Le livre sur Al-Witr

أَبْوَابُ الْوِتْرِ

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos de l’accomplissement d’Al-Witr sur la montagne

Sa’eed bin Yasar a rapporté

« J’étais avec Ibn Umar en voyage et je suis tombé derrière lui. Il m’a dit : « Où étiez-vous ? » J’ai dit : « J’ai prié Al-Witr. » Il a dit : « N’y a-t-il pas un bon exemple pour vous dans le Messager d’Allah ? J’ai vu le Messager d’Allah accomplir Al-Witr sur sa monture.

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos de la prière de Duha

Anas bin Malik a raconté que

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque accomplit la prière des douze rak’ah d’Ad-Duha, Allah lui construira un château d’or au Paradis. »

Abdur-Rahman bin Abi Laila a rapporté

« Personne n’a informé qu’il avait vu le Messager d’Allah prier Ad-Duha, à l’exception d’Umm Hani. Elle a raconté que le Messager d’Allah est entré dans sa maison le jour de la conquête de La Mecque. Il a accompli le Ghusl et a accompli huit rak’ah volontaires de sorte qu’elle ne l’avait jamais vu prier une Salat plus légère qu’eux, mais qu’il a achevé l’inclination et les prosternations.

Jubair a rapporté d’Abou Ad-Darda, ou Abou Dharr, que

Le Messager d’Allah a rapporté qu’Allah, Béni et Très-Haut, a dit : « Fils d’Adam : Accomplis quatre rak’ah pour Moi au début de la journée, cela te suffira pour la dernière partie de celle-ci. »

Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque accomplit continuellement les deux rak’ah d’Ad-Duha, ses péchés seront pardonnés, même s’ils sont comme l’écume de la mer. »

Abu Sa’eed Al-Khudri a rapporté

« Le Prophète priait Ad-Duha jusqu’à ce que nous disions : 'Il ne le quittera pas.' Et il le laissait jusqu’à ce que nous disions : 'Il ne le priera pas.'

Chapitre : Qu’est-ce qui a été raconté à propos de la Salat à l’époque d’Az-Zawal

Rapporté par Abdullah bin As-Sa’ib

« Le Messager d’Allah priait quatre (Rak’ah) après le Zawal du soleil avant Az-Zuhr. Il dit : 'C’est une heure où les portes des cieux s’ouvrent, et j’aime qu’une bonne action m’y soit élevée.'

Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de Salatul-Hajah (la prière du besoin)

'Abdullah bin Abi Awfa a rapporté que

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque a besoin d’Allah, ou de l’un des fils d’Adam, qu’il accomplisse les ablutions en les accomplissant bien, puis qu’il accomplisse deux rak’ah, puis loue Allah et dise la Salat sur le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Puis qu’il dise : (La ilaha illallah Al-Halimul-Karim. Subhan Allah Rabbil-'Arshil-'Azim. Al-Hamdulillahi Rabbil-'Alamin. As’aluka mujibati rahmatika wa 'aza’im maghfiratika, wal-ghanimata min kulli birrin, was-salamata min kulli ithmin, la tada' li dhanban illa ghafartahu, wa la hamman illa farrajtahu, wa la Hajatan hiya laka ridan Illa Qadaitaha, ya arham ar-rahimin) 'Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. Al-Halim (l’indulgent), al-Karim (le généreux). Glorieux est Allah, Seigneur du Trône Magnifique. Toute louange est due à Allah, Seigneur de l’univers. Je Te demande ce qui justifie Ta miséricorde, et ce qui déterminera Ton pardon, et le butin (les fruits) de toute bonne action, et la sécurité de tout péché ; Ne me laissez pas un péché sans le pardonner, ni un souci sans le soulager. Ou un besoin qui vous plaît sans l’accorder. Ô le Très-Miséricordieux de ceux qui ont pitié.

Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de Salatul-Isthikharah

Jabir bin Abdullah a raconté

« Le Messager d’Allah nous enseignera Al-Isthikhara pour toutes nos affaires, tout comme il nous enseignera une sourate du Coran, en disant : « Lorsque l’un d’entre vous s’inquiète d’une affaire, qu’il accomplisse deux rak’ah autres que la (prière) obligatoire, puis qu’il dise : (Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as’aluka min falikal-azim, fa innaka taqdiru wa la qadiru, wa ta’lami wa la a’lamu, wa anta allamul-ghayub. Allahumma in kunta ta’lamu anna hadhal-amra khairun li fi dini wa ma’ishati wa aqibati amri, ou a dit : Fi ajili amri wa ajilihi fayassirhu li,thumma barik li fihi, wa in kunta ta’lamu anna hadhal-amra sharrun li fi dini wa ma’ishati wa aqibati amri, ou a dit : Fi ajili amri wa ajilihi fasrifhu anni wasrifni anhu waqdur Lil-khaira haithu kana, Thumma Ardini Bih.)" ' Ô Allah ! Je consulte Ta connaissance, et je cherche l’habileté de Ta puissance, et je Te demande de Ta générosité magnifique, car en effet Tu as du pouvoir et je n’ai pas de pouvoir, et Tu sais alors que je ne sais pas, et Tu connais l’invisible. Ô Allah ! Si vous savez que cette question est bonne pour moi dans ma religion ou mon gagne-pain, et pour ma vie dans l’au-delà - ou il a dit : pour mon présent et mon avenir - alors facilitez-moi la tâche, puis bénissez-moi en cela. Si Tu sais que cette affaire est mauvaise pour moi dans ma religion, dans mon gagne-pain et dans ma vie dans l’au-delà, ou s’il a dit : pour mon présent et mon avenir, alors détourne-la de moi et détourne-moi d’elle, permets-moi de trouver le bien où qu’il soit, puis rends-moi satisfait avec elle. Il a dit : « Et il mentionne son besoin. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de Salatul-Tasbih

Anas bin Malik a raconté que

Umm Sulaim est allée voir le Prophète et lui a dit : « Enseigne-moi quelques paroles que je peux dire dans ma Salat. » Alors il dit : « Mentionnez dix fois la grandeur d’Allah, mentionnez dix fois la gloire d’Allah et dix fois la louange d’Allah. Demandez ensuite ce que vous voulez, (pour laquelle) Il dit : "Oui. Oui.

Abou Rafi a rapporté que

Le Messager d’Allah dit à Al-Abbas : « Ô oncle ! Ne te donnerai-je pas, ne te donnerai-je pas, ne te ferai-je pas de bien ? Il a dit : « Bien sûr, ô Messager d’Allah ! » Il dit : « Ô oncle ! Priez quatre rak’ah, en récitant dans chaque rak’ah Fatihatil-Kitab et une sourate. Lorsque vous avez terminé votre récitation, dites : « Allah est le plus grand, et toute louange est due à Allah, et Glorieux est Allah, [et il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah]. » quinze fois avant de vous incliner. Ensuite, inclinez-vous et dis-le dix fois, puis levez la tête et dis-le dix fois. Puis prosternez-vous [la deuxième fois] et dis-le dix fois. Ensuite, levez la tête et dis-le dix fois avant de vous lever. C’est soixante-quinze dans chaque Rak’ah, ce qui fait trois cents dans quatre Rak’ah. Si vos péchés étaient comme un tas de sable, Allah vous pardonnerait. Il a dit : « Ô Messager d’Allah ! Qui peut dire cela tous les jours ? Il a déclaré : « Si vous ne pouvez pas dis-le tous les jours, dis-le tous les vendredis, et si vous ne pouvez pas dis-le tous les vendredis, alors dis-le tous les mois. » Et il n’a pas cessé de le dire jusqu’à ce qu’il dise : « Alors, dis-le chaque année. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de la description d’As-Salat sur le Prophète

Rapporté par Ka’b bin Ujrah

« Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah ! Nous avons appris à vous dire le Salam, mais qu’en est-il de l’As-Salat sur vous ? Il a dit : « Dis : « Dis : (Allahumma salli ala Muhammadin Wa Ala ali Muhammadin kama sallaita Ala Ibrahim, Innaka hamidan MAjid, Wa barik Ala Muhammadin wa Ala ali Muhammadin kamma barakta Ala Ibrahim Innaka Hamidan Majid) » Ô Allah ! Envoie la Salat sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, tout comme Tu as envoyé la Salat sur Ibrahim, Tu es vraiment la Louange et le Majestueux. Et envoie des bénédictions sur Mohammed et sur sa famille, comme Tu as envoyé des bénédictions sur Ibrahim, Tu es vraiment le Loué et le Majestueux. Mahmoud a dit : « Abou Oussama a dit : Za’idah a ajouté quelque chose pour moi, d’Al-Amash, d’Al-Hakam, d’Abdur-Rahman bin Abi Laila, qu’il a dit : « Nous dirions : 'Et sur nous avec eux'. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur les vertus de l’envoi de la Salat sur le Prophète

Abdullah bin Mas’ud a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « La personne la plus proche de moi le Jour du Jugement est celle qui m’a envoyé le plus de Salat. »

Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque envoie la Salat sur moi, Allah envoie la Salat sur lui dix fois. »

Umar bin Al-Khattab (relatif)

« En effet, la supplication s’arrête entre les cieux et la terre. Rien de tout cela n’est levé jusqu’à ce que tu envoies la Salat sur ton Prophète.

Omar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) a dit

« Personne ne devrait vendre sur nos marchés, sauf celui qui a de l’intelligence dans la religion. »