Abou Dawud a dit : « Cette tradition selon nous est fausse.

Abou Dawud a dit : Sa’id b. al-Musayyab avait l’habitude d’amasser des grains, du fourrage et des graines.

Abou Dawud a dit : « J’ai entendu Ahmad b. Yunus dit : J’ai demandé à Sufyan ce qu’il pensait de l’accumulation de fourrage. Il répondit : « Ils (les gens du passé) désapprouvaient la thésaurisation. J’ai demandé à Abu Bakr b. 'Ayyash (à ce sujet). Il a répondu : Thésauriser.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Les deux parties à une transaction commerciale ont un droit d’option (pour l’annuler) tant qu’elles ne sont pas séparées ; Et s’ils disent la vérité et rendent tout clair, ils seront bénis dans leur transaction, mais s’ils cachent quoi que ce soit et mentent, la bénédiction de leur transaction sera effacée.

Abou Dawud a dit : « Une tradition similaire a également été transmise par Sa’id b. Abi 'Arubah et Hammad. En ce qui concerne Hammam, il a dit dans sa version : Jusqu’à ce qu’ils se séparent ou exercent le droit d’option (d’annuler la transaction), en prononçant trois fois les mots d’option.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un annule une vente avec un musulman, Allah annulera son erreur, le Jour de la Résurrection.

J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Lorsque tu entres dans la transaction inah, tiens les queues des bœufs, suis satisfait de l’agriculture et renonce à mener le jihad (lutte dans le chemin d’Allah). Allah fera triompher l’ignominie sur vous, et ne la retirera pas jusqu’à ce que vous retourniez à votre religion originelle.

Abou Dawud a dit : « Ce qui est correct, c’est Ibn Abi al-Mujahid. Shu’bah a fait une erreur à ce sujet.

Un homme paya d’avance un palmier. Il n’a pas porté ses fruits cette année-là. Ils ont soumis leur cas à la décision du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il lui dit : « Pour qui rendez-vous légal sa propriété ? » Il dit alors : « Ne payez pas d’avance pour un palmier avant qu’ils (les fruits) ne soient clairement en bon état.

À l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) un homme a subi une perte affectant les fruits qu’il avait achetés et avait une grande dette, alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Donnez-lui la sadaqah (aumône). Alors les gens lui donnèrent la sadaqah (aumône), mais comme cela ne suffisait pas à payer la dette en totalité, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : « Prends ce que tu trouves. Mais c’est tout ce que vous pouvez avoir.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a trois personnes à qui Allah ne s’adressera pas le Jour du Jugement : un homme qui empêche le voyageur de l’excès d’eau qu’il a avec lui ; et un homme qui jure sur les biens (à vendre) après la prière de l’après-midi, c’est-à-dire (il jure) faussement ; et un homme qui prête serment d’allégeance à un dirigeant (imam) ; S’il lui donne (quelque chose), il l’accomplit (le serment d’allégeance) envers lui, s’il ne lui donne pas (quoi que ce soit), il ne l’accomplit pas.

J’ai dit : « Qu’en penses-tu, Messager d’Allah ? Il dit : « Un charbon vif entre tes épaules, que tu as mis autour de ton cou ou que tu as pendu.

Que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit les gains des filles esclaves.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit (de prendre des louages pour) la saillie d’un étalon.

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire ... racontant la tradition dans le même sens.

Al-Zuhri et Nafi' différaient entre eux dans quatre traditions. C’est l’un d’entre eux.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un achète un esclave qui possède un bien, sa propriété appartient au vendeur, à moins que l’acheteur ne fasse une condition.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne doit acheter en opposition les uns avec les autres ; et ne sortez pas à la rencontre de la marchandise, (mais il faut attendre) qu’elle soit descendue au marché.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un achète des brebis ou des chèvres dont les mamelles ont été attachées et qu’il les a traites, il peut les garder s’il en est satisfait, ou il peut les rendre s’il n’en est pas satisfait. Il y a un sa' de dattes (qu’il doit donner au vendeur) pour la traire.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nul ne retient les marchandises jusqu’à ce que leur prix augmente, sauf un pécheur. J’ai dit à Sa’id (b. al-Musayyab) : Tu retiens les marchandises jusqu’à ce que leur prix augmente. Il a dit : « Ma’mar avait l’habitude de retenir les marchandises jusqu’à ce que leur prix augmente.

Abou Dawud a dit : « J’ai demandé à Ahmad (b. Hanbal) : Qu’est-ce que la thésaurisation (hukrah) ? Il répondit : « Ce dont les gens vivent.

Abou Dawoud a dit : Al-Auza’i a dit : Un muhtakir (celui qui accumule) est celui qui retient l’approvisionnement en biens sur le marché.

Un homme est venu et a dit : « Messager d’Allah, fixe les prix. » Il a dit : « Non, mais je prierai. De nouveau, l’homme vint et dit : « Messager d’Allah, fixe les prix. » Il a dit : « C’est Allah qui rend les prix bas et élevés. » J’espère que lorsque je rencontrerai Allah, aucun d’entre vous n’aura de droit sur moi pour avoir mal agi en ce qui concerne le sang ou les biens.

« Ou l’un d’eux dit à l’autre : « Exerce-toi le droit ».