Ilyas bin Salamah (bin Al Akwa') a dit sur l’autorité de son père : « Nous sommes partis en expédition avec Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) à l’époque de l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et notre cri de guerre était : « Mettez à mort ».

Al-Muhallab ibn AbuSoufrah a dit : Un homme qui a entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dire : « Si l’ennemi t’attaque la nuit, que ton cri de guerre soit Ha-Mim. Ils ne seront pas aidés.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) partait en voyage, il disait : Ô Allah, Tu es le Compagnon dans le voyage, et Celui qui s’occupe de la famille ; Ô Allah, je cherche refuge en Toi pour échapper à la difficulté de voyager, au mal que je trouve à mon retour et au malheur de ce que je vois arriver à ma famille et à mes biens. Ô Allah, fais en sorte que la longueur de son voyage soit courte pour nous, et que le voyage soit facile pour nous.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est assis sur son chameau pour partir en voyage, il a dit : « Allah est le plus grand » trois fois. Puis il dit : « Gloire à Celui qui nous a rendus soumis, car nous n’en avons pas eu la force, et c’est à notre Seigneur que nous retournons. Ô Allah, nous Te demandons, dans ce voyage, la droiture, la piété et les actions qui Te sont agréables. Ô Allah, rends-nous facile ce voyage qui est le nôtre et raccourcis-nous sa longueur. Ô Allah, Tu es le Compagnon de voyage, et Celui qui prend soin de la famille et des biens en notre absence. À son retour, il prononça ces paroles en ajoutant : « Revenant, repentant, servant et louant le Seigneur. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ses armées ont dit : « Allah est le plus grand » lorsqu’ils sont montés sur les hauteurs ; et quand les armées disaient : « Allah est le plus grand », lorsqu’elles montaient sur les hauteurs, Et quand ils furent descendus, ils dirent : « Gloire à Allah ! » La prière était donc calquée sur cela.

Qaza’ah a dit qu’Ibn 'Umar m’a dit : « Viens, je te vois comme le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a chassé. Je confie à Allah, à votre religion, ce dont vous êtes responsable et vos actes finaux.

Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voulait dire adieu à une armée, il disait : « Je confie à Allah ta religion, ce dont tu es responsable et tes derniers actes. »

Ali ibn Rabi’ah a dit : « J’étais présent avec Ali lorsqu’on lui a amené une bête pour qu’il la monte. Lorsqu’il mit le pied dans l’étrier, il dit : « Au nom d’Allah. » Puis, lorsqu’il s’assit sur son dos, il dit : « Louange à Allah ! » Il dit alors : « Gloire à Celui qui nous a rendu cela asservi, car nous n’en avons pas eu la force, et c’est à notre Seigneur que nous retournons. » Il dit alors : « Louange à Allah (trois fois) ! Allah est le Très-Grand (trois fois) : Gloire à Toi, je me suis fait du tort, alors pardonne-moi, car Tu es le seul à pardonner les péchés. Il a ensuite ri. On lui a demandé : « De quoi avez-vous ri ? » Il répondit : « J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) faire comme moi, et rire après cela. J’ai demandé : Messager d’Allah, de quoi riez-vous ? Il répondit : « Votre Seigneur le Très-Haut est satisfait de son serviteur lorsqu’il dit : « Pardonne-moi mes péchés. » Il sait que personne ne pardonne les péchés sauf Lui.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était en voyage et que la nuit est venue, il a dit : « Ô terre, mon Seigneur et ton Seigneur est Allah ; Je cherche refuge auprès d’Allah contre votre mal, le mal de ce que vous contenez, le mal de ce qui a été créé en vous, et le mal de ce qui s’insinue en vous. Je cherche refuge auprès d’Allah contre les lions, contre les grands serpents noirs, contre les autres serpents, contre les scorpions, contre les djinns qui habitent une colonie, et contre un parent et sa progéniture.

Jabir bin 'Abd Allah a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « N’envoyez pas vos bêtes quand le soleil s’est couché jusqu’à ce que les ténèbres de la nuit règnent, car les démons tâtonnent dans l’obscurité quand le soleil s’est couché jusqu’à ce que les ténèbres de la nuit règnent. »

Il était rare que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) entreprenne un voyage un jour autre qu’un jeudi.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô Allah, bénis mon peuple dans leurs petits matins. » Quand il envoyait un détachement ou une armée, il les envoyait au début de la journée. Sakhr était un marchand, et il envoyait ses marchandises au début de la journée ; Et il devint riche et eut beaucoup de richesses.

