours de Jahiliyyah. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Écoutez et obéissez, même si un esclave abyssin dont la tête est comme un raisin sec est placé en autorité sur vous. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous avez l’obligation d’écouter et d’obéir aux ordres du dirigeant dans la prospérité et l’adversité, que vous le vouliez ou non, ou lorsque quelqu’un vous est indûment préféré. » [Musulman].

Nous avons accompagné le Messager d’Allah (ﷺ) lors d’un voyage. Nous nous sommes arrêtés à un endroit pour nous reposer. Certains d’entre nous ont commencé à redresser leurs tentes, d’autres ont commencé à faire paître leurs animaux tandis que d’autres étaient engagés dans une compétition de tir à l’arc lorsqu’un annonceur du Messager d’Allah (ﷺ) a annoncé que les gens devaient se rassembler pour la Salat. Nous nous sommes rassemblés autour du Messager d’Allah et il (ﷺ)) s’est adressé à nous en disant : « Chaque prophète avant moi était tenu de guider ses disciples vers ce qu’il savait être bon pour eux et d’avertir la chose mauvaise qu’il connaissait. Quant à cette Ummah, elle aura un état sain et dans ses premiers stades d’existence ; Mais la dernière phase de son existence sera confrontée à des épreuves et à des choses que vous ne reconnaissez pas. Il y aura des épreuves terribles, l’une après l’autre, et à chacun le croyant dira : « C’est ça ». Chaque fois qu’une épreuve arrive, le croyant dira : « Cela va amener ma destruction. » Quand cela passera, une autre calamité s’approchera et il dira : « Ce sera certainement ma fin. » Quiconque souhaite être retiré du Feu (l’Enfer) et admis à Jannah doit mourir avec foi en Allah et au Jour dernier. et il doit traiter les autres comme il souhaite être traité. Celui qui prête serment d’allégeance à un Imam, il doit lui donner le serment de ratification et la sincérité de son cœur. Il doit lui obéir au mieux de ses capacités. Si un autre homme se présente comme demandeur (alors qu’un a déjà été installé), décapitez le second. [Musulman].

Salamah bin Yazid Al-Ju’f (qu’Allah l’agrée) demanda au Messager d’Allah (ﷺ) : « Ô Prophète d’Allah ! Dis-nous ce que tu nous ordonnes de faire, s’il s’élève sur nous des dirigeants qui exigent de nous ce qui leur est dû et nous refusent ce qui nous est dû. Le Messager d’Allah (ﷺ) se détourna de lui, mais il répéta la même question. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Écoutez-les et obéissez-leur. Ils sont responsables de leurs obligations et vous êtes responsable des vôtres. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y aura de la discrimination après ma mort et il y aura d’autres choses que tu désapprouveras. » On lui demanda : « Ô Messager d’Allah ! Que nous ordonnez-vous de faire lorsque nous sommes confrontés à de tels événements ? Il répondit : « Donnez ce qui vous est dû et implorez Allah pour vos droits. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque m’obéit, obéit à Allah. Et celui qui me désobéit, désobéit à Allah. et quiconque obéit à l’émir (chef), en effet, m’obéit ; et celui qui désobéit à l’émir, en effet, me désobéit. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un remarque chez son dirigeant ce qu’il n’aime pas, il doit faire preuve de patience, car celui qui quitte la communauté (musulmane) d’une coudée meurt comme ceux qui sont morts aux jours de l’ignorance. » [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui insulte les dirigeants, Allah l’insultera. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (ﷺm’a dit : « Ne demande pas une position d’autorité. Si on vous accorde ce poste sans vous le demander, vous serez aidé (par Allah) à vous acquitter de ses responsabilités. Mais si on te le donne à la suite de ta demande, tu seras laissé seul comme son captif. Si vous prêtez serment de faire quelque chose et que vous trouvez ensuite une meilleure alternative, vous devriez adopter cette dernière et expier votre serment. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Ô Abou Dharr, je vois que tu es faible et j’aime pour toi ce que j’aime pour moi-même. Ne dominez pas (même) deux personnes, et ne gérez pas les biens d’un orphelin. [Musulman].

J’ai dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « Pourquoi ne me nommes-tu pas à un poste (officiel) ? » Il (ﷺ) m’a tapoté l’épaule avec sa main et a dit : « Ô Abou Dharr, tu es un homme faible et c’est une confiance et ce sera une cause de honte et de remords le Jour de la Résurrection, sauf pour celui qui l’assume avec un plein sens des responsabilités et accomplit ce qui lui est confié (s’acquitte efficacement de ses obligations). » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous convoiterez pour obtenir une position d’autorité, mais souvenez-vous que ce sera une cause d’humiliation et de remords le Jour de la Résurrection. » [Al-Boukhari]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah n’a suscité aucun Prophète et n’a autorisé aucune personne ayant le pouvoir de gouverner mais pour laquelle il y avait deux types d’entourage : l’un lui ordonne de faire le bien et l’incite à le commettre, et l’autre ordonne le mal et l’aiguillonne ; et celui qui est protégé (de l’entourage mauvais) est celui qu’Allah protège. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand Allah désire du bien pour un dirigeant, Il lui établit un conseiller sincère qui lui rappellera s’il oublie et l’aidera s’il se souvient. Quand Allah veut pour lui le contraire, Il lui nomme un mauvais conseiller qui ne lui rappellera pas s’il oublie, ni ne l’aidera s’il se souvient. [Abu-Dawud].

[Al-Bukhari et Muslim].