Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque la terre a été divisée et que des limites ont été établies, il n’y a pas de droit de préemption sur celle-ci.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un voisin a le meilleur droit sur la maison ou la terre du voisin.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un voisin a le meilleur droit sur la maison ou la terre du voisin.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le voisin a le plus droit au droit de préemption, et il doit attendre son exercice même s’il est absent, lorsque les deux propriétés ont une seule route.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un devient insolvable et que l’homme (c’est-à-dire le créancier) trouve ses propres biens auprès de lui, il y a plus droit que n’importe qui d’autre.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si un homme vend (sa) propriété et que l’homme qui l’achète devient insolvable, et que le vendeur ne reçoit pas le prix de la propriété qu’il avait vendue, mais trouve sa propriété même avec lui (c’est-à-dire l’acheteur), il y a plus droit (que les autres). Si l’acheteur décède, le propriétaire du bien est égal aux créanciers.

« S’il a payé quelque chose sur le prix (de la propriété), alors il sera égal aux créanciers. »

Abou Dawud a dit : « La version de Malik de cette tradition est plus solide.

Nous sommes arrivés à AbuHurayrah qui était devenu insolvable. Il dit : « Je déciderai entre vous sur la base de la décision du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : Si quelqu’un devient insolvable ou meurt et que l’homme (le vendeur) trouve chez lui ses propres biens, il y a plus droit que les autres.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un trouve un animal dont les propriétaires étaient impuissants à lui fournir du fourrage et qu’ils le jettent dehors (de leur maison), et qu’il le prenne et le soigne, il lui appartiendra.

Abou Dawud a dit : « C’est la tradition de Hammad. C’est plus simple et plus parfait.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un laisse un animal sur un lieu de périssage et qu’un autre homme le ramène à la vie, il appartient à celui qui le ramène à la vie.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le lait des chameaux laitiers peut être bu à titre onéreux lorsqu’il est mis en gage, et l’animal peut être monté à titre onéreux lorsqu’il est mis en gage ; le paiement étant effectué par celui qui monte et celui qui boit.

Abou Dawud a dit : « À notre avis, c’est exact.

a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Il y a des gens parmi les serviteurs d’Allah qui ne sont ni prophètes ni martyrs ; les prophètes et les martyrs les envieront le Jour de la Résurrection pour leur rang d’Allah, le Très-Haut.

Ils (les gens) demandèrent : « Dis-nous, Messager d’Allah, qui sont-ils ? » Il répondit : « Ce sont des gens qui s’aiment les uns les autres pour l’esprit d’Allah (c’est-à-dire le Coran), sans avoir de parenté mutuelle et sans donner de biens à l’un d’eux. Je le jure par Allah, leurs visages brilleront et ils seront (assis) dans (des chaires de) lumière. Ils n’auront pas peur (le jour) où le peuple aura peur, et ils ne s’affligeront pas quand le peuple s’affligera.

Il a ensuite récité le verset coranique suivant : « Voici ! Il n’y a pas de crainte pour les amis d’Allah, et ils ne s’affligeront pas.

La tante d’Umarah ibn Umayr demanda à Aïcha : J’ai un orphelin sous ma tutelle. Puis-je profiter de sa propriété ? Elle a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les choses les plus agréables dont un homme jouit viennent de ce qu’il gagne, et son enfant vient de ce qu’il gagne.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les enfants d’un homme viennent de ce qu’il gagne, ils sont plutôt son gain le plus agréable ; Profitez donc de leur propriété.

Abou Dawud a dit : Hammad b. Abi Sulaiman a ajouté dans sa version : « Quand vous en avez besoin. » Mais cet (ajout) est munkar (ne fait pas autorité).

Un homme est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui a dit : « Messager d’Allah, j’ai des biens et des enfants, et mon père termine mes biens. Il a répondu ; Vous et vos biens appartenez à votre père ; vos enfants proviennent de ce que vous gagnez de plus agréable ; Profitez donc du gain de vos enfants.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un trouve sa propriété chez un homme, il y a plus droit (que n’importe qui d’autre), et l’acheteur doit poursuivre celui qui l’a vendu.

Hind, la mère de Mu’awiyah, est venue voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et a dit : « Abu Sufyan est une personne avare. Il ne me donne pas autant (d’argent) qu’il n’en faut à moi et à mes enfants. Y a-t-il un mal pour moi si je prends quelque chose de sa propriété ? Il dit : « Prenez tout ce qu’il vous suffira, à vous et à vos enfants, selon la coutume.

Hind est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et a dit : Messager d’Allah, Abu Sufyan est une personne avare. Y a-t-il un mal pour moi si je dépense pour ses dépendants de sa propriété sans sa permission ? Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) répondit : Il n’y a pas de mal pour toi si tu dépenses selon la coutume.

J’avais l’habitude d’écrire (le compte de) les dépenses engagées pour les orphelins qui étaient sous la tutelle d’untel. Ils l’ont trompé de mille dirhams et il les a payés (cette somme) à eux. J’ai alors obtenu le double de la propriété qu’ils méritaient. J’ai dit (à l’homme : Prends mille (dirhams) qu’ils t’ont pris. Il dit : « Non, mon père m’a dit qu’il a entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Verse le dépôt à celui qui l’a déposé chez toi, et ne trahis pas celui qui te trahit. »