Le Livre des Vertus

كتاب الفضائل

Chapitre : L’excellence de l’observation du Saum (jeûne) pendant le Ramadan

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque le Ramadan commence, les portes de Janna sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermées et les démons sont enchaînés. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : L’interdiction d’observer le saum (jeûne) après le milieu de Sha’ban

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand vient le milieu de Cha’ban, n’observez pas le Saum (jeûne). » [At-Tirmidhi].

Chapitre : La supériorité de se hâter de rompre le jeûne, et la supplication de dire en le rompant

Salman bin 'Amir (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Quand l’un d’entre vous rompt son Saum (jeûne), qu’il le rompe aux dattes ; S’il n’en a pas, romps son jeûne avec de l’eau, car elle est pure. [Abou Dawud].

Chapitre : Questions relatives à As-Saum (jeûne)

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous mange ou boit par oubli (pendant qu’il jeûne), il doit achever son Saum (jeûne), car Allah l’a nourri et lui a donné à boire. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : La supériorité de se hâter de rompre le jeûne, et la supplication de dire en le rompant

Abou Atiyyah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Masruq et moi avons rendu visite à Aïcha (qu’Allah l’agrée) et lui avons dit : « Ô Mère des croyants ! Il y a deux compagnons de Mohammed (ﷺ) et aucun d’eux ne se retient de faire de bonnes actions ; mais l’un d’eux se dépêche de rompre le Saum (jeûne) et se dépêche d’accomplir la prière du Maghrib, tandis que l’autre retarde la rupture du Saum et retarde l’accomplissement de la Salat (prière). Elle demanda : « Qui est celui qui se dépêche de rompre Saum et d’accomplir la prière du Maghrib ? » Masruq a dit : « C’est 'Abdullah (c’est-à-dire 'Abdullah bin Mas’ud). » Elle a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de le faire. » [Musulman].

Chapitre : Questions relatives à As-Saum (jeûne)

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) se réveillerait à l’heure de Fajr dans un état de Janabah ; Il prenait donc un bain avant l’aube et observait le jeûne. [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : L’excellence de l’observation du Saum le jour de 'Arafah, 'Ashura' et Tasu’a (c’est-à-dire le 9ème jour de Muharram)

Abou Qatadah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur l’observance du Saum (jeûne) le jour de 'Arafah. Il a dit : « C’est une expiation pour les péchés de l’année précédente et de l’année en cours. » [Musulman].

Chapitre : L’opportunité d’observer le saum (jeûne) le lundi et le jeudi

Abou Qatadah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur le jeûne du lundi. Il a dit : « C’est le jour où je suis né et le jour où j’ai reçu l’Apocalypse. » [Musulman].

Chapitre : L’opportunité d’observer trois jours de jeûne chaque mois

'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Observer le Saum (jeûne) trois jours de chaque mois équivaut à un mois complet de jeûne. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : Le mérite de donner quelque chose à la personne qui observe le jeûne pour rompre le jeûne

Umm 'Umarah Al-Ansariyah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Une fois, le Prophète (ﷺ) nous a rendu visite et je lui ai servi de la nourriture. Il (ﷺ) m’a demandé de manger. J’ai répondu que j’observais (facultatif) le jeûne. Il (ﷺ) a dit : « Quand les gens mangent à côté d’une personne qui jeûne, les anges ne cessent de demander pardon à Allah pour cette personne jusqu’à ce qu’ils soient rassasiés. » [At-Tirmidhi].

Chapitre : L’excellence de l’observation du Saum (jeûne) pendant le Ramadan

Sahl bin Sa’d (qu’Allah l’agrée)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « À Jannah, il y a une porte appelée Ar-Raiyan par laquelle seuls ceux qui observent le Saum (jeûne) entreront le Jour de la Résurrection. Personne d’autre n’entrera par lui. On dira : « Où sont ceux qui jeûnent ? » Alors ils se lèveront et avanceront vers elle. Quand le dernier d’entre eux sera entré, la porte sera fermée et personne n’entrera par cette porte. [Musulman].

