Le Livre des Vertus
كتاب الفضائل
Chapitre : L’excellence de l’utilisation du Miswak (Tooth-Stick)
Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) se levait (du sommeil), il se frottait les dents avec du Miswak (bâton à dents). [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je vous exhorte à utiliser le Miswak (bâton à dents). » [Al-Bukhari].
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a cinq actes qui sont conformes à la nature pure : la circoncision, l’épilation des poils pubiens, la coupe des ongles, l’épilation des poils des aisselles et la taille de la moustache. » [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : L’excellence et l’obligation du paiement de la Zakat
Un homme dit au Prophète (ﷺ) : « Dirige-moi vers une action qui puisse m’admettre à Jannah. » Sur ce, il (le Messager d’Allah (ﷺ)) a dit : « Adorez Allah et ne Lui associez jamais rien dans l’adoration, établissez la Salat, payez la Zakat et renforcez les liens de parenté. » [Al-Bukhari et Muslim].
J’ai prêté allégeance au Prophète (ﷺ) pour établir la Salat, payer la Zakat et avoir à cœur le bien-être de chaque musulman. [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : L’excellence de dépenser de la charité pendant le Ramadan
Lorsque les dix dernières nuits (du Ramadan) commençaient, le Messager d’Allah (ﷺ) restait éveillé la nuit (pour la prière et la dévotion), réveillait sa famille et se préparait à être plus diligent dans l’adoration. [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : Le mérite du Souhour (repas avant l’aube pendant le Ramadan) et l’excellence de le retarder jusqu’à l’aube
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Mangez du Souhour (repas avant l’aube). Certainement, il y a une bénédiction à Suhur. [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La différence entre notre observance du Saum (jeûne) et celle des gens des Écritures est le Souhur (repas avant l’aube pendant le Ramadan). » [Musulman].
Chapitre : La supériorité de se hâter de rompre le jeûne, et la supplication de dire en le rompant
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les gens continueront à adhérer au bien tant qu’ils se hâteront de rompre le Saum (jeûne). » [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque la nuit approche d’un côté (c’est-à-dire de l’est) et que le jour se retire de ce côté (c’est-à-dire de l’ouest) et que le soleil se couche, alors il est temps pour une personne qui observe le Saum (jeûne) de rompre son jeûne. » [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : Sauvegarde As-Saum (Le Jeûne)
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous observe le Saum (jeûne) un jour, il ne doit pas se livrer à un langage obscène ni élever la voix. et si quelqu’un l’insulte ou essaie de se quereller avec lui, il dira : 'J’observe le jeûne.' [Al-Bukhari et Muslim].
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un n’évite pas le mensonge et la fausse conduite, Allah n’a pas besoin qu’il s’abstienne de sa nourriture et de sa boisson. » [Al-Bukhari].
Chapitre : L’excellence de l’observation du Saum (jeûne) pendant les mois de Muharram et de Sha’ban et les mois sécrétés
Le Prophète (ﷺ) n’observait pas le Saum (jeûne) volontaire aussi fréquemment pendant les autres mois qu’il le faisait pendant Cha’ban. Il observa Saum tout au long du mois de Cha’ban. Une autre narration est : Il (ﷺ) a observé Saum pendant tout le mois de Sha’ban sauf quelques jours. [Al-Bukhari et Muslim].
« Je suis Al-Bahili qui vous a rendu visite l’année dernière. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tu étais très beau, qu’est-ce qui a tant changé ton apparence ? » Il répondit : « Depuis mon départ d’ici, je n’ai rien mangé que la nuit. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a fait remarquer : « Tu t’es mis à la torture. Observez le Saum (jeûne) pendant le mois de la patience (c’est-à-dire le Ramadan) et jeûnez un jour de chaque mois. Il a dit : « Permettez-moi d’observer plus de jeûnes volontaires parce que j’en ai la capacité. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Observez donc des jeûnes de deux jours chaque mois. » Il dit : « Permettez-moi d’observer davantage. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Observez les jeûnes trois jours par mois. » Il demanda qu’on lui permette d’observer davantage de jeûnes. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Jeûnez trois jours pendant les mois sacrés et omettez de jeûner pendant trois jours en alternance. » Il (ﷺ) joignit ses trois doigts et les laissa séparés tout en répétant cette phrase trois fois. [Abou Dawud].
