Jihad (Kitab Al-Jihad)
كتاب الجهاد
Chapitre 925: À propos d’un homme qui prononce un mot de code
فِي الرَّجُلِ يُنَادِي بِالشِّعَارِ
Iyas ibn Salamah a rapporté de son père, qui a dit : Nous avons accompli une expédition militaire avec Abou Bakr - qu'Allah soit satisfait de lui - à l'époque du Prophète - qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix -, et notre cri de guerre était : « Tue ! Tue ! »
Si vous êtes surpris par une attaque de nuit, que votre cri de guerre soit Ḥā Mīm, ils ne seront pas secourus.
Chapitre 926: Ce qu’un homme devrait dire lorsqu’il se lance dans un voyage
مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا سَافَرَ
Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) partait en voyage, il disait : Ô Allah, Tu es le Compagnon dans le voyage, et Celui qui s’occupe de la famille ; Ô Allah, je cherche refuge en Toi pour échapper à la difficulté de voyager, au mal que je trouve à mon retour et au malheur de ce que je vois arriver à ma famille et à mes biens. Ô Allah, fais en sorte que la longueur de son voyage soit courte pour nous, et que le voyage soit facile pour nous.
Qu'Ibn Umar lui a enseigné que lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) s'installait sur sa monture pour partir en voyage, il proclamait la grandeur d'Allah trois fois, puis disait :
Gloire à Celui qui nous a soumis tout ceci alors que nous n'étions pas capables de le dominer. Et c'est vers notre Seigneur que nous retournerons.Ô Allah, nous Te demandons dans ce voyage-ci la piété et la droiture, ainsi que les œuvres qui Te satisfont. Ô Allah, facilite-nous ce voyage et réduis pour nous la distance. Ô Allah, Tu es le Compagnon dans le voyage et le Représentant auprès de la famille et des biens. Et lorsqu'il revenait, il disait ces mêmes paroles en y ajoutant : De retour, repentants, adorateurs et louant notre Seigneur. Et lorsque le Prophète (ﷺ) et ses armées escaladaient une hauteur, ils proclamaient la grandeur d'Allah (faisaient le takbir), et lorsqu'ils descendaient, ils proclamaient Sa pureté (faisaient le tasbih), et la prière a donc été instituée en fonction de cela.
Chapitre 927: À propos de la supplication lors d’un adieu
فِي الدُّعَاءِ عِنْدَ الْوَدَاعِ
Qaza'ah a dit : Ibn 'Umar m'a dit : " Viens, que je te dise au revoir comme le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, me l'a dit : 'Je confie à Allah ta religion, ton dépôt et la fin de tes œuvres.' "
Lorsque le Prophète (ﷺ) voulait faire ses adieux à une armée, il disait : « Je confie à Allah votre religion, votre dépôt et la fin de vos œuvres. »
Chapitre 928: Supplication au moment de monter un animal
مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا رَكِبَ
'Ali ibn Rabi'ah a dit : J'ai témoigné d'Ali — qu'Allah soit satisfait de lui — lorsqu'on lui amena une monture pour qu'il la monte. Lorsqu'il posa son pied dans l'étrier, il dit : Au nom d'Allah. Lorsqu'il s'installa sur son dos, il dit : Louange à Allah. Puis il dit :
Gloire à Celui qui a mis cela à notre service alors que nous n'étions pas capables de le dominer. Et c'est vers notre Seigneur que nous devons retourner.Puis il dit : Louange à Allah, trois fois. Puis il dit : Allah est le plus grand, trois fois. Puis il dit : Gloire à Toi, je me suis fait du tort à moi-même, pardonne-moi donc, car nul ne pardonne les péchés si ce n'est Toi. Puis il sourit. On lui demanda : Ô Commandeur des croyants, de quoi as-tu souri ? Il répondit : J'ai vu le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, faire ce que j'ai fait. Puis il a souri, et j'ai demandé : Ô Messager d'Allah, de quoi as-tu souri ? Il a répondu : Certes, ton Seigneur s'émerveille de Son serviteur lorsqu'il dit : Pardonne-moi mes péchés, tout en sachant que nul ne pardonne les péchés si ce n'est Moi.
Chapitre 929: Ce que dit un homme en descendant de cheval au camp
مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا نَزَلَ الْمَنْزِلَ
Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) était en voyage et que la nuit tombait, il disait : « Ô terre, mon Seigneur et ton Seigneur est Allah. Je cherche refuge auprès d'Allah contre ton mal, le mal de ce qu'il y a en toi, le mal de ce qui a été créé en toi, et le mal de ce qui rampe sur toi. Je cherche refuge auprès d'Allah contre le lion et le grand serpent noir, contre les serpents et les scorpions, contre les habitants de la contrée, et contre le père et ce qu'il a engendré. »
Chapitre 930: Concernant la désapprobation de voyager au début de la nuit
فِي كَرَاهِيَةِ السَّيْرِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ
Ne lâchez pas vos bestiaux et vos enfants lorsque le soleil se couche jusqu'à ce que disparaisse l'obscurité de la nuit, car les démons se dispersent lorsque le soleil se couche jusqu'à ce que disparaisse l'obscurité de la nuit.
Chapitre 931: Quel jour est recommandé pour voyager
فِي أَىِّ يَوْمٍ يُسْتَحَبُّ السَّفَرُ
Il était rare que le Messager d'Allah (ﷺ) parte en voyage un autre jour que le jeudi.
