Le Livre des Vertus
كتاب الفضائل
Chapitre : L’excellence de l’observation du Saum le jour de 'Arafah, 'Ashura' et Tasu’a (c’est-à-dire le 9ème jour de Muharram)
Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur l’observance du Saum (jeûne) le jour de 'Arafah. Il a dit : « C’est une expiation pour les péchés de l’année précédente et de l’année en cours. » [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé le Saum (jeûne) le jour de l’Achoura et nous a ordonné de jeûner ce jour-là. [Al-Bukhari et Muslim].
On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) s’il fallait observer As-Saum (le jeûne) le dixième jour de Muharram, et il a répondu : « C’est une expiation pour les péchés de l’année précédente. » [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si je reste en vie jusqu’à l’année prochaine, j’observerai aussi le jeûne le neuvième jour de Muharram. » [Musulman].
Chapitre : L’opportunité de jeûner six jours au cours du mois de Chawwal
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui observe As-Saum (les jeûnes) pendant le mois de Ramadan, et qui observe également As-Saum pendant six jours au mois de Chawwal, c’est comme s’il avait observé As-Saum pendant toute l’année. » [Musulman].
Chapitre : L’opportunité d’observer le saum (jeûne) le lundi et le jeudi
Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur le jeûne du lundi. Il a dit : « C’est le jour où je suis né et le jour où j’ai reçu l’Apocalypse. » [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les œuvres des gens sont présentées (à Allah) les lundis et les jeudis. J’aime donc que mes actions soient présentées pendant que je jeûne. [At-Tirmidhi].
Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer le jeûne les lundis et jeudis. [At-Tirmidhi].
Chapitre : L’opportunité d’observer trois jours de jeûne chaque mois
Mon ami (le Messager d’Allah) (ﷺ) m’a ordonné d’observer le jeûne pendant trois jours chaque mois, d’accomplir deux prières de Rak’ah (facultatives) Duha le matin et d’accomplir la prière de Witr avant d’aller me coucher. [Al-Bukhari et Muslim].
Mon ami (le Messager d’Allah) (ﷺ) m’a ordonné d’observer le Saum (jeûne) pendant trois jours chaque mois, d’accomplir deux prières de Rak’ah (facultatives) Duha à l’avant-midi et d’accomplir la prière de Witr avant d’aller au lit. [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Observer le Saum (jeûne) trois jours de chaque mois équivaut à un mois complet de jeûne. » [Al-Bukhari et Muslim].
J’ai demandé à 'Aïcha (qu’Allah l’agrée). Le Messager d’Allah (ﷺ) observait-il trois jours de jeûne chaque mois ? Elle a répondu : « Oui. » Je lui demandai : « Quels jours du mois observait-il le jeûne ? » Elle a répondu qu’il ne se souciait pas des jours du mois où il observait le jeûne. [Musulman].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si tu veux observer Saum trois jours par mois, alors jeûne les treizième, quatorzième et quinzième du mois (lunaire). » [At-Tirmidhi].
Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné d’observer le jeûne les treizième, quatorzième et quinzième du mois (lunaire). [Abou Dawud].
C’était la coutume du Messager d’Allah (ﷺ) de ne pas omettre le jeûne les « jours ensoleillés », qu’il séjourne à un endroit ou en voyage. [An-Nasa’i].
Chapitre : Le mérite de donner quelque chose à la personne qui observe le jeûne pour rompre le jeûne
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui fournit à une personne qui jeûne quelque chose pour rompre son jeûne, gagnera la même récompense que celui qui observait le jeûne, sans diminuer en aucune façon la récompense de ce dernier. » [At-Tirmidhi].
Une fois, le Prophète (ﷺ) nous a rendu visite et je lui ai servi de la nourriture. Il (ﷺ) m’a demandé de manger. J’ai répondu que j’observais (facultatif) le jeûne. Il (ﷺ) a dit : « Quand les gens mangent à côté d’une personne qui jeûne, les anges ne cessent de demander pardon à Allah pour cette personne jusqu’à ce qu’ils soient rassasiés. » [At-Tirmidhi].
Le Prophète (ﷺ) est venu rendre visite à Sa’d bin 'Ubadah (qu’Allah l’agrée) qui lui a offert du pain et de l’huile d’olive. Le Prophète (ﷺ) l’a mangé et a dit : « Les observateurs du jeûne ont rompu leur jeûne avec toi (c’est la traduction littérale, mais le sens est : « Qu’Allah te récompense d’avoir fourni à un peuple qui jeûne de la nourriture pour rompre son jeûne ») ; Les pieux ont mangé ta nourriture et les anges ont invoqué sur toi des bénédictions. [Abou Dawud].