Jihad (Kitab Al-Jihad)

Jabir a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « La guerre est ruse. »

Lorsque le Prophète (ﷺ) avait l'intention d'entreprendre une expédition militaire, il faisait diversion en paraissant se rendre ailleurs, et il disait : La guerre est ruse.

Abou Daoud a dit : Seul Ma'mar a rapporté cela, voulant dire sa parole : La guerre est ruse avec cette chaîne de transmission. Elle est plutôt rapportée du hadith de 'Amr ibn Dinar d'après Jabir, et du hadith de Ma'mar d'après Hammam ibn Mounabbih d'après Abou Houraïra.

Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a désigné Abou Bakr comme commandant, nous avons donc attaqué un peuple parmi les associateurs, en les surprenant de nuit pour les tuer. Notre mot de passe cette nuit-là était : « Tue ! Tue ! » Salamah a dit : J'ai tué de mes propres mains cette nuit-là des hommes de sept foyers d'associateurs.

Le Messager d'Allah (ﷺ) restait à l'arrière lors du voyage, poussant le faible, faisant monter quelqu'un en croupe derrière lui et invoquant pour eux.

Il m'a été ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent : Nulle divinité si ce n'Allah. Lorsqu'ils le disent, ils préservent de moi leur sang et leurs biens, si ce n'est par son droit, et leur compte incombe à Allah le Très-Haut.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il m'a été ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils attachent leur témoignage qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que Mohammed est Son serviteur et Son messager, qu'ils orientent leur prière vers notre qibla, qu'entrent en compte notre bête sacrifiée et qu'ils accomplissent notre prière. Lorsqu'ils font cela, leur sang et leurs biens nous sont interdits, si ce n'est par le droit de l'islam, et ils auront ce qu'ont les musulmans et devront ce que doivent les musulmans. »

Anas ibn Malik a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il m'a été ordonné de combattre les associateurs », avec un sens semblable.

Oussama ibn Zayd a rapporté : Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a envoyé en expédition vers Al-Huruqat. Ils ont été informés de notre arrivée et ont pris la fuite. Nous avons rattrapé un homme et, lorsque nous l'avons cerné, il a dit : « Il n'y a de divinité qu'Allah ». Malgré cela, nous l'avons frappé jusqu'à le tuer. J'en fis mention au Prophète (ﷺ), qui dit : « Que feras-tu de "Il n'y a de divinité qu'Allah" le Jour de la Résurrection ? » Je dis : « Ô Messager d'Allah, il ne l'a dit que par peur de l'arme. » Il dit : « N'as-tu pas fendu son cœur pour savoir s'il l'avait dit pour cela ou non ? Que feras-tu de "Il n'y a de divinité qu'Allah" ? » Il n'cessa de le répéter au point que j'aurais souhaité ne pas avoir embrassé l'islam avant ce jour-là.

Al-Miqdad ibn al-Aswad a rapporté qu'il l'a informé : Il a dit : « Ô Messager d'Allah ! Que penses-tu si je rencontre un homme parmi les mécréants, qu'il me combat, frappe l'une de mes mains avec l'épée, puis se réfugie auprès de moi derrière un arbre et dit : "Je me suis soumis à Allah". Dois-je le tuer, ô Messager d'Allah, après qu'il l'ait prononcé ? » Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ne le tue pas. » J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, il a coupé ma main ! » Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Ne le tue pas, car si tu le tues, il sera certes dans ta position avant que tu ne le tues, et tu seras dans sa position avant qu'il ne dise la parole qu'il a dite. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a envoyé une expédition vers Khath'am. Des gens parmi eux cherchèrent protection par la prosternation, et le meurtre fut rapidement commis contre eux. Lorsque cela parvint au Prophète (ﷺ), il ordonna qu'on leur verse la moitié du prix du sang et dit : « Je suis disculpé de tout musulman qui réside parmi les associateurs. » Ils dirent : « Ô Messager d'Allah, pourquoi ? » Il dit : « Que leurs feux ne soient pas visibles l'un pour l'autre. »

Abû Dâwûd a dit : Hushaym, Mu'tamir, Khālid al-Wāsitī et un groupe l'ont rapporté sans mentionner Jarîr.