Abou Dawud a dit : Il est Sakhr b. Wada’ah.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un seul cavalier est un diable, et une paire de cavaliers est une paire de démons, mais trois sont une compagnie de cavaliers.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque trois sont en voyage, ils doivent désigner l’un d’eux comme leur commandant.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque trois sont en voyage, ils doivent désigner l’un d’eux comme leur commandant. Nafi' a dit : Nous avons dit à AbuSalamah : Tu es notre commandant.

'Abd Allah bin 'Umar a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit de voyager avec un exemplaire du Coran vers le territoire ennemi. Le narrateur, Malik, a dit : « Je pense que c’est de peur que l’ennemi ne le prenne.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le meilleur nombre de compagnons est de quatre, le meilleur nombre d’expéditions quatre cents, et le meilleur nombre d’armées quatre mille ; et douze mille ne seront pas vaincus par la petitesse du nombre.

Abou Dawoud a dit : « Ce qui est correct, c’est que cette tradition est mursal (c’est-à-dire que le lien du Compagnon est manquant).

Sulaiman bin Buraidah a rapporté l’autorité de son père. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a nommé un commandant à la tête d’une armée ou d’un détachement, il lui a ordonné de craindre Allah lui-même et de considérer le bien-être des musulmans qui étaient avec lui. Il dit alors : « Lorsque vous rencontrez les polythéistes qui sont vos ennemis, convoquez-les en trois choses et acceptez celle d’entre elles qu’ils sont prêts à accepter, et abstenez-vous-en. Appelez-les à l’Islam et s’ils sont d’accord, acceptez-le d’eux et abstenez-vous d’eux. Ensuite, sommez-les de quitter leur territoire et de les transférer à la demeure des émigrés et dites-leur que s’ils le font, ils auront les mêmes droits et devoirs que les émigrés, mais s’ils refusent et choisissent leur propre demeure, dites-leur qu’ils seront comme les Arabes du désert qui sont musulmans soumis à la juridiction d’Allah qui s’applique aux croyants. mais ils n’auront ni butin ni butin s’ils ne luttent pas avec les musulmans. S’ils refusent, exigez-leur la jizyah (taxe de capitation), s’ils sont d’accord, acceptez-la d’eux et abstenez-vous. Mais s’ils refusent, cherchez l’aide d’Alaah et combattez avec eux. Lorsque vous envahissez la forteresse et qu’ils (ses habitants) proposent de capituler et de renvoyer l’affaire à la juridiction d’Allah, ne l’accordez pas, car vous ne savez pas si vous frapperez ou non la juridiction d’Allah à leur sujet. Mais laissez-les capituler et faites en sorte que l’affaire soit renvoyée à votre juridiction et que vous preniez une décision à leur sujet plus tard, comme vous le souhaitez. Soufyan (bin 'Uyainah) a dit que 'Alqamah a dit : « J’ai parlé de cette tradition à Muqatil bin Habban, Il a dit : « Musulman me l’a racontée. » Abou Dawud a dit : « Il est Ibn Haidam, rapporté d’après Al Nu’man dans Muqqarin du Prophète (صلى الله عليه وسلم) comme la tradition de Sulaiman bin Buraidah.

Sulaiman bin Buraidah a rapporté sur l’autorité de son père : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Combattez au nom d’Allah et dans le sentier d’Allah, et avec celui qui ne croit pas en Allah, combattez et ne soyez pas traîtres et ne soyez pas malhonnêtes à propos de la botte, et ne dégradez pas (en tuant) et ne tuez pas un enfant. »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allez au nom d’Allah, faites confiance à Allah et adhérez à la religion du Messager d’Allah. » Ne tuez pas un vieil homme décrépit, ni un jeune enfant, ni un enfant, ni une femme ; Ne soyez pas malhonnêtes au sujet du butin, mais recueillez votre butin, faites le bien et agissez bien, car Allah aime ceux qui font le bien.

Ibn Omar a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a brûlé le palmier des Banu Al Nadr et les a abattus à Al Buwairah. Alors, Allah le Très-Haut a fait descendre « les palmiers que tu as coupés ou laissés ».