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Observez le jeûne en apercevant le croissant et terminez-le en l’apercevant (la nouvelle lune), mais si le ciel est nuageux devant vous, alors accomplissez le nombre (trente jours) du mois. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : L’excellence de dépenser de la charité pendant le Ramadan

Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) était le plus généreux des hommes. et il était le plus généreux pendant le mois de Ramadan lorsque Jibril lui rendait visite tous les soirs et lui récitait le Coran. Au cours de cette période, la générosité du Messager d’Allah (ﷺ) a augmenté plus vite que la pluie portant le vent. [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : L’interdiction d’observer le saum (jeûne) après le milieu de Sha’ban

Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’observez pas le Saum (jeûne) avant l’avènement du Ramadan. Observez Saum à l’observation du croissant de Ramadan et terminez-le à l’observation du croissant (de Chawwal). Si le ciel est couvert, accomplissez trente jours. [At- Tirmidhi].

Chapitre : Supplication à la vue du croissant (au début de chaque mois lunaire)

Talhah bin Ubaidullah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

À la vue de la nouvelle lune (du mois lunaire), le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de prier : « Allahumma ahillahu 'alaina bil-amni wal-iman, was-salamati wal-Islam, Rabbi wa Rabbuk-Allah, Hilalu rushdin wa khairin (Ô Allah, que cette lune apparaisse sur nous avec sécurité et Iman ; avec la sécurité et l’Islam. (Ô lune !) Votre Rubb et le mien, c’est Allah. Que cette lune apporte des conseils et du bien). [At- Tirmidhi].

Chapitre : Le mérite du Souhour (repas avant l’aube pendant le Ramadan) et l’excellence de le retarder jusqu’à l’aube

Zaid bin Thabit (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Nous avons pris le Souhour (repas avant l’aube) avec le Messager d’Allah (ﷺ) puis nous nous sommes levés pour la Salat (prière). On a demandé : « Quelle était la longueur de l’écart entre les deux ? » Il répondit : « Le temps nécessaire pour la récitation de cinquante Ayat. » [Al-Bukhari et Muslim].

Chapitre : La supériorité de se hâter de rompre le jeûne, et la supplication de dire en le rompant

Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de rompre son Saum (jeûne) avant d’accomplir la prière du Maghrib avec trois dattes fraîches ; s’il n’y avait pas de dattes fraîches, il mangera trois dattes sèches ; et s’il n’y avait pas de dattes sèches ; Il prenait trois gorgées d’eau. [At- Tirmidhi].

Chapitre : Questions relatives à As-Saum (jeûne)

Laqit bin Sabirah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) de me parler des ablutions. Il a dit : « Accomplissez bien le Wudu' (en lavant ces parties du corps, telles que le visage, les mains et les pieds au-delà de ce qui est nécessaire, comme en lavant les mains jusqu’au haut du bras au lieu du coude). Nettoyez la base de vos doigts et reniflez de l’eau profondément dans le nez, sauf lorsque vous observez rapidement. [Abou Dawud et At-Tirmidhi].

Chapitre : L’excellence de l’observation du Saum (jeûne) pendant les mois de Muharram et de Sha’ban et les mois sécrétés

Abou Hourairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur mois pour observer le Saum (jeûne) après le Ramadan est le mois d’Allah, le Muharram ; et la meilleure Salat (prière) après la Salat prescrite est la Salat de nuit (prières de Tahajjud). [Musulman].

Chapitre : L’excellence de l’As-Saum (le jeûne) pendant les dix premiers jours de Dhul-Hijjah

Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de jours pendant lesquels l’action vertueuse est plus agréable à Allah que ces jours-ci (c’est-à-dire les dix premiers jours de Dhul-Hijjah). » On lui a demandé : « Ô Messager d’Allah, même pas le Jihad dans le sentier d’Allah ? » Il (ﷺ) répondit : « Pas même le Jihad dans le sentier d’Allah, sauf dans le cas où quelqu’un va de l’avant avec sa vie et ses biens et ne revient avec ni l’un ni l’autre. » [Al-Bukhari].