El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba sentado en la mezquita con sus compañeros cuando tres personas se le acercaron. Dos de ellos se acercaron al Mensajero de Allah (ﷺ) y el tercero se fue. Esos dos hombres estuvieron al lado del Mensajero de Allah (ﷺ). Uno de ellos encontró un espacio en el círculo y lo llenó, mientras que el otro se sentó detrás de él. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó, dijo: «¿No quieres que te informe sobre estas tres personas? Uno de ellos buscó refugio en Alá y Alá le dio refugio; el segundo se sintió tímido y Alá mostró Su timidez con amabilidad (por lo que fue complacido en esa reunión), y el último lo evitó, por lo que Allah desvió Su atención de él». [Al-Bujari y Muslim].

Mu'awiyah (que Allah esté complacido con él) acudió a una asamblea en la mezquita y les preguntó: «¿Qué es lo que hace que os sentéis juntos?» Respondieron: «Estamos sentados aquí para recordar a Allah». Él respondió: «Os conjuro por Alá a que me digáis si ninguna otra cosa os ha hecho sentaros juntos». Respondieron: «¡Por Alá! Estamos sentados solo para recordar a Alá». Luego dijo: «No te conjuré porque sospechara de ti. A los ojos del Mensajero de Allah (ﷺ), nadie de mi rango es el narrador de tan pocas tradiciones como yo. El hecho es que el Mensajero de Allah (ﷺ) se dirigió a un círculo de sus compañeros y dijo: «¿Qué es lo que te ha hecho sentarte ahí?» Cuando respondieron que estaban sentados juntos para recordar a Alá y alabarlo por haberlos guiado hacia el Islam y haberlos hecho favores, él (ﷺ) dijo: «Os conjuro por Alá a que me digáis que nada más os ha hecho sentar juntos». Cuando ellos respondieron que ciertamente no había otro propósito, él (ﷺ) dijo: «No te conjuré porque sospechara de ti, pero Yibril (Gabriel) se acercó a mí y me dijo que Alá estaba hablando con orgullo de ti a los ángeles». [Musulmán].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien recite cien veces por la mañana y por la noche la declaración: 'Subhan-Allahi wa bihamdihi (Allah está libre de imperfecciones y empiezo por alabarlo) ', no será superado el Día de la Resurrección por nadie que haga mejores obras que quien pronuncia las mismas palabras o más de estas palabras». [Musulmán].

Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: «¡Qué problemas sufrí a causa de un escorpión que me picó anoche!» Él (ﷺ) dijo: «Si hubieras dicho por la noche: 'A'udhu bikalimatillahit-tammati min sharri ma khalaqa (busco la protección de las palabras perfectas de Allah contra la maldad de todo lo que Él ha creado), no te habría hecho daño». [Musulmán].

El Profeta (ﷺ) solía decir por la mañana: «Allahumma bika asbahna, wa bika amsaina, wa bika nahya, wa bika namutu, wa ilaikan-nushur (¡Oh Allah! Con Tu Poder llegamos a la mañana, con Tu Poder llegamos a la noche, con Tu Poder vivimos y morimos, y a Ti volveremos)». Por la noche, decía: «Allahumma bika amsaina, wa bika nahya, wa bika namutu, wa ilaikan-nushur (¡Oh Allah! Con Tu Poder, hemos llegado al anochecer, por Ti vivimos, por Ti morimos, y a Ti es el regreso). [At-Tirmidhi y Abu Dawud].

Abu Bakr preguntó: «¡Oh, Mensajero de Allah! Enséñame algunas palabras para que pueda recitarlas por la mañana y por la tarde». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Recita estas palabras: 'Allahumma fatiras-samawati wal-ardi, 'alimal-ghaibi wash-shahadati, Rabba kulli shai'in wa malikahu. Ash-hadu an la ilaha illa Anta, a'udhu bika min sharri nafsi, wa sharrish- Shaitani wa shirkihi (¡Oh Alá! ¡Creador de los cielos y la tierra! ¡Conocedor de lo oculto y lo expuesto! Elimine todo y a todos. Doy testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Tú. Busco que me protejas de la maldad que me rodea, de la maldad de Satanás y de la maldad de Shirk (a la que él llama).» El Mensajero de Allah (ﷺ) añadió: «Recita estas palabras por la mañana, por la tarde y cuando te vayas a dormir». [Abu Dawud y At-Tirmidhi].

Al anochecer, el Profeta (ﷺ) solía suplicar: «Amsaina wa amsal-mulku lillah, wal-hamdu lillah. La 'ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu (Entramos al anochecer y todo el reino de Dios también ha entrado al anochecer). La alabanza es para Alá. No hay nadie que tenga derecho a ser adorado excepto Alá (Aquel que no tiene nada que ver con Él)». Él (el narrador) dijo: Creo que él (ﷺ) solía seguir la recitación con estas palabras: «Lahul-mulku, wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shi'in Qadir. Rabino as'aluka khaira ma fi hadhihil-lailati, wa khaira ma ba'daha; wa a'udhu bika min sharri ma fi hadhihil-lailati, wa sharri ma ba'daha; rabino a'udhu bika minal-kasali, wa su'il-kibari; rabino a'udhu bika min 'adhabin fin-nari, wa 'adhabin fil-qabri (Suya es la soberanía y a Él se le debe toda alabanza, y Él es Omnipotente. Mi Rubb, te ruego el bien que hay en esta noche y el bien que le sigue, y me refugio en Ti del mal que hay en esta noche y del mal que le sigue. ¡Mi Rubb! En Ti busco refugio contra el letargo y la miseria de la vejez. ¡Oh Alá! Busco Tu protección contra el tormento del fuego del Infierno (y el castigo de la tumba)». Cuando amanecía, él (ﷺ) recitaba lo mismo, sustituyendo las palabras: «Hemos entrado al anochecer y todo el reino de Dios también ha entrado al anochecer» por «Hemos entrado en la mañana y todo el reino de Allah ha entrado en la mañana». (Sustitúyanse las palabras «Amsaina, amsa, hadhihil-lailati, ma ba'daha» por «Asbahna, asbaha, hadhal-yaumi, ma ba'dahu», respectivamente.) [Musulmán].