Ibn 'Abbas a dit : Lorsque le verset : { S'il y a parmi vous vingt endurants, ils vaincront deux cents } fut révélé, cela fut difficile pour les musulmans lorsqu'Allah leur prescrivit qu'aucun homme ne devait fuir devant dix. Ensuite, une atténuation est venue et Il a dit : { Maintenant, Allah a allégué [votre tâche] }. Abu Tawbah a récité jusqu'à Sa parole : { Ils vaincront deux cents }. Il a dit : Ainsi, lorsqu'Allah le Très-Haut a allégé pour eux le nombre, Il a diminué de la persévérance à proportion de ce qu'Il avait allégé pour eux.

J'étais dans un détachement parmi les détachements du Messager d'Allah (ﷺ), et les gens battirent en retraite. J'étais parmi ceux qui ont battu en retraite. Il dit : Lorsque nous nous sommes éloignés, nous avons dit : Comment allons-nous agir alors que nous avons fui le champ de bataille et encouru la colère d'Allah ? Nous avons dit : Entrons à Médine, installons-y-nous et allons çà et là sans que personne ne nous voie. Il dit : Nous sommes alors entrés et avons dit : Si nous nous présentons devant le Messager d'Allah (ﷺ), et s'il y a pour nous un repentir, nous resterons ; et si c'est autre chose, nous partirons. Il dit : Nous nous sommes assis pour attendre le Messager d'Allah (ﷺ) avant la prière de l'aube, et lorsqu'il est sorti, nous nous sommes levés vers lui et avons dit : Nous sommes ceux qui ont fui. Il s'est tourné vers nous et a dit : Non, vous êtes ceux qui reviennent au combat. Il dit : Nous nous sommes approchés et avons embrassé sa main, et il a dit : Je suis le clan des musulmans.

Abû Sa'îd a dit : Elle a été révélée le jour de Badr.

Khabbab a dit : Nous sommes venus auprès du Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, alors qu'il était accoudé sur un manteau à l'ombre de la Kaaba. Nous nous sommes plaints auprès de lui en disant : Ne vas-tu pas implorer le secours d'Allah pour nous ? Ne vas-tu pas invoquer Allah pour nous ? Il s'assit, le visage rougi, et dit : Certes, parmi ceux qui vous ont précédés, un homme était saisi et on lui creusait une fosse dans la terre, puis on apportait une scie qu'on lui posait sur la tête pour le fendre en deux, et cela ne l'écartait point de sa religion. On le peignait avec des peignes en fer en dessous de sa chair et de ses nerfs, et cela ne l'écartait point de sa religion. Par Allah, Allah accomplira assurément cette affaire au point qu'un voyageur se déplacera de Sanaa à Hadramaout sans craindre autre qu'Allah, ainsi que le loup pour ses troupeaux, mais vous vous pressez.

‘Ali a dit : "Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a envoyé, ainsi qu'Az-Zubair et Al-Miqdad, en disant : 'Partez jusqu'à ce que vous arriviez à la prairie de Khakh, car il s'y trouve une femme voyageant sur un chameau qui a une lettre. Prenez-la-lui.' Nous sommes partis, nos chevaux galopant ensemble jusqu'à ce que nous arrivions à la prairie. Là, nous avons trouvé la femme et nous avons dit : 'Apporte la lettre.' Elle a répondue : 'Je n'ai pas de lettre.' J'ai dit : 'Tu sortiras la lettre ou nous enlèverons tes vêtements.' Elle l'a alors sortie de ses tresses. Nous l'avons apportée au Prophète (ﷺ), et voilà qu'elle provenait de Hatib ibn Abi Balta'ah à l'intention de certains polythéistes, les informant de certaines affaires du Messager d'Allah (ﷺ). Il a demandé : 'Qu'est-ce que ceci, ô Hatib ?' Il a répondu : 'Ô Messager d'Allah, ne te hâte pas contre moi. J'étais un homme allié à Quraysh et je n'tais pas des leurs, alors que les gens de Quraysh ont là-bas des liens de parenté par lesquels ils protègent leurs familles. J'ai donc aimé, puisque cela m'était manqué, me fabriquer une faveur auprès d'eux afin qu'ils protègent mes proches. Par Allah, ô Messager d'Allah, je n'ai commis ni mécréance ni apostasie.' Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Il vous a dit la vérité.' Umar a dit : 'Laisse-moi frapper le cou de cet hypocrite.' Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Il a assisté à Badr, et que sais-tu ? Peut-être qu'Allah a regardé les gens de Badr et a dit : "Faites ce que vous voulez, car Je vous ai pardonné."'"

