Le livre sur Jana''iz (Funérailles)

de son père qui a déclaré : « Lorsque le Messager d'Allah accomplissait la prière pour les funérailles, il disait : (Allahammaghfir li-hayyina wa mayyittina, wa shahidina wa gha'ibina, wa saghirina wa kabirina, wa dhakarina wa unthana) « O Allah ! Pardonnez à nos vivants et à nos défunts, à nos présents et à nos absents, à nos jeunes et à nos vieux, à nos hommes et à nos femmes. »

« J'ai entendu le Messager d'Allah alors qu'il faisait la prière pour une personne décédée. Je l'entendais dire dans sa prière : (Allahummagfir lahu, war hamhu, waghsilhu bil-baradi (waghsilhu) kama yughsaluth-thawb) « O Allah ! Pardonnez-lui, ayez pitié de lui et lavez-le avec (de la neige ou de la glace) (et lavez-le) comme un vêtement est lavé. '»

« Le prophète a récité Fatihatil-Kitab pour une prière funéraire. » (Da'if Jiddan)

« Ibn Abbas a fait la Salat lors d'un enterrement et il a récité Fatihatil-Kitab. Je l'ai donc interrogé à ce sujet et il a répondu : « Cela vient de la Sunnah » ou « De la totalité de la Sunnah ». »

« Lorsque Malik bin Hubairah faisait la prière pour un enterrement et que les gens étaient peu nombreux, il les divisait en trois groupes (rangées) puis disait : « Le Messager d'Allah a dit : « À quiconque fait la prière sur trois rangées, elle est accordée ».

Le Prophète a dit : « Aucun musulman ne meurt, et la prière est accomplie pour lui par une communauté de cent musulmans, et ils intercèdent (supplient) pour lui, sauf que leur intercession pour lui est acceptée. » Dans sa narration, Ali bin Hujr a dit : « Cent ou plus que cela ».

« Le Messager d'Allah nous a interdit à trois reprises de faire la Salat et d'enterrer nos morts : lorsque le soleil se lève et qu'il se lève ; lorsque le soleil est au zénith jusqu'à ce qu'il passe ; et quand le soleil commence à se coucher, jusqu'à ce qu'il se couche. »

Le Prophète a dit : « Le cavalier doit être derrière les funérailles (procession), et le marcheur où il le souhaite, et l'enfant doit être prié pour lui. »

Le Prophète a dit : « L'enfant ne fait pas l'objet de la prière et il n'hérite pas, et il n'est pas hérité tant que l'on n'est pas sûr qu'il était vivant à la naissance. »

« Le Messager d'Allah a fait une prière à Suhail bin Al-Baida dans la mosquée. »

« J'ai prié pour les funérailles d'un homme avec Anas bin Malik, alors il s'est tenu parallèlement à sa tête. Puis ils sont venus avec le corps d'une femme des Qurayshites. Ils ont dit : « O Abu Hamza, fais la prière pour elle. » Il s'est donc tenu parallèlement à sa taille. Al-Ala bin Ziyad lui a dit : « Est-ce ainsi que vous avez vu le Messager d'Allah debout sur le lieu des funérailles, comme vous l'avez fait pour elle, et à une place où vous avez défendu cet homme ? » Il a répondu : « Oui ». Quand il a fini, il a dit : « Souvenez-vous de (ceci). »

« Le Prophète a prié pour une femme, alors il s'est tenu au milieu d'elle. »

Jabir bin Abdullah l'a informé que le Prophète avait réuni deux hommes d'un seul tenant parmi ceux qui avaient été tués à (la bataille d') Uhud, puis il a dit : « Lequel d'entre eux a le plus mémorisé le Coran ? » Quand l'un d'eux lui a été indiqué, il l'a mis dans le Lahd (le premier) et a dit : « Je suis témoin pour ces gens le Jour du Jugement. » Et il a ordonné qu'ils soient enterrés dans leur sang, et qu'ils ne soient ni priés ni lavés.

Ash-Sha'bi a déclaré : « J'ai été informé par quelqu'un qui a vu le Prophète : il (psl) a vu une tombe isolée, il a aligné ses compagnons (derrière lui) pour prier dessus. » On lui a dit (ash-Sha'bi) : « Qui t'a informé ? » Il a dit : « Ibn Abbas ».

« Umm Sa'd est morte en l'absence du Prophète. Quand il est arrivé, il a fait la Salat devant elle, et un mois s'était déjà écoulé. »

le Prophète a dit : « En effet, votre frère An-Najashi est mort. Alors lève-toi pour faire la Salat pour lui. » Il (Imran) a déclaré : « Nous nous sommes levés et nous nous sommes alignés juste au moment où le défunt était aligné, et nous avons prié pour lui comme on prie pour le défunt. »

Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque accomplit la prière funéraire recevra une récompense égale à un Qirat. Celui qui le suit jusqu'à ce qu'il soit enterré obtiendra une récompense égale à deux Qirat. L'un d'eux, ou le moindre d'entre eux, est similaire à Uhud (montagne). » Cela a été mentionné à Ibn Umar, alors il a envoyé un message à Aishah pour l'interroger à ce sujet, et elle a dit : « Abu Hurairah a dit la vérité ». Ibn Omar a donc déclaré : « Nous avons manqué de nombreux Qirat. »

« J'ai accompagné Abu Hurairah pendant dix ans et je l'ai entendu dire : « J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Quiconque suit un enterrement et le porte trois fois, alors il a accompli le droit qui lui est demandé ».

Le Messager d'Allah a dit : « Chaque fois que vous assistez à un enterrement (cortège), levez-vous jusqu'à ce qu'il passe devant vous ou qu'il soit arrêté. »

Le Messager d'Allah a dit : « Chaque fois que vous assistez à un enterrement (cortège), levez-vous. Quiconque le suit, ne s'assoit pas tant qu'il n'est pas déposé. »