Jihad (Kitab Al-Jihad)
كتاب الجهاد
Chapitre : Des enjeux régressifs dans les courses
'Abd Allah bin Umar a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a organisé une course entre les chevaux qui avaient été rendus maigres par l’entraînement d’Al Hafya ». L’objectif était Thaniyyat Al Wada' et il a organisé une course entre les chevaux Banu Zuraiq et 'Abd Allaah était l’un des coureurs.
Chapitre : À propos d’Al-Muhallil (Inscrire un troisième cheval dans une course avec deux autres chevaux pour un enjeu)
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un monte à cheval avec deux autres alors qu’il n’est pas certain qu’il ne peut pas être battu, ce n’est pas un jeu d’argent ; Mais quand on monte à cheval avec deux autres quand on est certain qu’il ne peut pas être battu, c’est un jeu d’argent.
Chapitre : À propos de l’embellissement de l’épée avec de l’argent
La tradition mentionnée ci-dessus a également été racontée par Anas bin Malik à travers une chaîne différente de narrateurs. Il a mentionné des mots similaires. Abou Dawud a dit : « La plus forte de ces traditions est celle de Sa’id bin Abu Al Hasan. Les autres sont faibles.
Chapitre : Sur les drapeaux et les bannières
Yunus ibn Ubayd, client de Muhammad ibn al-Qasim, a déclaré que Muhammad ibn al-Qasim a envoyé à al-Bara' ibn Azib pour l’interroger sur la norme du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il a dit : « Il était noir et carré, fait d’un tapis de laine.
Chapitre : Quel jour est recommandé pour voyager
Il était rare que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) entreprenne un voyage un jour autre qu’un jeudi.
Chapitre : Un groupe de personnes voyageant ensemble pour mettre l’un d’entre eux en charge
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque trois sont en voyage, ils doivent désigner l’un d’eux comme leur commandant.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque trois sont en voyage, ils doivent désigner l’un d’eux comme leur commandant. Nafi' a dit : Nous avons dit à AbuSalamah : Tu es notre commandant.
Chapitre : À propos des clochettes suspendues (du cou des animaux)
Abu Hurairah a rapporté que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La cloche est un instrument de musique à vent en bois de Satan. »
Chapitre : À propos de l’équitation d’Al-Jallalah (Animaux qui mangent du fumier et de la saleté)
Il a été interdit de monter sur la bête qui mange du fumier.
Chapitre : L’interdiction de maudire un animal
'Imran bin Hussain a dit : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) était en voyage. Il entendit une malédiction. Il a demandé : « Qu’est-ce que c’est ? Ils (le peuple) dirent : « C’est une telle (femme) qui a maudit sa bête de chevauchée. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Enlève la selle de lui, car il est maudit. Alors, ils en ont enlevé (la selle). 'Imran dit : « Comme si je le regardais d’un gris elle Camel. »
Chapitre : À propos du marquage des animaux
Anas bin Malik a dit : « J’ai amené mon frère quand il est né au Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour lui mâcher quelque chose et frotter son palais avec et je l’ai trouvé dans une bergerie en train de marquer les moutons, je pense, sur leurs oreilles. »
Chapitre : Concernant les déplacements rapides et l’interdiction de rester sur les routes la nuit
Une tradition similaire a également été rapportée par Jabir bin 'Abd Allah d’après le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Mais cette version ajoute après l’expression « leur dû » Et n’allez pas au-delà des destinations.
Chapitre : Concernant les courses à pied
alors qu’elle était en voyage avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : J’ai fait une course avec lui (le Prophète) et je l’ai devancé sur mes pieds. Quand je suis devenu charnu, j’ai eu une course avec lui (le Prophète) et il m’a devancé. Il a dit : « C’est pour cette dépassement.
Chapitre : À propos d’Al-Muhallil (Inscrire un troisième cheval dans une course avec deux autres chevaux pour un enjeu)
La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par Al Zuhri avec la chaîne de 'Abbad et dans le même but. Abou Dawud a dit : « Cette tradition a également été rapportée par Ma’mar, Shu’aib et 'Aqil sur l’autorité d’Al Zuhri par un certain nombre d’érudits et c’est la plus solide à notre avis.
Chapitre : L’interdiction de couper une sangle entre deux doigts
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit de couper un morceau de cuir entre deux doigts.
Chapitre : À propos du port de cottes de mailles
As-Sa’ib a rapporté l’autorité d’un homme qu’il a nommé : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a mis deux cottes de mailles pendant la bataille d’Uhud comme double protection. (Le narrateur doute du mot zahara ou labisa.)
Chapitre : Demander l’aide d’Allah par (invocation, adoration, etc.) Des chevaux faibles et des personnes faibles
J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Cherchez-moi les faibles, car vous avez des moyens de subsistance et vous avez été aidés par vos faibles.
Abu Dawud a dit : Zaid b. Artat est le frère de 'Adi b. Artat.
Chapitre : À propos d’un homme qui prononce un mot de code
Ilyas bin Salamah (bin Al Akwa') a dit sur l’autorité de son père : « Nous sommes partis en expédition avec Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) à l’époque de l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et notre cri de guerre était : « Mettez à mort ».
Al-Muhallab ibn AbuSoufrah a dit : Un homme qui a entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dire : « Si l’ennemi t’attaque la nuit, que ton cri de guerre soit Ha-Mim. Ils ne seront pas aidés.
Chapitre : À propos de la supplication lors d’un adieu
Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voulait dire adieu à une armée, il disait : « Je confie à Allah ta religion, ce dont tu es responsable et tes derniers actes. »