Salim Abu Al Nadr, client de 'Umar bin 'Ubaid Allah, c’est-à-dire Ibn Ma’mar, qui était son secrétaire ('Umar), a rapporté : « Lorsque 'Abd Allah bin Abi Afwa est allé à la Haruriyyah (Khawarij), il lui a écrit ('Umar bin 'Ubaid Allah), Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit un jour de cératin alors qu’il combattait avec l’ennemi. Ô gens, ne désirez pas rencontrer l’ennemi, demandez à Allah, le Très-Haut, la santé et la sécurité. Lorsque vous les rencontrez (l’ennemi), ayez de la patience et de l’endurance, vous devez savoir que le paradis est sous l’ombre des épées. Il dit alors : « Ô Allah, Qui fait descendre le Livre, qui fait voyager la nuée et qui pourrit les confédérés, vante-les et donne-nous la victoire sur eux. »

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est parti en expédition, il a dit : « Ô Allah, Tu es mon aide et mon aide ; par toi je me meut, par toi j’attaque, et par toi je combats.

Anas a dit : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude d’attaquer à l’heure de la prière de l’aube et d’écouter. S’il entendait un appel à la prière, il s’abstenait d’eux, sinon il (les) attaquait.

Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’intention de partir en expédition, il faisait toujours semblant d’aller ailleurs, et il disait : La guerre est une tromperie.

Abou Dawud a dit : Seul Ma’mar a transmis cette tradition. Il fait référence à son affirmation « La guerre est une tromperie » à travers cette chaîne de narrateurs. Il l’a rapporté à partir de la tradition de 'Amr b. Dinar de Jabir, et de la tradition de Ma’mar de Hammam b. Munabbih sur l’autorité d’Abu Hurairah.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre avec les hommes jusqu’à ce qu’ils témoignent qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, et que Mohammed est Son serviteur et Son Apôtre, fais face à notre qiblah (direction de la prière), mange ce que nous abattons et prie comme nous. Lorsqu’ils font cela, leur vie et leurs biens nous sont illicites, sauf ce qui leur est dû. Ils auront les mêmes droits que les musulmans, et auront les mêmes responsabilités que les musulmans.

Khabbab a dit : « Nous sommes venus voir l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) alors qu’il était allongé sur un vêtement de dessus à l’ombre de la Ka’bah. Nous nous plaignîmes auprès de lui et lui dîmes : « Ne demandes-tu pas à Allah de nous aider ? Et ne priez-vous pas Allah pour nous ? Il s’assit droit, devenant rouge au visage, et dit : « Un homme devant vous (c’est-à-dire dans les temps anciens) a été attrapé et une fosse a été creusée pour lui dans la terre, puis une scie a été apportée, placée sur sa tête et elle a été brisée en deux morceaux, mais cela ne l’a pas détourné de sa religion. Ils étaient peignés dans des peignes de fer, dans la chair et les tendons au-dessus des os. Même cela ne les a pas détournés de leur religion. Je le jure par Allah, Allah accomplira cette affaire jusqu’à ce qu’un cavalier voyage entre San’a et Hadramaout et qu’il ne craigne personne sauf Allah, le Très-Haut, (et qu’il ne craint pas non plus l’attaque du) loup sur ses moutons, mais vous vous hâtez.

Ibn Salamah bin Al Akwa' a rapporté sur l’autorité de son père. Un espion des polythéistes est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) alors qu’il était en voyage. Il s’assit près de ses compagnons puis s’éclipsa. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit « cherche-le et tue-le ». Il a déclaré : « J’ai couru vers lui et je l’ai tué. J’ai pris ses affaires qu’il (le Prophète) m’a données.

Salamh (bin Al Akwa') a dit : « Je suis allé en expédition avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) contre Hawazin et alors que nous prenions un repas dans la matinée et que la plupart de nos gens étaient à pied et certains d’entre nous étaient faibles, un homme est venu sur un chameau rouge. Il prit une corde du lion du chameau, y attacha son chameau et commença à prendre son repas avec le peuple. Quand il vit la faiblesse de leur peuple et le manque de montures, il sortit en hâte vers son chameau, le détacha, le fit s’agenouiller, s’assit dessus et partit au galop. Un homme de la tribu d’Aslam le suivit sur un chameau brun qui était le meilleur de ceux du peuple. Je me hâtai de sortir et je le trouvai tandis que la tête du chameau était près de l’enclos du chameau. Je continuai ensuite jusqu’à ce que j’arrive près de l’enclos du Chameau. J’ai ensuite continué jusqu’à ce que j’aie attrapé la corde du nez du chameau. Je l’ai fait s’agenouiller. Quand il a posé son genou sur le sol, j’ai sorti mon épée et j’ai frappé l’homme à la tête et il est tombé. J’ai ensuite amené le chameau qui le conduisait avec (son équipement) dessus. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est avancé face à moi et m’a demandé : « Qui a tué cet homme ? Ils (les gens) ont dit : « Salamah bin Akwa ». Il a dit qu’il « a tout son butin ». Haroun a dit : « C’est la version de Hashim.

