Riyad as-Salihin

Le Livre des Vertus

كتاب الفضائل

Chapitre : L’excellence de l’observation du Saum le jour de 'Arafah, 'Ashura' et Tasu’a (c’est-à-dire le 9ème jour de Muharram)

Riyad as-Salihin 1250
Abou Qatadah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur l’observance du Saum (jeûne) le jour de 'Arafah. Il a dit : « C’est une expiation pour les péchés de l’année précédente et de l’année en cours. » [Musulman].

Riyad as-Salihin 1251
Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé le Saum (jeûne) le jour de l’Achoura et nous a ordonné de jeûner ce jour-là. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1252
Abou Qatadah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) s’il fallait observer As-Saum (le jeûne) le dixième jour de Muharram, et il a répondu : « C’est une expiation pour les péchés de l’année précédente. » [Musulman].

Riyad as-Salihin 1253
Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si je reste en vie jusqu’à l’année prochaine, j’observerai aussi le jeûne le neuvième jour de Muharram. » [Musulman].

Chapitre : L’opportunité de jeûner six jours au cours du mois de Chawwal

Riyad as-Salihin 1254
Abou Ayyoub (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui observe As-Saum (les jeûnes) pendant le mois de Ramadan, et qui observe également As-Saum pendant six jours au mois de Chawwal, c’est comme s’il avait observé As-Saum pendant toute l’année. » [Musulman].

Chapitre : L’opportunité d’observer le saum (jeûne) le lundi et le jeudi

Riyad as-Salihin 1255
Abou Qatadah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur le jeûne du lundi. Il a dit : « C’est le jour où je suis né et le jour où j’ai reçu l’Apocalypse. » [Musulman].

Riyad as-Salihin 1256
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les œuvres des gens sont présentées (à Allah) les lundis et les jeudis. J’aime donc que mes actions soient présentées pendant que je jeûne. [At-Tirmidhi].

Riyad as-Salihin 1257
'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer le jeûne les lundis et jeudis. [At-Tirmidhi].

Chapitre : L’opportunité d’observer trois jours de jeûne chaque mois

Riyad as-Salihin 1258
Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Mon ami (le Messager d’Allah) (ﷺ) m’a ordonné d’observer le jeûne pendant trois jours chaque mois, d’accomplir deux prières de Rak’ah (facultatives) Duha le matin et d’accomplir la prière de Witr avant d’aller me coucher. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1259
Abud-Darda (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Mon ami (le Messager d’Allah) (ﷺ) m’a ordonné d’observer le Saum (jeûne) pendant trois jours chaque mois, d’accomplir deux prières de Rak’ah (facultatives) Duha à l’avant-midi et d’accomplir la prière de Witr avant d’aller au lit. [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1260
'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Observer le Saum (jeûne) trois jours de chaque mois équivaut à un mois complet de jeûne. » [Al-Bukhari et Muslim].

Riyad as-Salihin 1261
Mu’adhah Al-'Adawiyah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai demandé à 'Aïcha (qu’Allah l’agrée). Le Messager d’Allah (ﷺ) observait-il trois jours de jeûne chaque mois ? Elle a répondu : « Oui. » Je lui demandai : « Quels jours du mois observait-il le jeûne ? » Elle a répondu qu’il ne se souciait pas des jours du mois où il observait le jeûne. [Musulman].

Riyad as-Salihin 1262
Abou Dharr (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si tu veux observer Saum trois jours par mois, alors jeûne les treizième, quatorzième et quinzième du mois (lunaire). » [At-Tirmidhi].

Riyad as-Salihin 1263
Qatadah bin Milhan (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné d’observer le jeûne les treizième, quatorzième et quinzième du mois (lunaire). [Abou Dawud].

Riyad as-Salihin 1264
Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a rapporté

C’était la coutume du Messager d’Allah (ﷺ) de ne pas omettre le jeûne les « jours ensoleillés », qu’il séjourne à un endroit ou en voyage. [An-Nasa’i].

Chapitre : Le mérite de donner quelque chose à la personne qui observe le jeûne pour rompre le jeûne

Riyad as-Salihin 1265
Zaid bin Khalid Al-Juhani (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui fournit à une personne qui jeûne quelque chose pour rompre son jeûne, gagnera la même récompense que celui qui observait le jeûne, sans diminuer en aucune façon la récompense de ce dernier. » [At-Tirmidhi].

Riyad as-Salihin 1266
Umm 'Umarah Al-Ansariyah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Une fois, le Prophète (ﷺ) nous a rendu visite et je lui ai servi de la nourriture. Il (ﷺ) m’a demandé de manger. J’ai répondu que j’observais (facultatif) le jeûne. Il (ﷺ) a dit : « Quand les gens mangent à côté d’une personne qui jeûne, les anges ne cessent de demander pardon à Allah pour cette personne jusqu’à ce qu’ils soient rassasiés. » [At-Tirmidhi].

Riyad as-Salihin 1267
Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) est venu rendre visite à Sa’d bin 'Ubadah (qu’Allah l’agrée) qui lui a offert du pain et de l’huile d’olive. Le Prophète (ﷺ) l’a mangé et a dit : « Les observateurs du jeûne ont rompu leur jeûne avec toi (c’est la traduction littérale, mais le sens est : « Qu’Allah te récompense d’avoir fourni à un peuple qui jeûne de la nourriture pour rompre son jeûne ») ; Les pieux ont mangé ta nourriture et les anges ont invoqué sur toi des bénédictions. [Abou Dawud].