Chapitre 932: À propos de l’embarquement pour un voyage aux premières heures de la journée
فِي الاِبْتِكَارِ فِي السَّفَرِ
Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Ô Allah, bénis ma communauté dans ses matinées. » Lorsqu'il envoyait un détachement ou une armée, il les envoyait au début de la journée. Sakhr était un marchand, et il envoyait sa marchandise au début de la journée ; il devint ainsi riche et posséda beaucoup de biens.
Abu Dawud a dit : Il s'agit de Sakhr ibn Wada'ah.
Chapitre 933: À propos d’un homme voyageant seul
فِي الرَّجُلِ يُسَافِرُ وَحْدَهُ
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Un seul cavalier est un démon, deux cavaliers sont deux démons, mais trois forment un groupe. »
Chapitre 934: Un groupe de personnes voyageant ensemble pour mettre l’un d’entre eux en charge
فِي الْقَوْمِ يُسَافِرُونَ يُؤَمِّرُونَ أَحَدَهُمْ
Lorsque trois personnes partent en voyage, qu'elles désignent l'une d'elles comme leur chef.
Lorsque trois personnes sont en voyage, qu'elles désignent l'une d'elles comme leur chef. Nafi' a dit : Nous avons dit à Abou Salamah : Tu es notre chef.
Chapitre 935: À propos du voyage sur le territoire de l’ennemi avec le Mushaf
فِي الْمُصْحَفِ يُسَافَرُ بِهِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ
Abdullah ibn Umar a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de voyager avec le Coran vers le territoire de l'ennemi. » Malik a dit : « Je pense que c'est par crainte que l'ennemi ne s'en empare. »
Chapitre 936: Concernant ce qui est recommandé dans les armées, les compagnies et les expéditions
فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْجُيُوشِ وَالرُّفَقَاءِ وَالسَّرَايَا
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le meilleur nombre de compagnons est de quatre, le meilleur nombre dans les expéditions est de quatre cents, et le meilleur nombre dans les armées est de quatre mille ; et douze mille ne seront point vaincus en raison d'un petit nombre. »
Abû Dâwûd a dit : Ce qui est correct, c'est qu'il est mursal.
Chapitre 937: Concernant l’appel des idolâtres à l’islam
فِي دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ
Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) nommait un commandant à la tête d'un détachement ou d'une armée, il lui enjoignait en privé de craindre Allah et de se comporter bien envers les musulmans qui l'accompagnaient. Il disait ensuite : « Combattez au nom d'Allah et dans le sentier d'Allah. Combattez ceux qui mécroient en Allah. Ne commettez pas d'excès dans le butin, ne trahissez pas la confiance, ne mutilez pas et ne tuez pas d'enfants. Lorsque tu rencontres ton ennemi parmi les associateurs, invite-les à l'une de trois choses. Laquelle qu'ils acceptent, accepte-la d'eux et abstiens-toi de les attaquer. Invite-les à l'Islam ; s'ils acceptent, accepte-le d'eux et abstiens-toi. Invite-les ensuite à quitter leur territoire pour la terre des Émigrés, et fais-leur savoir que s'ils le font, ils auront ce qu'ont les Émigrés et devront ce que doivent les Émigrés. S'ils refusent et choisissent leur territoire, fais-leur savoir qu'ils seront comme les bédouins musulmans, soumis au décret d'Allah qui s'applique aux croyants, et qu'ils n'auront aucune part dans le Fay' ni dans le butin, à moins de combattre aux côtés des musulmans. S'ils refusent, demande-leur de verser la Jizya ; s'ils acceptent, accepte-la d'eux et abstiens-toi. S'ils refusent, implore l'aide d'Allah et combats-les. Si tu assièges les habitants d'une forteresse et qu'ils te demandent de les faire descendre selon le jugement d'Allah, ne les fais pas descendre selon le jugement d'Allah, car vous ne savez pas si vous atteindrez ou non le jugement d'Allah à leur sujet, mais faites-les descendre selon votre propre jugement, puis jugez-les ensuite comme vous le souhaitez. »
Sufyan ibn 'Uyaynah a dit : 'Alqamah a dit : J'ai mentionné ce hadith à Muqatil ibn Hayyan, qui a dit : Muslim me l'a rapporté — Abu Dawud a dit : C'est Ibn Haytam — d'après an-Nu'man ibn Muqrin, d'après le Prophète (ﷺ), de manière semblable au hadith de Sulaiman ibn Buraidah.
Combattez au nom d'Allah et dans le sentier d'Allah, et combattez ceux qui mécroient en Allah. Combattez, mais ne trahissez pas, ne détournez rien du butin, ne mutilez pas et ne tuez pas d'enfant.
Partez au nom d'Allah, par Allah, et selon la religion du Messager d'Allah. Ne tuez pas un vieillard affaibli, ni un nourrisson, ni un enfant, ni une femme. Ne commettez pas de vol dans le butin, rassemblez votre butin, agissez avec droiture et faites le bien, car Allah aime ceux qui font le bien.
Chapitre 938: À propos de l’incendie dans les territoires ennemis
فِي الْحَرْقِ فِي بِلاَدِ الْعَدُوِّ
Le Messager d'Allah (ﷺ) a brûlé les palmiers des Banu an-Nadir et les a coupés à al-Buwayrah. C'est alors qu'Allah, le Très-Haut, a fait descendre :