El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: «Recita Surat Al-Ikhlas y Al-Mu'awwidhatain (Surat Al-Falaq y Surat An-Nas) tres veces al amanecer y al anochecer. Te bastará en todos los aspectos». [Abu Dawud y At-Tirmidhi].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Aquel que recita tres veces por la mañana y por la noche: 'Bismillahil-ladhi la yadurru ma'as-mihi shai'un fil-ardi wa la fis-sama'i, wa Huwas-sami'ul-'Alim (En el nombre de Allah, en cuyo nombre hay protección contra todo tipo de daño en la tierra o en el cielo, y Él es quien todo lo oye y el Omnisciente), «nada le hará daño». [Abu Dawud y At-Tirmidhi].

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía suplicar cuando se iba a dormir por la noche: «Bismik-Allahumma ahya wa amut (Con tu nombre, oh Allah, caduco y vuelvo a la vida)». [Al- Bujari].

El Mensajero de Allah (ﷺ) nos dijo a mí y a Fátima (que Allah esté complacido con ella) (la esposa de Ali e hija del Profeta): «Cuando te vayas a dormir, recita: Takbir (Allahu Akbar) treinta y tres veces, Tasbih (Subhan-Allah) treinta y tres veces y Tahmid (al-Hamdu lillah) treinta y tres veces». Otra narración es: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Recita el Tasbih treinta y cuatro veces». Otra narración es: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Recita el Takbir treinta y cuatro veces». [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando alguno de vosotros se vaya a dormir, que sacuda (o desempolve) su sábana porque no sabe lo que puede haber caído sobre ella después de dejarla. Luego debe recitar: «Bismika Rabbi wada'tu janbi, wa bika arfa'uhu, in amsakta nafsi farhamha, wa in arsaltaha fahfazha bima tahfazu bihi 'ibadakas-salihin [Con tu nombre, mi Rubb, coloco mi costado (sobre la cama) y, con Su Excelencia, lo levantaré. Si retienes mi alma (me haces morir), ten piedad de ella, pero si la dejas ir (déjame vivir), protégela de lo que protegiste a tus piadosos esclavos]». [Al-Bujari y Muslim].

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se iba a dormir, soplaba sobre sus manos, recitaba al-Mu'awwidhat y pasaba las manos sobre su cuerpo. [Al-Bujari y Muslim].

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cuando quieras irte a dormir, realiza el Wudu' como se hace en la Salat (oración); luego acuéstate sobre el lado derecho y recita: 'Allahumma aslamtu nafsi ilaika, wa fawwadtu amri ilaika, wal-ja'tu zahri ilaika, raghbatan wa rahbatan ilaika, la malaika ja'a wa la manja minka illa ilaika, amantu bikitabik-alladhi anzalta, wa binabiyyik-alladhi arsalta [¡Oh Alá! Me he sometido a Ti. Te he vuelto la cara, te he confiado mis asuntos y he confiado completamente en Ti por deseo y temor a Ti (esperando Tu recompensa y temiendo Tu castigo). No hay otro recurso ni quien pueda librarse de (las dificultades) excepto Tú. Afirmo mi fe en Tu Libro, que Tú has revelado, y en Tu Profeta [a quien has enviado]». Si mueres durante la noche, morirás en la verdadera religión. Deja que estas palabras sean tus últimas palabras por la noche». [Al-Bukhari y Muslim].

Cada vez que el Profeta (ﷺ) se iba a la cama, decía: «al-Hamdu lillah-illadhi at'amana wa saqana, wa kafana wa awana, fakam mimman la kafiya lahu wa la mu'wiya (Alabado sea Allah, que nos ha dado de comer, nos ha dado de beber, nos ha satisfecho y nos ha brindado protección. Muchos son los que no tienen a nadie que los mantenga o les dé cobijo)». [Musulmán].

Siempre que el Mensajero de Allah (ﷺ) tenía la intención de dormir, colocaba su mano derecha debajo de la mejilla (derecha) y suplicaba: «Allahumma qini 'adhabaka yauma tab'athu 'ibadaka (¡Oh Allah! Protégeme de Tu castigo el día en que resucites a Tus esclavos». [At-Tirmidhi]. En una narración de Abu Dawud, Hafsa (que Allah esté complacido con ella) dijo: Antes de irse a dormir, el Mensajero de Allah (ﷺ) recitaba esta du'a tres veces.

El Profeta (ﷺ) dijo: «La du'a (súplica) es adoración». [Abu Dawud].

Al Mensajero de Allah (ﷺ) le gustaban las súplicas completas (Al-Jawami', es decir, las súplicas con muy pocas palabras pero con un significado amplio), y descartó otras. [Abu Dawud].

La súplica que el Profeta recitaba con más frecuencia (ﷺ) era: «Allahumma atina fid-dunya hasanatan, wa fil-akhirati hasanatan, wa qina 'adhab-annar (¡Oh, nuestro Rubb! danos lo que es bueno en este mundo y lo que es bueno en el Más Allá, y sálvanos del castigo del Fuego) ."' [Al-Bujari y Muslim]. En la narración de Muslim se añade que cada vez que Anas suplicaba, solía suplicar a Dios con esta du'a.