Le livre de l’étiquette du voyage

Quand nous montions (d’une hauteur), nous proclamions : « Allahu Akbar (Allah est le plus grand) », et lorsque nous descendions (de la hauteur), nous proclamions : « Subhan Allah (Allah est exempt d’imperfection) ». [Al-Bukhari].

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) et son armée montaient sur une hauteur, ils proclamaient : « Allahu Akbar (Allah est le plus grand) », et lorsqu’ils descendaient, ils proclamaient : « Subhan Allah (Allah est exempt d’imperfection) ». [Abou Dawud].

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) revenait du Hajj ou de la 'Umrah et montait une hauteur ou une colline, il récitait trois fois : « Allahu Akbar (Allah est le plus grand) ». Puis il disait : « La ilaha ill-allahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku, wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shay’in Qadeer. Ayibuna ta’ibuna 'abiduna li-Rabbina hamidun. Sadaq-Allahu wa’dahu, wa nasara 'abdahu, wa hazamal-ahzaba wahdahu [Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, qui n’a pas d’associé, à qui appartient la souveraineté, à qui toute louange est due et qui est capable de tout. Nous sommes ceux qui reviennent, qui faisons pénitence, qui adorons Allah, qui nous prosternons devant notre Rubb et qui Le louons. Allah a accompli Sa promesse, a aidé Son serviteur (c’est-à-dire Mohammed (ﷺ)) et Lui seul a vaincu les Clans]. [Al-Bukhari et Muslim].

[At-Tirmidhi].

Nous avons accompagné le Prophète (ﷺ) dans un voyage, et lorsque nous sommes montés sur une hauteur, nous avons proclamé à haute voix : « La ilaha illallah (Il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah) » et « Allahu Akbar (Allah est le plus grand) ». Le Prophète (ﷺ) nous a réprimandés en disant : « Ô gens, détendez-vous. Celui que vous appelez n’est ni sourd ni absent. Il est avec vous (c’est-à-dire par Sa connaissance), Il entend et Il est proche. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Trois supplications sont exaucées sans aucun doute. La supplication de l’opprimé, la supplication du voyageur et la supplication du parent pour son fils. [At-Tirmidhi et Abu Dawud].

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ), craignait le mal d’un peuple, il suppliait : « Allahumma inna naj’aluka fi nuhurihim, wa na’udhu bika min shururihim (Ô Allah ! Nous Te demandons de les affronter et de chercher Ta Protection contre leur mal. [Abou Dawud et An-Nasa’i].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque descend quelque part et dit : « A’udhu bikalimat-illahit-tammati min sharri ma khalaqa (Je cherche refuge auprès des Paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé) », rien ne lui fera de mal jusqu’à ce qu’il quitte cet endroit. [Musulman].

Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) entreprenait un voyage, il disait à la tombée de la nuit : « Ya ardu, Rabbi wa Rabbuk-illahu, a’udhu billahi min sharriki wa sharri ma fiki, wa sharri ma khuliqa fiki, wa sharri ma yadibbu 'alaiki ; a’udhu billahi min charri asadin wa aswadin, wa minal-hayyati wal-'aqrabi, wa min sakinil-baladi, wa min walidin wa ma walad [Ô terre, mon Rubb et ton Rubb est Allah, je cherche refuge en Lui contre tes maux, les maux de ce que tu contiens, les maux de ce qui a été créé en toi, et les maux de ce qui marche sur toi. Je cherche refuge auprès d’Allah contre les lions, les serpents noirs, les scorpions et les habitants du lieu, ainsi que contre le parent (c’est-à-dire Satan) et sa progéniture qui habitent une colonie (c’est-à-dire les aides d’entre les démons)]. [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le voyage est un châtiment parce qu’il prive le voyageur de sa nourriture, de sa boisson et de son sommeil. Ainsi, lorsque l’un de vous aura accompli son dessein de voyage, qu’il rentre vite chez lui. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous reste loin (de sa famille) pendant une longue période, qu’il ne surprenne pas sa famille la nuit. » Dans un autre récit, Jabir (qu’Allah l’agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit de rentrer dans notre famille la nuit. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) ne voulait pas (re)venir dans sa famille la nuit. Il avait l’habitude de venir le matin ou le soir (avant la nuit). [Al-Bukhari et Muslim].

Nous sommes revenus avec le Prophète (ﷺ) d’un voyage ; et quand nous entrâmes dans les faubourgs d’Al-Madinah, il (ﷺ) dit : « Ayibuna, ta’ibuna, 'abiduna, li-Rabbina hamidun (Nous rentrons en sécurité, nous nous tournons vers notre Rubb, l’adorons et le louons). » Il (ﷺ) a continué à répéter ces paroles jusqu’à ce que nous entrions dans Al-Madinah. [Musulman].

Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) revenait d’un voyage, il se rendait directement à la mosquée et accomplissait deux rak’ah de prière (facultative). [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de faire un voyage d’un jour et d’une nuit à moins d’être accompagnée d’un Mahram (mari ou tout autre parent avec lequel il lui est interdit de se marier). » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun homme ne doit être seul avec une femme sans la présence d’elle (Mahram). Aucune femme ne doit voyager sans être accompagnée d’un (Mahram). Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai été enrôlé pour telle ou telle expédition, et ma femme est partie pour le Hajj. Il (ﷺ) lui dit : « Va et accomplis le Hajj avec ta femme. » [Al-Bukhari et Muslim].