Un homme s’est disputé avec az-Zubayr au sujet des ruisseaux dans la plaine de lave qu’ils irriguaient. Les Ansari dirent : « Lâchez l’eau et laissez-la couler, mais az-Zubayr refusa. » Le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit à az-Zubayr : Arrose (ton sol), Zubayr, puis laisse couler l’eau vers ton prochain. Les Ansari se mirent alors en colère et dirent : « Messager d’Allah ! » C’est parce qu’il est votre cousin ! Alors le visage du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) changea de couleur et il dit : « Arrose (ton sol), puis retiens l’eau jusqu’à ce qu’elle retourne au talus. Az-Zubayr dit : « Par Allah ! Je pense que ce verset est descendu à ce sujet : « Mais non, par ton Seigneur ! Ils ne peuvent avoir aucune foi, jusqu’à ce qu’ils te fassent juger....."

Tha’labah entendit ses aînés dire qu’un homme de la région de Quraysh avait sa part d’eau avec les Banu Qurayzah. Il porta la dispute au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) au sujet d’al-Mahzur, un ruisseau dont ils partageaient l’eau ensemble. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a alors décidé que lorsque l’eau atteignait les chevilles, les eaux ne devaient pas être retenues pour couler vers le bas.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a acheté un cheval à un Bédouin. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) l’emmena avec lui pour lui payer le prix de son cheval. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) marchait rapidement et les Bédouins marchaient lentement. Les gens arrêtèrent le Bédouin et commencèrent à marchander avec lui pour le cheval car ils ne savaient pas que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) l’avait acheté.

Le Bédouin a appelé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) en disant : « Si tu veux ce cheval, (alors achète-le), sinon je le vendrai. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’arrêta lorsqu’il entendit l’appel des Bédouins, et dit : « Ne l’ai-je pas acheté chez toi ? Le Bédouin dit : « Je le jure par Allah, je ne vous l’ai pas vendu. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Oui, je vous l’ai acheté. Les Bédouins se mirent à dire : Amenez un témoin. Khuzaymah ibn Thabit dit alors : « Je témoigne que tu l’as acheté. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se tourna vers Khuzaymah et dit : « Sur quelle base témoignez-vous ?

Il dit : « En te considérant digne de confiance, Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a rendu le témoignage de Khuzaymah équivalent au témoignage de deux personnes.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a envoyé une armée à Banu al-Anbar. Ils les ont capturés à Rukbah dans la banlieue d’at-Ta’if et les ont conduits au Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم).

Je me suis précipité vers le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui ai dit : « Que la paix soit sur toi, Messager d’Allah, et que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions soient sur toi. » Votre contingent est venu à nous et nous a arrêtés, mais nous avions déjà embrassé l’Islam et coupé les côtés des oreilles de notre bétail.

Quand les Banu al-Anbar sont arrivés, le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : « Avez-vous des preuves que vous aviez embrassé l’Islam avant d’être capturé aujourd’hui ?

J’ai dit : Oui. Il dit : « Qui est ton témoin ? J’ai dit : « Samura, un homme de Banu al-Anbar, et un autre homme qu’il a nommé. » L’homme a témoigné, mais Samurah a refusé de témoigner. Le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Il (Samurah) a refusé de témoigner pour toi, alors prête serment avec ton autre témoin. J’ai dit : Oui. Il m’a alors dicté un serment et j’ai juré que nous avions embrassé l’Islam un certain jour, et que nous avions coupé les côtés des oreilles du bétail.

Le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Allez et divisez la moitié de leurs biens, mais ne touchez pas à leurs enfants. Si Allah n’avait pas détesté le gaspillage de l’action, nous ne vous aurions pas imposé ne serait-ce qu’une corde.

Zubayb a dit : Ma mère m’a appelé et m’a dit : Cet homme a pris mon matelas. Je suis alors allé voir le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) et je l’ai informé.

Il m’a dit : Retiens-le. Alors je l’ai attrapé avec un vêtement autour du cou, et je me suis tenu là avec lui. Puis le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) nous a regardés debout là. Il demanda : « Qu’avez-vous l’intention de faire de votre captif ?

J’ai dit : « Je le laisserai aller libre s’il rend à cet homme le matelas de sa mère qu’il lui a pris.

Il a dit : « Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم), je ne l’ai plus.

Il a dit : « Le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) a pris l’épée de l’homme et me l’a donnée, et lui a dit : Va et donne-lui des sa’s de céréales. Alors il m’a donné quelques sa’s d’orge.

Quand deux hommes n’aiment pas le serment ou l’aiment, il en coûtera beaucoup. Salamah a dit sur l’autorité de Ma’mar qui a dit : quand les deux sont contraints de prêter serment.

Un Juif et moi partagions une terre et il a nié mon droit, alors je l’ai emmené chez le saint prophète (صلى الله عليه وسلم). Le saint prophète (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : « As-tu des preuves ? J’ai dit : Non. Il dit alors au Juif : « Jure, je l’ai dit, Messager d’Allah, il prêtera serment et s’en ira hors de ma propriété. » Alors Allah a fait descendre : « Ceux qui troquent pour peu de prix l’alliance d’Allah et leurs serments... jusqu’à la fin du couplet.

Le Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit à Ibn Suriya' : Je te le rappelle par Allah qui t’a sauvé du peuple de Pharaon, qui t’a fait couvrir la mer, qui t’a donné l’ombre des nuées, qui t’a fait descendre la manne et les cailles, qui t’a fait descendre la Torah à Moïse, trouves-tu la lapidation (pour adultère) dans ton Livre ? Il dit : « Tu me l’as rappelé par le Grand. Il ne m’est pas possible de vous démentir. Il transmet ensuite le reste de la tradition.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le retard de paiement de la part de celui qui possède des moyens rend licite de le déshonorer et de le punir. Ibn al-Moubarak a dit que le « déshonneur » signifie qu’on peut lui parler brutalement et que « punir » signifie qu’il peut être emprisonné pour cela.

J’ai amené mon débiteur au Saint Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il m’a dit : Reste avec lui. Il me dit de nouveau : Ô frère des Banu Tamim, que veux-tu faire de ton prisonnier ?

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un fait du mal à (aux autres), Allah lui fera du mal, et si quelqu’un montre de l’hostilité envers les autres, Allah montrera de l’hostilité envers lui.

Deux hommes portèrent leur différend au sujet de l’enceinte d’un palmier auprès du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Selon une version de cette tradition, il ordonnait de mesurer et il était mesuré. Il a été trouvé à sept yards. Selon une autre version, il a été retrouvé à cinq yards. Il a pris une décision en fonction de cela. AbdulAziz a dit : Il a ordonné de mesurer avec une branche de ses branches. Il a ensuite été mesuré.