Le livre sur le djihad

Que le Messager d'Allah () a dit : « Apporte-moi une omoplate ou une tablette. » Puis il a écrit : « Les croyants qui sont assis ne sont pas égaux. 'Amr bin Umm Maktum, qui était derrière lui, a dit : « Y a-t-il une exemption pour moi ? » Ce qui suit a donc été révélé : Sauf ceux qui sont handicapés.

Il existe des récits à ce sujet d'Ibn Abbas, Jabir et Zaid bin Thabit.

Ce hadith est Hasan Sahih et c'est un hadith gharib tiré du récit de Sulaiman At-Taimi d'Abu Ishaq.

Shu'bah et Ath-Thawri ont rapporté ce hadith d'Abu Ishaq.

Un homme est venu voir le Prophète () pour lui demander la permission de participer au Jihad. Il a donc dit : « Avez-vous des parents (vivants) ? « Il a répondu : « Oui ». Il a dit : « Alors c'est pour eux que tu dois faire le djihad. »

[Abu 'Eisa a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet de la part d'Ibn Abbas.

Ce hadith est Hasan Sahih. (L'un des narrateurs) Abul-Abbas est le poète aveugle (Al-A'ma) (Ash-Sha'ir), originaire de La Mecque, et il s'appelle As-Sa'ab bin Farrukh.

Qu'Ibn Juraij a commenté la parole d'Allah : Obéissez à Allah et obéissez au Messager et à ceux qui détiennent l'autorité parmi vous. Il a déclaré : « Abdullah bin Hudhafah bin Qais bin Adi As-Sahmi a été envoyé par le Messager d'Allah () dans le cadre d'une expédition militaire. J'en ai été informé par Ya'la bin Muslim, de Sa'eed bin Jubair, d'Ibn Abbas.

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih Gharib. Nous ne savons pas s'il ne s'agit que d'une narration d'Ibn Juraij.

Que le Messager d'Allah () a dit : « Si les gens savaient ce que je sais sur la solitude, un cavalier ne voyagerait pas la nuit. » - c'est-à-dire seul.

C'est de son père, de son grand-père que le Messager d'Allah () a dit : « Le cavalier (seul) est un shaitan, et deux raiders sont deux shaitan. Il y a un groupe de voyageurs.

[Abu 'Eisa a dit :] Le hadith d'Ibn 'Umar (n° 1673) est Hasan Sahih. Nous ne le connaissons que par cette route, en tant que récit d'Asim. Et il s'agit d'Ibn Muhammad bin Zaid bin 'Abdullah bin 'Umar.

Muhammad a dit : « Il est digne de confiance et véridique. Et 'Asim bin 'Umar Al-'Umari est faible en Hadith, je ne rapporte rien de lui. » Le hadith de 'Abdullah bin 'Amr (n° 1674) est meilleur.

Que le Messager d'Allah () a dit : « La guerre est une tromperie ».

[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet de 'Ali, Zaid bin Thabit, 'Aicha, Ibn 'Abbas, Abu Hurairah, Asma' bint Yazid bin As-Sakan, Ka'b bin Malik et Anas bin Malik. Ce hadith est Hasan Sahih.

« J'étais à côté de Zaid bin Arqam lorsqu'on lui a demandé : « Combien de batailles le Prophète a-t-il livrées ? » Il a dit : « Dix-neuf ans ». Alors j'ai dit : « À combien de batailles avez-vous participé avec lui ? » il a dit : « Dix-sept ans ». J'ai dit : « Lequel d'entre eux était le premier ? » Il a dit : « Dhat Al-Ushaira » ou « Al-Usaira » . « »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.

« Le Messager d'Allah () nous a positionnés pendant la nuit à Badr. »

[Abu 'Eisa a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet de la part d'Abu Ayyub.

Ce hadith est Gharib, nous ne le connaissons que par cette route. J'ai interrogé Muhammad bin Isma'il à propos de ce hadith, mais il ne le savait pas, et il a répondu : « Muhammad bin Ishaq a entendu parler d'Ikrimah ». Et quand je l'ai vu, il avait une bonne opinion de Muhammad bin Humaid Ar-Razi, puis il l'a considéré comme faible plus tard.

« Je l'ai entendu dire », c'est-à-dire le Prophète (), « alors qu'il implorait l'Ahzab : « Ô Allah, Révélateur du Livre ! Sévère, c'est grave ! Éliminez les Ahzab et secouez-les. '»

[Abu 'Eisa a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet de la part d'Ibn Masu'd

Ce hadith est Hasan Sahih.