Chapitre : L’opportunité d’observer trois jours de jeûne chaque mois
Mon ami (le Messager d’Allah) (ﷺ) m’a ordonné d’observer le Saum (jeûne) pendant trois jours chaque mois, d’accomplir deux prières de Rak’ah (facultatives) Duha à l’avant-midi et d’accomplir la prière de Witr avant d’aller au lit. [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné d’observer le jeûne les treizième, quatorzième et quinzième du mois (lunaire). [Abou Dawud].
Chapitre : L’excellence de l’observation du Saum (jeûne) pendant le Ramadan
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah le Très-Haut et le Majestueux a dit : « Tout acte du fils d’Adam est pour lui, sauf As-Siyam (le jeûne) qui est (exclusivement) pour Moi, et Je le récompenserai pour cela. » Le jeûne est un bouclier. Quand l’un d’entre vous observe le jeûne, il ne doit pas se livrer à un langage obscène ni élever la voix ; et si quelqu’un l’insulte ou essaie de se quereller avec lui, il dira : « Je jeûne ». Par Celui qui tient dans la main l’âme de Mohammed, le souffle de celui qui observe le Saum est plus doux à Allah que le parfum du musc. Celui qui jeûne éprouve deux joies : il éprouve du plaisir lorsqu’il rompt le jeûne. Il est joyeux en vertu de son jeûne lorsqu’il rencontre son Rubb. [Al-Bukhari et Muslim]. Dans un récit d’Al-Bukhari, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah dit : « (Celui qui observe Saum) s’est abstenu de manger et de boire, et de plaisirs sexuels à cause de Moi ; le jeûne est pour Moi, et Je lui accorderai sa récompense. Chaque bonne action a dix fois sa récompense. Dans un récit de Mouslim, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La récompense de chaque (bonne) action d’une personne est multipliée de dix à sept cents fois. Allah (SWT) dit : « La récompense de l’observation de Saum est différente de la récompense des autres bonnes actions ; Saum est pour Moi, et Moi Seul donnerai sa récompense. La personne qui observe Saum s’abstient de manger et de boire uniquement pour Moi. Le jeûneur a deux occasions joyeuses, l’une au moment de la rupture de son jeûne, et l’autre au moment de la rencontre de son Rubb. Certes, l’haleine de celui qui observe Saum sent mieux pour Allah que le parfum du musc.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui dépense une paire dans le chemin d’Allah sera appelé des portes de Janna : « Ô serviteur d’Allah ! Cette porte est meilleure pour vous' et celui qui est constant dans la Salat (prière), sera appelé de la Porte de la Salat ; et quiconque est impatient de combattre dans le sentier d’Allah, sera appelé de la Porte du Jihad. et celui qui observe régulièrement Saum sera appelé de la porte Ar-Raiyan. Celui qui est généreux dans la charité sera appelé de la Porte de la Charité. Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que ma mère et mon père soient sacrifiés pour vous ! Ceux qui sont appelés de ces portes n’auront besoin de rien. Quelqu’un sera-t-il appelé de toutes ces portes ? Il a répondu : « Oui, et j’espère que tu seras l’un d’entre eux. » [Al-Bukhari et Muslim].
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tout serviteur d’Allah qui observe le jeûne pendant un jour pour l’amour d’Allah, Allah éloignera son visage du feu de l’Enfer jusqu’à une distance qui sera parcourue en soixante-dix ans. » [Al-Bukhari et Muslim].
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui observe le jeûne pendant le mois de Ramadan avec foi tout en cherchant sa récompense auprès d’Allah, verra ses péchés passés pardonnés. » [Al-Bukhari et Muslim].