Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les gens de Jannah seront de trois sortes : un dirigeant juste et prospère, un homme qui fait preuve de miséricorde envers ses proches, et un croyant pieux qui a une famille nombreuse et s’abstient de mendier. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Écoutez et obéissez, même si un esclave abyssin dont la tête est comme un raisin sec est placé en autorité sur vous. » [Al-Bukhari].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Celui qui insulte les dirigeants, Allah l’insultera. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Le Messager d’Allah (ﷺm’a dit : « Ne demande pas une position d’autorité. Si on vous accorde ce poste sans vous le demander, vous serez aidé (par Allah) à vous acquitter de ses responsabilités. Mais si on te le donne à la suite de ta demande, tu seras laissé seul comme son captif. Si vous prêtez serment de faire quelque chose et que vous trouvez ensuite une meilleure alternative, vous devriez adopter cette dernière et expier votre serment. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un remarque chez son dirigeant ce qu’il n’aime pas, il doit faire preuve de patience, car celui qui quitte la communauté (musulmane) d’une coudée meurt comme ceux qui sont morts aux jours de l’ignorance. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Ô Abou Dharr, je vois que tu es faible et j’aime pour toi ce que j’aime pour moi-même. Ne dominez pas (même) deux personnes, et ne gérez pas les biens d’un orphelin. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous convoiterez pour obtenir une position d’autorité, mais souvenez-vous que ce sera une cause d’humiliation et de remords le Jour de la Résurrection. » [Al-Boukhari]

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand Allah désire du bien pour un dirigeant, Il lui établit un conseiller sincère qui lui rappellera s’il oublie et l’aidera s’il se souvient. Quand Allah veut pour lui le contraire, Il lui nomme un mauvais conseiller qui ne lui rappellera pas s’il oublie, ni ne l’aidera s’il se souvient. [Abu-Dawud].

J’ai dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « Pourquoi ne me nommes-tu pas à un poste (officiel) ? » Il (ﷺ) m’a tapoté l’épaule avec sa main et a dit : « Ô Abou Dharr, tu es un homme faible et c’est une confiance et ce sera une cause de honte et de remords le Jour de la Résurrection, sauf pour celui qui l’assume avec un plein sens des responsabilités et accomplit ce qui lui est confié (s’acquitte efficacement de ses obligations). » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah n’a suscité aucun Prophète et n’a autorisé aucune personne ayant le pouvoir de gouverner mais pour laquelle il y avait deux types d’entourage : l’un lui ordonne de faire le bien et l’incite à le commettre, et l’autre ordonne le mal et l’aiguillonne ; et celui qui est protégé (de l’entourage mauvais) est celui qu’Allah protège. [Al-Bukhari].

[Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Une armée attaquera la Ka’bah et lorsqu’elle atteindra une terre désertique, tous seront engloutis par la terre. » Elle a demandé ; « Ô Messager d’Allah ! Pourquoi tous ? Il répondit : « Ils seront tous engloutis par la terre, mais ils seront ressuscités pour le jugement selon leurs intentions. » [Al-Bukhari et Muslim].

Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’y a pas d’émigration après la conquête (de La Mecque) mais seulement le Jihad [(lutter et combattre dans le sentier d’Allah) continuera] et la bonne intention. [Al-Bukhari et Muslim]..

Nous avons accompagné le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dans une expédition lorsqu’il a dit : « Il y a des hommes à Médine qui sont avec vous où que vous marchiez et quelle que soit la vallée que vous traversez. Ils ne vous ont pas rejoints en personne à cause de leur maladie. Dans une autre version, il a dit : « Ils partagent la récompense avec vous. » [Musulman]. C’est ce que rapporte Boukhari d’après Anas bin Malik (qu’Allah l’agrée) : « Nous revenions de la bataille de Tabuk avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lorsqu’il a fait cette remarque : « Il y a des gens que nous avons laissés derrière nous à Médine et qui nous ont accompagnés en esprit dans chaque col et vallée que nous avons traversé. Ils sont restés derrière pour une excuse valable.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a rendu visite lors de ma maladie qui s’est aggravée l’année de Hajjat-ul-Wada' (pèlerinage d’adieu). J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, tu vois la douleur que je souffre et je suis un homme de moyens et il n’y a personne à hériter de moi à part une fille. Devrais-je donner les deux tiers de mes biens à des œuvres de charité ? Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Non ». Je lui ai demandé : « Alors la moitié ? » Il a dit : « Non ». Puis j’ai demandé : « Puis-je donner un tiers ? » Il a dit : « Donnez-en un tiers, et c’est encore trop. Il vaut mieux laisser vos héritiers riches que de les laisser pauvres et mendiants. Tu ne dépenseras rien en aumône pour l’amour d’Allah, mais tu seras récompensé pour cela. même le morceau de nourriture que tu donnes à manger à ta femme ». J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, est-ce que je survivrais à mes compagnons ? » Il a dit : « Si tu survis aux autres et que tu accomplis une chose pour l’amour d’Allah, tu obtiendras un rang et une position plus élevés. Vous leur survivrez... votre survie sera bénéfique pour les gens (les musulmans) et nuisible aux autres (les ennemis de l’Islam). Tu survivras aux autres jusqu’à ce que le peuple tire profit de toi, et que d’autres soient lésés par toi. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a ajouté : « Ô Allah, achève pour mes compagnons leur émigration et ne les fais pas reculer. » Sa’d bin Khaulah était malchanceux. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a déploré sa mort alors qu’il mourait à La Mecque. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah ne regarde pas vos silhouettes, ni vos vêtements, mais Il regarde vos cœurs et vos réalisations. » [Musulman].

« Celui qui combat pour que la Parole d’Allah reste suprême, est considéré comme combattant dans le sentier d’Allah. » [Al-Bukhari et Muslim].

Mon père a mis de côté quelques dinars pour la charité et les a donnés à un homme dans la mosquée. Je suis allé voir cet homme et j’ai repris ces dinars. Il lui dit : « Je n’avais pas l’intention de te donner. » Nous sommes donc allés voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et nous lui avons exposé l’affaire. Il dit à mon père : « Yazid, tu as été récompensé pour ce que tu voulais. » Et il m’a dit : « Ma’n, tu as droit à ce que tu as pris. » [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les actions sont considérées selon les intentions, et une personne obtiendra la récompense selon son intention. Quiconque a émigré pour Allah et Son messager, son émigration sera pour Allah et Son messager. et quiconque émigre pour des bienfaits mondains ou pour qu’une femme se marie, son émigration sera pour ce pour quoi il a émigré ». [Al-Bukhari et Muslim].