Le Livre de Divers

كتاب المقدمات

Chapitre : Bonne conduite

Abou Oumama Al-Bahili (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je garantis une maison à Jannah pour celui qui renonce à discuter, même s’il a raison ; et je garantis une maison au milieu de Jannah à celui qui abandonne le mensonge même pour s’amuser ; et je garantis une maison dans la partie la plus élevée de Jannah pour celui qui a de bonnes manières. [Abou Dawud].

Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le plus cher et le plus proche d’entre vous le Jour de la Résurrection sera celui qui est le meilleur d’entre vous en manières. et les plus odieux d’entre vous pour moi et les plus éloignés de moi seront les pompeux, les bavards et les Al-Mutafaihiqun. Les Compagnons lui demandèrent : « Ô Messager d’Allah ! Nous connaissons le pompeux et le bavard, mais nous ne savons pas qui sont les Al-Mutafaihiqun. Il a répondu : « Les gens arrogants. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Chapitre : Clémence, tolérance et douceur

Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺdit à Ashaj Abdul-Qais (qu’Allah l’agrée) : « Tu possèdes deux qualités qu’Allah aime. Il s’agit de la clémence et de la tolérance. [Musulman].

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah est Pardonneur et aime la patience en toutes choses. » [Al-Bukhari et Muslim].

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah est Pardonneur et Il aime la patience, et récompense la patience, tandis qu’Il ne récompense pas la sévérité et ne donne rien d’autre que cela (la patience). » [Musulman]

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chaque fois que l’on ajoute de la patience à quelque chose, elle l’orne ; et chaque fois qu’il se retire de quelque chose, il le laisse défectueux. [Musulman].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un bédouin a uriné dans la mosquée et certaines personnes se sont précipitées pour le battre. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Laissez-le tranquille et versez un seau d’eau dessus. Vous avez été envoyés pour rendre les choses faciles et non pour les rendre difficiles. [Al-Bukhari].

Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Rendez les choses faciles et ne les rendez pas difficiles, remontez le moral des gens en leur annonçant la bonne nouvelle et ne les repoussez pas. » [Al-Bukhari et Muslim].

Jarir bin 'Abdullah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui est privé de patience et de douceur est, en fait, privé de tout bien. » [Musulman].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un homme demanda au Prophète (ﷺ) de lui donner des conseils, et il (ﷺ) dit : « Ne te mets pas en colère. » L’homme a répété cela plusieurs fois et il (ﷺa répondu (à chaque fois) : « Ne te fâche pas. » [Al-Bukhari].

Abû Ya’la Shaddad bin 'Aus (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, Allah a prescrit l’Ihsan (bonté) pour tout. Donc, lorsque vous tuez, vous devez le faire de la meilleure manière ; Lorsque vous abattez, faites votre massacre de la meilleure manière. Que l’un de vous aiguise son couteau et donne de l’aisance à son animal (afin de réduire sa douleur). [Musulman].

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) avait le choix entre deux choses, il choisissait (toujours) la plus facile tant qu’il n’était pas péché de le faire ; mais si c’était un péché, il était le plus strict pour l’éviter. Il ne s’est jamais vengé de personne pour son propre bien ; mais lorsque les Liens Juridiques d’Allah étaient outragés, il se vengeait pour l’amour d’Allah. [Al-Bukhari et Muslim].

Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous dirai-je pas à qui il est interdit de toucher le Feu ? Il est interdit de toucher un homme qui est toujours accessible, ayant un caractère poli et tendre. [At-Tirmidhi, qui l’a classé comme Hadith Hasan].