Les Compagnons du Prophète (ﷺ), n’aimaient pas crier pendant les combats.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a la jalousie qu’Allah aime et la jalousie qu’Allah déteste. Ce qu’Allah aime, c’est la jalousie à l’égard du doute, et ce qu’Allah déteste, c’est la jalousie à l’égard de ce qui n’est pas douteux. Il y a l’orgueil qu’Allah déteste et l’orgueil qu’Allah aime. Ce qu’Allah aime, c’est l’orgueil de l’homme lorsqu’il combat et lorsqu’il donne la sadaqah et ce qu’Allah déteste, c’est l’orgueil manifesté par l’oppression. Le narrateur Moïse a dit : « En se vantant ».

Al bara' bin Azib a dit : « Le jour de la bataille d’Uhud, l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a nommé 'Abd Allah bin Jubair commandant des archers qui étaient au nombre de cinquante. Il dit : « Si tu vois que les oiseaux nous arrachent, ne bouge pas de ton lieu jusqu’à ce que je t’envoie chercher et si tu vois que nous avons vaincu le peuple et que nous l’avons foulé aux pieds, ne bouge pas jusqu’à ce que je t’envoie chercher. Allah les vainquit alors. Il (le narrateur) a dit : « Je jure par Allah, j’ai vu des femmes gravir la montagne. Les compagnons d’Abd Allah bin Jubair dirent : « Butin, ô gens, butin ! Tes compagnons vaincus, qu’attendez-vous ? Ad Allah bin Jubair a dit : « Avez-vous oublié ce que le Messager d’Allah (ﷺ) vous a dit ? » Ils dirent : « Nous jurons par Allah. Nous viendrons vers le peuple et nous prendrons le butin. Ils sont donc venus à eux. Leurs visages se sont tournés et ils sont sortis vaincus.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les plus miséricordieux des gens en ce qui concerne le meurtre sont les croyants (en Allah).

Al-Hayyaj ibn Imran ibn Husayn a rapporté qu’un esclave d’Imran s’est enfui. Il a fait vœu à Allah que s’il le domine, il lui coupera la tête. Il m’a ensuite envoyé (à Samurah ibn Jundub) pour lui poser cette question. Je suis allé voir Samurah ibn Jundub et je lui ai demandé. Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous exhorter à faire l’aumône (sadaqah) et de nous interdire de mutiler (un tué). Je suis alors venu voir Imran ibn Husayn et lui ai demandé. Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous exhorter à faire l’aumône (sadaqah) et de nous interdire de mutiler (un tué).

Sulaiman bin Buraidah a rapporté sur l’autorité de son père : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Combattez au nom d’Allah et dans le sentier d’Allah, et avec celui qui ne croit pas en Allah, combattez et ne soyez pas traîtres et ne soyez pas malhonnêtes à propos de la botte, et ne dégradez pas (en tuant) et ne tuez pas un enfant. »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous vient vers le bétail, il doit demander la permission à leur maître s’il est là ; S’il le permet, il doit traire (les animaux) et boire. S’il n’est pas là, il doit appeler trois fois. S’il répond, il doit demander sa permission ; Sinon, il peut traire (les bêtes) et boire, mais il ne doit pas emporter (avec lui).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a envoyé un détachement. J’ai donné une épée à un homme parmi eux. Quand il revint, il dit : « Si seulement vous nous avez vus comment le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a réprimandés en disant : « Quand j’ai envoyé un homme qui n’accomplit pas mon commandement, ne pouvez-vous pas nommer à sa place quelqu’un qui accomplira mon commandement.

Lorsque les gens campèrent, (le narrateur Amr ibn Uthman al-Himsi) dit : « Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) campa, les gens se dispersèrent dans les vallons et les oueds. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ta dispersion dans ces vallons et ces oueds n’est que du diable. Par la suite, ils restèrent si près les uns des autres lorsqu’ils campaient, à tel point qu’on disait que si une étoffe était étendue sur eux, elle les couvrirait tous.

Ibn 'Awn a dit : « J’ai écrit à Nafi pour lui demander s’il fallait convoquer les polythéistes (à l’Islam) au moment des combats. Alors, il m’a écrit : « C’était dans les premiers jours de l’Islam. Le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a attaqué les Banu Al Mustaliq alors qu’ils étaient inattentifs et que leur bétail buvait de l’eau. Leurs combattants ont donc été tués et les survivants (c’est-à-dire les femmes et les enfants) ont été faits prisonniers. Ce jour-là, Juwairiyyah, fille d’Al Harith, fut obtenue. 'Abd Allah me l’a raconté, il était dans cette armée. Abou Dawoud a dit : « C’est une bonne tradition racontée par Ibn 'Awn de Nafi' et personne ne l’a partagé dans la narration. »

Jabir a rapporté que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La guerre est une tromperie. »

Oussama bin Zaid a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a envoyés avec un détachement à Al Huruqat. Ils ont appris notre existence et se sont enfuis. Mais nous avons trouvé un homme, quand nous l’avons attaqué, il a dit : « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, nous l’avons quand même frappé jusqu’à ce que nous le tuions. » Quand j’en ai parlé au Prophète (صلى الله عليه وسلم), il a dit : « Qui vous sauvera de « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah » au Jour du Jugement ? J’ai dit : « Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), il l’a prononcé par peur de l’arme. » Il a dit : « Lui as-tu déchiré le cœur pour savoir s’il l’a réellement prononcé pour cela ou non ? Qui vous soutiendra contre « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah » ? Il n’arrêtait pas de répéter cela jusqu’à ce que je regrette d’avoir embrassé l’islam ce jour-là.