« Le Messager d'Allah () est entré à La Mecque et son étendard était blanc. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est gharib, nous le connaissons sauf s'il s'agit d'une narration de Yayha bin Adam tirée de Sharik. Il a dit : J'ai interrogé Muhammad à propos de ce hadith, mais il ne le savait pas, sauf en tant que récit de Yahya bin Adam tiré de Sharik, il a dit : « Plus d'un narrateur nous a rapporté de Sharik d'Ammar bin Abu Az-Zubair de Jabir : « Le Prophète () est entré à La Mecque et il portait un « Imamah » noir. »

Muhammad a dit : « C'est un hadith. »

[Abu 'Eisa a dit :] Duhn est une branche de Bajilah (la tribu), et 'Ammar ad-Duhni (l'un des narrateurs) est 'Ammar bin Mu'awiyah Ad-Duhni, et sa kunyah est Abu Mu'awiyah, il est d'Al-Kufah et il est digne de confiance selon les gens de Hadith.

le serviteur libéré de Muhammad bin Al-Qasim a déclaré : « Muhammad bin Al-Qasim m'a envoyé chez Al-Bara' bin Azib pour l'interroger sur le drapeau du Messager d'Allah (). Il a dit : « C'était un carré noir de Namirah. »

[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet de 'Ali, Al-Harith bin Hassan et Ibn 'Abbas.

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib, nous ne le connaissons que d'après le rapport d'Ibn Abi Za'idah. Et le nom d'Abu Ya'qub Ath-Thaqafi est Ishaq bin Ibrahim. 'Ubaidullah bin Musa rapporte également de lui.

« Le drapeau du Messager d'Allah () était noir et son étendard était blanc. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Gharib tiré de cette route, selon une narration d'Ibn Abbas.

D'après quelqu'un qui a entendu le Prophète () dire : « Si vous subissez une attaque surprise de la part de l'ennemi, dites : « Ha Min, ils ne seront pas victorieux ».

[Abu 'Eisa a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet dans Salamah bin Al-Akwa'. C'est ainsi que certains d'entre eux l'ont rapporté d'Abu Ishaq, tout comme le récit d'Ath-Thawri. Et cela a été rapporté de sa part, d'après Al-Muhallab bin Abi Sufrah du Prophète () sous forme de Mursal.

Ibn Sirin a dit : « J'ai fabriqué mon épée comme celle de Samurah bin Jundab. Samurah a affirmé qu'il avait fabriqué son épée comme l'épée du Messager d'Allah (), et qu'il s'agissait d'une Hanafiyah. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est gharib, nous ne le connaissons que par cette voie. Yahya bin Sa'eed Al-Qattan a critiqué le scribe 'Uthman bin Sa'd, et il l'a jugé faible en raison de sa mémoire.

« Au cours de l'année de la conquête, lorsque le Prophète () est arrivé à Marr Zahran, il nous a dit que nous allions rencontrer l'ennemi. Il nous a donc ordonné de rompre le jeûne, et nous avons [tous] rompu notre jeûne. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih, et il y a quelque chose à ce sujet d'Ibn 'Umar.

« Le Prophète () montait un cheval appartenant à Abu Talhah appelé Mandub. Il a dit : « Il n'y a aucune raison d'avoir peur, et nous avons découvert qu'il était (rapide) comme la mer. »

[Abu 'Eisa a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet de la part d'Ibn 'Amr Al-'As.

« Il y avait de quoi faire peur à Médine. Le Messager d'Allah () a donc emprunté un de nos chevaux appelé Mandub. Il a déclaré : « Je n'ai rien vu qui puisse m'effrayer, et nous l'avons trouvé (rapide) comme la mer. »

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.

« Le Prophète () était la personne la plus gentille du peuple, la plus généreuse et la plus courageuse du peuple. » Il a déclaré : « Les habitants de Médine ont été effrayés une nuit en entendant un grand bruit. » Il a dit : « Le Prophète () les a donc rencontrés sur un cheval sans selle appartenant à Abu Talhah, avec une épée accrochée à son cou. Il a dit : « Je l'ai trouvé (rapide) comme la mer. » - c'est-à-dire le cheval.

[Abu 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih.

D'après Al-Bara' bin 'Azib qui a dit : « Un homme nous a dit : 'Avez-vous fui devant le Messager d'Allah () O Abu 'Umarah ? '» Il a dit : « Non, par Allah ! Je n'ai pas fui devant le Messager d'Allah (), mais des personnes pressées se sont enfuies et (la tribu de) Hawazin les a attaquées avec des flèches. Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) portait ses mulets blancs et Abu Sufyan bin Al-Harith bin 'Abdul Muttalib régnait. Le Messager d'Allah () disait : « Je suis le Prophète sans mensonge, je suis le fils d'Abdul-Muttalib. »

[Abu 'Eisa a dit :] Il existe des récits à ce sujet de 'Ali et d'Ibn 'Umar.