Chapitre : Le pardon des ignorants

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai demandé au Prophète (ﷺ« Avez-vous jamais vécu une journée plus difficile que le jour de la bataille d’Uhud ? » Il répondit : « J’en ai fait l’expérience (des dangers) de la part de ton peuple (c’est-à-dire des mécréants de la tribu des Qurayshistes). Le traitement le plus dur que j’ai rencontré de leur part a été le jour d’Aqabah lorsque je suis allé voir Ibn 'Abd Yalil bin 'Abd Kulal (qui était l’un des chefs de Ta’if) dans le but de l’inviter à l’Islam, mais il n’a pas répondu (à mon appel). Je suis donc parti avec une profonde détresse. Je ne me suis pas rétabli jusqu’à mon arrivée à Qarn ath-Tha’alib. Là, j’ai levé la tête et j’ai vu un nuage qui avait projeté son ombre sur moi. J’y ai vu Jibril (Gabriel) (ﷺ) qui m’a appelé et m’a dit : « Allah, le Très-Haut, a entendu ce que ton peuple t’a dit et la réponse qu’il t’a faite. Et il t’a envoyé l’ange qui a la garde des montagnes pour lui ordonner de leur faire ce que tu veux. Alors l’ange des montagnes m’appela, me salua et me dit : « Ô Mohammed, Allah a écouté ce que ton peuple t’avait dit. Je suis l’ange des montagnes, et mon Rubb m’a envoyé vers toi pour que tu me donnes tes ordres. (J’exécuterai vos ordres). Si tu le souhaites, je réunirai les deux montagnes qui se dressent l’une en face de l’autre aux extrémités de La Mecque pour les écraser entre les deux. Mais le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’espère plutôt qu’Allah suscitera parmi leurs descendants des gens qui adoreront Allah le Seul, et ne Lui attribueront pas de partenaires. » [Al-Bukhari et Muslim].

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a jamais rien touché de sa main, ni un serviteur ni une femme, mais bien sûr, il a combattu dans le sentier d’Allah. Il ne s’est jamais vengé de qui que ce soit pour le mal qui lui avait été fait, mais bien sûr, il a exigé un châtiment pour l’amour d’Allah au cas où les injonctions d’Allah concernant les actes illégaux seraient violées. [Musulman].

Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Je me promenais avec le Messager d’Allah (ﷺ) qui portait un manteau Najrani avec une bordure très épaisse lorsqu’un bédouin l’a rencontré. Il saisit le côté de son manteau et le tira violemment. J’ai remarqué que la violence de l’à-coups avait meurtri le cou du Messager d’Allah (ﷺ). Le bédouin dit : « Ô Mohammed ! Donne-moi des biens d’Allah que tu possèdes. Le Messager d’Allah (ﷺ) se tourna vers lui et lui sourit et ordonna qu’on lui donne quelque chose. [Al-Bukhari et Muslim].

Ibn Mas’ud (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Je peux voir le Messager d’Allah (ﷺ) ressembler à l’un des Prophètes d’Allah dont les gens le battaient et le faisaient saigner alors qu’il essuyait le sang de son visage et suppliait : « Ô Allah, pardonne à mon peuple car ils ne savent pas. » [Al-Bukhari et Muslim].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’homme fort n’est pas celui qui lutte, mais l’homme fort est en fait celui qui se contrôle dans un accès de rage. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : L’endurance face aux afflictions

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un homme a dit au Messager d’Allah (ﷺ) : « J’ai des parents avec qui j’essaie d’entretenir de bonnes relations, mais ils rompent les relations avec moi. que je traite avec bonté, mais ils me traitent mal, avec qui je suis doux, mais ils sont rudes avec moi. Il (ﷺ) répondit : « Si tu es comme tu l’as dit, c’est comme si tu les nourrissais de cendres chaudes et tu ne seras pas sans soutien contre eux de la part d’Allah, tant que tu le feras. » [Musulman].

Chapitre : Indignation contre la transgression des lois divines

Abou Mas’ud 'Uqbah bin 'Amr Al-Badri (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Je commence la Salat du matin tard à cause d’untel qui la dirige et la prolonge. » Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) aussi en colère qu’il l’était ce jour-là en prononçant un discours. Il (ﷺ) a dit : « Certains d’entre vous créent de la haine parmi les gens contre la foi. Celui qui dirige la Salat (la prière) doit être bref car la congrégation comprend des vieillards et des jeunes et ceux qui ont un travail urgent à faire. [Al-Bukhari et Muslim].