Oración (Kitab Al-Salat)
كتاب الصلاة
Capítulo : Lo que se debe decir cuando uno escucha el Mu'adhdhin
Si alguien dice cuando escucha el Mu'ADHDHIN: "Y atestiguo que no hay más dios que Allah que no tiene socio y que Muhammad es Su siervo y Apóstol: estoy satisfecho con Allah como señor, con Muhammad como apóstol y con el Islam como religión", será perdonado.
"Y yo también, y yo también".
"Alá es el más grande, Alá es el más grande", y uno de vosotros responde: "Alá es el más grande", Alá es el más grande; luego dice: "Atestiguo que no hay más dios que Allah", y él responde en respuesta: "Atestiguo que no hay más dios que Allah", luego dice: "Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah", y él responde: "Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah", luego dice: "Ven a la oración", y él responde: "No hay fuerza ni poder sino en Allah": luego dice: "Allah es el más grande, Allah es el más grande", y él responde: "Allah es el más grande", luego dice: "No hay más dios que Allah", si dice esto desde su corazón, entra en el Paraíso.
Capítulo : Lo que se debe decir al escuchar el Iqamah
Bilal comenzó el Iqamah, y cuando dijo: "Ha llegado el momento de la oración", el Profeta (ﷺ) dijo: "Que Allah lo establezca y haga que continúe".
Capítulo : Lo que se ha narrado acerca de la súplica hecha después del Adhan
si alguien dice al escuchar el llamado a la oración: "Oh Allah, Señor de este llamado perfecto y de la oración que está establecida para todos los tiempos, concede a Muhammad la wasilah y la excelencia, y levántalo en una posición digna de alabanza que has prometido, estará seguro de mi intercesión.
Capítulo : Lo que hay que decir del Magreb Adhan
El Mensajero de Allah (ﷺ) me enseñó a decir cuándo se llamaba el adhan para la oración del atardecer; "Oh Allah, este es el momento en que Tu noche llega, Tu día se retira y se escuchan las voces de Tus invocadores, así que perdóname".
Capítulo : Tomando un estipendio para el Adhan
Mensajero de Allah, nómbrame el líder de la tribu en la oración. Él dijo: "Tú eres su líder, pero debes seguir a los más débiles de ellos, y nombrar a un mu'adhdhin que no cobre por el llamado de adhan".
Capítulo : Llamando al Adhan antes de tiempo
Bilal hizo un llamado a la oración antes del amanecer; el Profeta (ﷺ), por lo tanto, le ordenó que regresara y hiciera un llamado: ¡He aquí! el siervo de Allah (es decir, yo) había dormido (de ahí este error).
La versión de Musa tiene la siguiente adición: Regresó e hizo una llamada: ¡He aquí! el siervo de Alá había dormido.
Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido narrada por al-Darawardi de 'Ubaid Allah con la autoridad de Ibn 'Umar, diciendo: "Había un mu'adhdhin de 'Umar, llamado Mas'ud. Luego narró el resto de la tradición. Esta versión es más correcta que aquella.
Abu Dawud dijo: "Esta tradición ha sido transmitida por al-Darawardi de 'Ubaid Allah bajo la autoridad de Ibn 'Umar, diciendo: "Había un mu'adhdhin de 'Umar, llamado Mas'ud. Luego narró el resto de la tradición. Esta versión es más correcta que una.
El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo a Bilal: "No llames a Adhan hasta que el amanecer se te presente claramente de esta manera, extendiendo su mano en latitud".
Abu Dawud dijo: Shaddad no vio a Bilal.
Capítulo : El Adhan de un ciego
Ibn mmm Maktum era el mu'addhin del Mensajero de Allah (la paz sea con él) y estaba ciego.
Capítulo : Salir de la mezquita después del Adhan
estábamos sentados con Abu Hurairah en la mezquita. Un hombre salió de la mezquita después de que se había llamado al ADHAN para la oración de la tarde. Abu Hurairah dijo: "Con respecto a este (hombre), desobedeció a Abu al-Qasim, el profeta (ﷺ).
Capítulo : El Mu'adhdhin debe esperar al Imam
Bilal llamaba al Adhan, y luego solía venir a esperar. Cuando veía que el Profeta (ﷺ) había salido (de su casa), pronunciaba el iqama.
Capítulo : El Tathwib
Mujahid informó: "Yo estaba en compañía de Ibn Umar. Una persona invitaba a la gente a la oración del mediodía o de la tarde (después de que se había llamado al adhan). Dijo: "Sal con nosotros (de esta mezquita) porque esto es una innovación (en la religión)".
Capítulo : La gente se sienta después del Iqamah mientras espera al Imam si él no ha venido
Abu Dawud dijo: "Esto ha sido narrado por Ayyub y Hayyá al-Sawwaf de Yahya e Hisham al-Duatawa'i de una manera similar, diciendo: Yahya me escribió (de esta manera)". Y esto ha sido narrado por Mu'awiyah b. Sallam y 'Ali b. al-Mubarak de Yahya: "Hasta que me veas y muestres tranquilidad".
Abu Dawud dijo: "Nadie, excepto Ma'mar, ha narrado las palabras "que he salido". Y la versión transmitida por Ibn 'Uyainah de Ma'mar no menciona las palabras "que he salido".
cuando se pronunciaba el Iqamah para la oración durante el tiempo del Mensajero de Allah (ﷺ), la gente tomaba sus asientos antes de que el Profeta (ﷺllegara a su asiento.
Le pregunté a Zabit al-Bunani si era permisible que un hombre hablara después de haber pronunciado el qamah. Él narró una tradición con la autoridad de Anas: (una vez) se pronunció el Iqamah, y una persona se acercó al apóstol de Allah (ﷺ) y lo detuvo después de que el Iqamah había sido pronunciado.
nos pusimos de pie para rezar en Mina cuando el Imam no había salido. Algunos de nosotros nos sentamos (y yo también). Un anciano de Kufah me dijo: "¿Por qué te has hundido? Le dije: "Ibn Buraidah, esto es Sumud (es decir, esperando al Imam en la condición de pie). El anciano entonces narró una tradición de 'Abd al-Rahman b. 'Awaajah sobre la autoridad de al-Bara' b. 'Azib: "Nos parábamos en filas durante el tiempo del Mensajero de Allah (ﷺ) durante mucho tiempo antes de que pronunciara Takbir. Dijo además; Allah, el Exaltado y Poderoso, envía bendiciones y los ángeles invocan bendiciones para aquellos que están más cerca de las primeras filas. No hay paso más agradable a Alá que el que se da para unirse a la fila.
se pronunció el Iqamah (para la oración de la noche) y el Mensajero de Allah (ﷺ) permaneció hablando (con una persona) en la esquina de la mezquita. No comenzó a orar hasta que la gente durmió.