Un homme a dit : « Messager d’Allah, un homme souhaite prendre part au jihad dans le sentier d’Allah désirant un avantage terrestre ? » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Il n’aura pas de récompense. Les gens trouvèrent cela terrible et dirent à l’homme : « Retourne vers le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), car tu ne l’as peut-être pas bien compris. Il demanda donc : « Messager d’Allah, un homme souhaite prendre part au jihad dans le sentier d’Allah, désirant un avantage terrestre ? » Il répondit : « Il n’y a pas de récompense pour lui. » Ils dirent de nouveau à l’homme : « Retourne vers le Messager d’Allah. » Il lui dit donc une troisième fois. Il répondit : « Il n’y a pas de récompense pour lui. »

Abou Moussa a dit : « Un bédouin est venu voir l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et a dit : « Un homme se bat pour sa réputation, un autre se bat pour être loué, un autre pour le butin et un autre pour que sa place soit vue. (Lequel d’entre eux se trouve sur le chemin d’Allah ?) Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a répondu : « Celui qui combat pour que la parole d’Allah ait la prééminence est dans le chemin d’Allah. »

'Amr a dit : « J’ai entendu d’Abou Wa’il une tradition qui m’a surpris, il a ensuite rapporté la tradition dans le même sens (comme mentionné précédemment).

Messager d’Allah, parlez-moi du jihad et des combats. Il répondit : « Abdullah ibn Amr, si tu combats avec endurance pour chercher ta récompense auprès d’Allah, Allah te ressuscitera en faisant preuve d’endurance et en cherchant ta récompense auprès de Lui. Quoi que vous combattiez ou que vous soyez tué, Abdullah ibn Amr, dans cet état, Allah vous ressuscitera.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque vos frères ont été frappés à la bataille d’Uhud, Allah a mis leurs esprits dans les récoltes d’oiseaux verts qui descendent vers les rivières du Paradis, mange ses fruits et se blottit dans des lampes d’or à l’ombre du Trône. Puis, lorsqu’ils firent l’expérience de la douceur de leur nourriture, de leur boisson et de leur repos, ils demandèrent : Qui dira à nos frères à notre sujet que nous sommes vivants dans le Paradis, pourvus de provisions, afin qu’ils ne se désintéressent pas du jihad et ne reculent pas devant la guerre ? Allah le Très-Haut a dit : « Je leur parlerai de vous. alors Allah l’a fait descendre. « Et ne considérez pas ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah. » jusqu’à la fin du verset.

Elle a rapporté sur l’autorité de son oncle paternel : J’ai demandé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : Qui sont au Paradis ? Il répondit : Les prophètes sont au paradis, les martyrs sont au paradis, les enfants sont au paradis et les enfants enterrés vivants sont au paradis.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : L’intercession d’un martyr sera acceptée pour soixante-dix membres de sa famille.

Abou Dawoud a dit : Le nom correct si le narrateur est Rabah b. al-Walid (et non al-walid b. Rabah comme cela s’est produit dans la chaîne des narrateurs dans le texte de la tradition)

Quand Négus mourut, on nous dit qu’une lumière serait vue perpétuellement sur sa tombe.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a fait une fraternité entre deux hommes, dont l’un a été tué (dans le sentier d’Allah), et une semaine plus tard environ, l’autre est mort, et nous avons prié à ses funérailles). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) demanda : Qu’as-tu dit ? Nous lui répondîmes : « Nous priâmes pour lui et lui dîmes : « Ô Allah, pardonne-lui et joign-le à son compagnon. » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qu’en est-il de ses prières depuis le moment où l’autre est mort, et de son jeûne depuis le moment où l’autre est mort ? » La distance entre eux est exactement comme la distance entre le ciel et la terre.

