Jihad (Kitab Al-Jihad)
كتاب الجهاد
Chapitre : À propos des clochettes suspendues (du cou des animaux)
Abu Hurairah a rapporté que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La cloche est un instrument de musique à vent en bois de Satan. »
Chapitre : À propos de l’équitation d’Al-Jallalah (Animaux qui mangent du fumier et de la saleté)
Il a été interdit de monter sur la bête qui mange du fumier.
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit de monter à dos de chameau qui mange de la bouse.
Chapitre : À propos d’une personne qui nomme sa bête de selle
Mu’adh a dit : « J’étais assis derrière le Prophète (صلى الله عليه وسلم) sur un âne qui s’appelait 'Ufair ».
Chapitre : À propos de l’appel pendant le temps du départ (pour la bataille) : « Ô cavalier d’Allah ! Rouler"
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a nommé notre cavalerie « la cavalerie d’Allah », lorsque nous avons été frappés de panique, et lorsque la panique nous a envahis, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a ordonné d’être unis, d’avoir de la patience et de la persévérance ; et de l’être quand nous nous battions.
Chapitre : L’interdiction de maudire un animal
'Imran bin Hussain a dit : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) était en voyage. Il entendit une malédiction. Il a demandé : « Qu’est-ce que c’est ? Ils (le peuple) dirent : « C’est une telle (femme) qui a maudit sa bête de chevauchée. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Enlève la selle de lui, car il est maudit. Alors, ils en ont enlevé (la selle). 'Imran dit : « Comme si je le regardais d’un gris elle Camel. »
Chapitre : Concernant l’interdiction d’inciter à des combats entre bêtes
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit de provoquer les bêtes pour le combat.
Chapitre : À propos du marquage des animaux
Anas bin Malik a dit : « J’ai amené mon frère quand il est né au Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour lui mâcher quelque chose et frotter son palais avec et je l’ai trouvé dans une bergerie en train de marquer les moutons, je pense, sur leurs oreilles. »
Chapitre : L’interdiction de marquer le visage et de le frapper
Jabir a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit quand un âne qui avait été marqué sur son visage l’a dépassé. Ne vous est-il pas parvenu que j’ai maudit celui qui marquait les animaux au visage ou les frappait au visage. Alors il l’a interdit.
Chapitre : L’interdiction de harteler les ânes avec des juments
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était présent avec une mule qu’il montait, alors Ali a dit : « Si nous faisions couvrir des juments par des ânes, nous aurions des animaux de ce type. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Seuls ceux qui ne savent pas font cela.
Chapitre : À propos de trois personnes chevauchant un animal
'Abd Allah bin Ja’far a dit : « Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est arrivé après un voyage, nous avons été emmenés pour le recevoir. Tous ceux d’entre nous qui l’ont rencontré en premier, il l’a soulevé devant lui. Comme j’étais le premier à le rencontrer, il m’a soulevé devant lui. Alors Hasan ou Hussain lui fut amené et il le plaça derrière lui. Nous sommes entrés à Médine et nous chevauchions ainsi (trois contre une bête).
Chapitre : À propos de l’arrêt d’un animal
Abou Hurairah a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne traitez pas le dos de vos bêtes comme des chaires, car Allah ne les a soumises à vous que pour vous conduire dans une ville que vous ne pouvez atteindre sans difficulté et Il a prévu la terre (un sol pour travailler) pour vous, alors menez-y vos affaires.
Chapitre : Sur le côté des chameaux
Abou Hurairah a rapporté que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a des chameaux qui appartiennent aux démons et il y a des maisons qui appartiennent aux démons. Quant aux chameaux des diables, je les ai vus. L’un d’entre vous sort avec son côté : des chameaux qu’il a engraissés, sans en monter aucun ni en donner un coup à un frère fatigué lorsqu’il se rencontre. Quant aux maisons des démons, je ne les ai pas vues. Le narrateur Sa’id dit : « Je pense que ce sont ces cages (litières de chameaux) qui cachent les gens avec du brocart. »
Chapitre : Concernant les déplacements rapides et l’interdiction de rester sur les routes la nuit
Abou Hurairah a rapporté que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque vous voyagez dans un pays fertile, donnez au chameau ce qui lui est dû (depuis la terre), et lorsque vous voyagez en temps de sécheresse, faites-le partir rapidement. Si vous avez l’intention de camper dans les dernières heures de la nuit, éloignez-vous des routes.
Une tradition similaire a également été rapportée par Jabir bin 'Abd Allah d’après le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Mais cette version ajoute après l’expression « leur dû » Et n’allez pas au-delà des destinations.
Chapitre : Voyager la nuit
Anas a rapporté que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Continuez à voyager la nuit, car la terre est parcourue (plus facilement) la nuit.
Chapitre : Le propriétaire de l’animal a plus le droit de monter à l’avant
Alors que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) marchait, un homme qui avait un âne s’approcha de lui et lui dit : Messager d’Allah, monte ; Et l’homme s’est déplacé vers le dos de l’animal. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Non, tu as plus de droit que moi de monter devant ton animal à moins que tu ne m’accordes ce droit. Il dit : « Je te l’accorde. » Il monta donc à cheval.
Chapitre : À propos de l’animal qui est paralysé pendant la guerre
Mon père adoptif m’a dit : il était l’un des Banu Murrah ibn Awf, et il était présent dans cette bataille, la bataille de Mu’tah : Par Allah, comme si je voyais Ja’far qui a sauté de son cheval rougeâtre et l’a paralysé ; Il s’est ensuite battu avec le peuple jusqu’à ce qu’il soit tué.
Abou Dawud a dit : « La tradition n’est pas forte.
Chapitre : Des enjeux régressifs dans les courses
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les paris ne sont autorisés que pour les courses de chameaux, de chevaux ou de flèches.
'Abd Allah bin Umar a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a organisé une course entre les chevaux qui avaient été rendus maigres par l’entraînement d’Al Hafya ». L’objectif était Thaniyyat Al Wada' et il a organisé une course entre les chevaux Banu Zuraiq et 'Abd Allaah était l’un des coureurs.