Hâtib est parti et a écrit aux habitants de La Mecque pour les informer que Muhammad (ﷺ) s'était mis en route vers eux. Le récit ajoute : Elle dit : « Je n'ai aucune lettre. » Nous avons alors fouillé sa monture, mais nous n'avons trouvé aucune lettre sur elle. Ali dit : « Par Celui en Qui l'on jure, ou bien tu sors la lettre, ou je t'exécuterai à coup sûr. » Puis il a rapporté la suite du hadith.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné son exécution. Il était un espion pour Abou Sufyan et l'allié d'un homme des Ansars. Il passa près d'un groupe des Ansars et dit : « Je suis musulman. » Un homme des Ansars dit : « Ô Messager d'Allah, il dit : "Je suis musulman." » Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Certes, parmi vous, il y a des hommes à qui nous confions leur foi ; parmi eux se trouve Fourat ibn Hayyan. »

Un espion des polythéistes vint trouver le Prophète (ﷺ) alors qu'il était en voyage, s'assit auprès de ses compagnons, puis s'éclipsa. Le Prophète (ﷺ) dit : « Cherchez-le et tuez-le. » Je l'ai devancé, l'ai tué et ai pris ses effets personnels, et le Prophète (ﷺ) me les a attribués en guise de butin.

Mon père a dit : « J'ai participé à une expédition militaire avec le Messager d'Allah (ﷺ) contre Hawazin. Alors que nous prenions un repas au milieu de la matinée—et la plupart d'entre nous étaient à pied, et il y avait parmi nous des personnes faibles—un homme est arrivé sur un chameau rouge. Il a détaché une corde du flanc du chameau pour l'attacher, puis il est venu manger avec les gens. Lorsqu'il a vu leur faiblesse et la rareté des montures parmi eux, il est sorti en courant vers son chameau, l'a détaché, l'a fait s'agenouiller, s'est assis dessus et est parti au galop. Un homme de la tribu d'Aslam l'a poursuivi sur une chamelle rouannée qui était la meilleure des montures des gens. »

Il a dit : « Je suis parti en courant et je l'ai rattrapé alors que la tête de la chamelle était au niveau de la hanche du chameau, et j'étais au niveau de la hanche de la chamelle. Puis j'ai avancé jusqu'à être au niveau de la hanche du chameau. Puis j'ai avancé jusqu'à saisir la longe du chameau et je l'ai fait s'agenouiller. Lorsque ses genoux ont touché le sol, j'ai tiré mon épée, j'ai frappé sa tête et elle a sauté. J'ai ramené sa monture et tout ce qu'elle portait en la conduisant. Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu à ma rencontre au milieu des gens et a demandé : "Qui a tué l'homme ?" Ils ont répondu : "Salamah ibn al-Akwa'." Il a dit : "Il a droit à tout son butin." » Harun a dit : « Ceci est la formulation de Hicham. »

J'ai assisté auprès du Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, lorsque celui-ci ne combattait pas au début de la journée, il retardait le combat jusqu'à ce que le soleil décline, que les vents soufflent et que la victoire descende.