AbuAyyoub a entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : Les capitales seront conquises par tes mains, et tu devras lever des compagnies en grandes armées. Un homme ne voudra pas se joindre à une compagnie, alors il échappera à son peuple et fera le tour des tribus en s’offrant à eux, en disant : « À qui puis-je prendre la place dans telle ou telle expédition ? À qui puis-je prendre la place dans telle ou telle expédition ? Attention : cet homme est un mercenaire jusqu’à la dernière goutte de son sang.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le guerrier reçoit sa récompense, et celui qui l’équipe reçoit sa propre récompense et celle du guerrier.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a annoncé une expédition, et j’étais un très vieil homme et je n’avais pas de serviteur. Je cherchai donc un mercenaire qui servirait à ma place, et je lui donnerais sa part. Alors j’ai trouvé un homme. Quand l’heure du départ arriva, il vint me voir et me dit : Je ne sais pas quelles seraient les portions, et combien serait ma portion. Offrez-moi donc quelque chose (comme un salaire), qu’il y ait une portion ou non. Je lui ai offert trois dinars (comme salaire) pour lui. Quand un butin est arrivé, j’ai voulu lui offrir sa part. Mais je me suis souvenu des dinars, alors je suis allé voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et je lui ai parlé de l’affaire. Il dit : « Tout ce que je peux trouver pour lui concernant cette expédition dans ce monde et l’autre, ce sont trois dinars qui lui ont été offerts.

Un homme est venu vers le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et lui a dit : « Je suis venu à toi pour te prêter serment d’allégeance lors de l’émigration, et j’ai quitté mes parents en pleurant. Il (le Prophète) a dit : « Revenez vers eux et faites-les rire comme vous les avez fait pleurer. »

Le nom du narrateur Abu al-'Abbas, poète, est al-Sa’ib b. Farrukh.

Un homme a émigré du Yémen vers le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il lui demanda : « As-tu quelqu’un (de tes proches) au Yémen ? Il a répondu : Mes parents. Il demanda : « Vous ont-ils permis ? » Il a répondu : Non. Il dit : « Retournez vers eux et demandez-leur la permission. S’ils te le permettent, alors combats-toi (dans le sentier d’Allah), sinon consacre-toi à eux.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est parti en expédition, il a pris Umm Sulaym, et il avait quelques femmes des Ansar qui fournissaient de l’eau et soignaient les blessés.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Trois choses sont les racines de la foi : s’abstenir de (tuer) une personne qui dit : « Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah » et ne pas la déclarer incroyante, quel que soit le péché qu’elle commet, et ne pas l’excommunier de l’Islam pour toute action ; et le jihad sera accompli sans interruption depuis le jour où Allah m’a envoyé comme prophète jusqu’au jour où le dernier membre de ma communauté combattra avec le Dajjal (Antéchrist). La tyrannie d’un tyran et la justice d’un juste ne l’invalideront pas. Il faut avoir foi dans le décret divin.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La lutte dans le sentier d’Allah (jihad) vous incombe ainsi qu’à tout dirigeant, qu’il soit pieux ou impie ; la prière t’est obligatoire derrière tout croyant, pieux ou impie, même s’il commet des péchés graves ; la prière (funéraire) incombe à tout musulman, pieux et impie, même s’il commet des péchés majeurs.

Une fois, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’intention de partir en expédition. Il dit : « Ô groupe des émigrés (Muhajirun) et des aides (Ansar), parmi vos frères, il y a des gens qui n’ont ni biens ni famille. L’un de vous prendra donc avec lui deux ou trois personnes ; Avec moi. Je montais aussi à tour de rôle sur mon chameau comme l’un d’entre eux.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a envoyés à pied pour aller chercher du butin, mais nous sommes revenus sans en avoir reçu. Lorsqu’il vit les signes de détresse sur nos visages, il se leva sur nos visages et dit : « Ô Allah, ne les confie pas à mes soins, car je serais trop faible pour m’occuper d’eux ; Ne les mettez pas sous la garde d’eux-mêmes, car ils en seraient incapables, et ne les mettez pas sous la garde des hommes, car ils choisiraient pour eux-mêmes ce qu’il y a de mieux. Il posa alors sa main sur ma tête et dit : « Ibn Hawalah, quand tu verras que le califat s’est installé en terre sainte, les tremblements de terre, les chagrins et les affaires graves se seront approchés et ce jour-là, la Dernière Heure sera plus proche de l’humanité que ma main ne l’est de ta tête.

Abou Dawud a dit : 'Abd Allah b. Hawalah appartient à Hims.