Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de cesser d’observer Saum (jeûne) pendant un mois jusqu’à ce que nous pensions qu’il n’observerait pas du tout Saum pendant celui-ci. et (parfois) il observait Saum jusqu’à ce que nous commencions à penser qu’il n’omettrait aucun jour de ce mois. Si quelqu’un souhaitait le voir accomplir la Salat pendant la nuit, il pouvait le faire ; et si quelqu’un voulait le voir dormir la nuit, il pouvait le faire. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir onze prières de Rak’ah (de Tahajjud) la nuit. Il (ﷺ) se prosternerait tant que l’un d’entre vous pourrait réciter cinquante versets (du Coran). Ensuite, il accomplissait deux rak’ah avant les prières de Fajr et se couchait sur son côté droit jusqu’à ce que le Mu’adhdhin vienne l’informer de l’heure de la prière (Fajr). [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas observé plus de onze rak’ah (des prières de Tahajjud), que ce soit pendant le Ramadan ou tout autre mois. Tout d’abord, il accomplissait quatre rak’ah. Ne demandez pas leur excellence et leur longueur. Il (ﷺ) accomplirait ensuite quatre autres Rak’ah ; et ne posez pas de questions sur leur excellence et leur longueur. Ensuite, il accomplissait trois Rak’ah (prière de Witr). ('Aïcha (qu’Allah l’agrée) a ajouté) J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Dors-tu avant d’accomplir la prière de Witr ? Il (ﷺ) a dit : « Ô 'Aïcha ! Mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (ﷺ) dormait pendant la première partie de la nuit et se tenait en Salat pendant la dernière partie.

Une nuit, j’ai rejoint le Prophète (ﷺ) dans sa Salat (facultative). Il (ﷺ) a tellement prolongé le Qiyam (debout) que j’ai décidé de commettre un acte de mal. On lui a demandé : « Qu’aviez-vous l’intention de faire ? » Il a répondu : « J’avais l’intention de m’asseoir et d’arrêter de le suivre (dans la Salat). » [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai fait la Salat avec le Prophète (ﷺun soir, et il a commencé à réciter la sourate Al-Baqarah. Je pensais qu’il irait en Roukou' (posture d’inclination dans la Salat) à la fin de cent Ayat, mais il a continué (réciter) ; et j’ai pensé qu’il réciterait peut-être (cette sourate) dans toute la Rak’ah (prière), mais il a continué la récitation ; Je pensais qu’il s’inclinerait peut-être en achevant (cette sourate). Il (ﷺ) commença alors à réciter la sourate An-Nisa' qu’il suivit avec la sourate Al-Imran. Il récitait tranquillement. Lorsqu’il récitait un verset qui mentionnait le tasbeeh, il disait Soubhan Allah et lorsqu’il récitait le verset qui explique comment le Rubb doit être demandé, le Messager d’Allah (ﷺ) Lui demandait alors. et lorsqu’il (ﷺ) récitait un verset demandant à quelqu’un de chercher la protection d’Allah, il cherchait la protection d’Allah. Puis il s’inclina et dit : « Subhana Rabbiyal-Azim (Mon Rubb le Grand est exempt d’imperfection) » ; son inclinaison durait à peu près le même temps que sa position debout, (et puis, en revenant à la position debout après Ruku'), il disait : « Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana lakal-hamd (Allah écoute celui qui Le loue. Loué soit-il, notre Rubb !) », et il restait alors à peu près le même temps qu’il avait passé à s’incliner. Il se prosternait alors et disait : « Subhana Rabbiyal-A’la (Mon Rubb le Suprême est exempt d’imperfection) », et sa prosternation durait presque la même durée que sa position debout (Qiyam). [Musulman].

On a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Quelle est la meilleure Salat ? » Il répondit : « La meilleure Salat est celle dans laquelle le Qiyam (la durée de la position debout) est plus long. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La Salat qui est la plus chère à Allah est celle de (le Prophète) Dawud. et As-Saum (le jeûne) qui est le plus cher à Allah est celui de (Prophète) Dawud. Il avait l’habitude de dormir la moitié de la nuit, de se lever pour accomplir la Salat pendant un tiers de celle-ci, puis de dormir pendant le sixième restant ; et il avait l’habitude d’observer Saum un jour sur deux. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Chaque nuit, il y a un moment spécial pendant lequel tout ce qu’un musulman demande à Allah de quelque bien relatif à cette vie ou à l’au-delà, il lui sera accordé. Et ce moment arrive tous les soirs. [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous se lève la nuit pour accomplir la prière (de Tahajjud), qu’il commence la Salat par deux courtes rak’ah. » [Musulman].

Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) se levait pour la Salat la nuit, il commençait sa prière par deux brèves rak’ah. [Musulman].

Si le Messager d’Allah (ﷺ) manquait sa salat nocturne (Tahajjud) à cause d’une indisposition ou d’une chose similaire, il accomplissait douze rak’ah pendant la journée. [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un s’endort et ne parvient pas à observer son Hizb (part) ou une partie de celui-ci, s’il l’observe entre les prières de Fajr et de Zuhr, cela lui sera enregistré comme s’il l’avait observé pendant la nuit. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’Allah fasse preuve de miséricorde envers un homme qui se lève pendant la nuit et accomplit la Salat, réveille sa femme pour prier et si elle refuse, il lui asperge le visage d’eau (pour la faire se lever). Qu’Allah fasse miséricorde à une femme qui se lève pendant la nuit et accomplit la Salat, réveille son mari dans le même but. et s’il refuse, elle lui asperge le visage d’eau. [Abou Dawud].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un homme réveille sa femme pendant la nuit et qu’ils accomplissent tous les deux la Rak’ah Salat, ils sont enregistrés parmi les hommes et les femmes qui célèbrent le souvenir d’Allah. » [Abou Dawud].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous s’assoupit en accomplissant la Salat, il doit se coucher jusqu’à ce que sa somnolence ait disparu de lui. Lorsque l’un d’entre vous accomplit la Salat en somnolant, il peut abuser de lui-même au lieu de demander pardon (en raison de la somnolence). [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous se lève pour la Salat la nuit et a du mal à réciter le Coran avec précision et qu’il n’est pas conscient de ce qu’il récite, il doit se rendormir. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui observe la prière facultative (prières de Tarawih) tout au long du Ramadan, par sincérité de foi et dans l’espoir d’obtenir une récompense, verra ses péchés passés pardonnés. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’exhorter (les gens) à accomplir la prière (facultative Tarawih) la nuit pendant le mois de Ramadan. Il ne les a pas ordonnés ni rendus obligatoires. Il (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit les prières nocturnes pendant le mois de Ramadan, avec foi et dans l’espoir de recevoir la récompense d’Allah, verra ses péchés passés pardonnés. » [Musulman].

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit Qiyam pendant Lailat-ul-Qadr (Nuit du Décret), avec foi et dans l’espoir de la récompense d’Allah, verra ses péchés antérieurs pardonnés. » [Al-Bukhari et Muslim].