Nous avons mené l'une de nos batailles et nous avons campé à un certain endroit. Un de nos compagnons a vendu un cheval pour un esclave. Après cela, ils y sont restés le reste de la journée et de la nuit. Le lendemain matin, ils se sont préparés pour le départ. L'acheteur du cheval a commencé à le seller, mais le vendeur avait honte (de la transaction). Il est allé voir l'homme (l'acheteur) et lui a demandé d'annuler la transaction. L'homme a refusé de le lui remettre (le cheval).

Il a dit : AbuBarzah, le compagnon du Prophète (), doit décider entre toi et moi. Ils se sont rendus à Abu Barzah, dans le coin de l'armée. Ils lui ont raconté cette histoire.

Il a dit : Êtes-vous d'accord pour que je prenne une décision entre vous sur la base de la décision du Messager d'Allah () ?

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les deux parties à une transaction commerciale ont l’option (le droit) de l’annuler tant qu’elles ne se sont pas séparées.

Hisham à Hassan a dit que Jamil a dit dans sa version : « Je ne pense pas que vous vous soyez séparés. »

Quand Abou Zur’ah a conclu une transaction commerciale avec un homme, il lui a donné le droit d’option. Il lui disait alors : Donnez-moi le droit d’option (d’annuler le marché). Il a dit : « J’ai entendu AbuHourayrah dire : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Deux personnes ne doivent se séparer que par consentement mutuel.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Si quelqu’un paie à l’avance, il ne doit pas le transférer à quelqu’un d’autre avant de l’avoir reçu.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le gain d’un câblage est impur, le prix payé pour un chien est impur, et le salaire payé à une prostituée est impur.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit l’argent d’une esclave à moins que l’on ne sache d’où elle vient.

Le Prophète (ﷺ) a interdit le prix payé pour un chien, le salaire payé à une prostituée et le cadeau donné à un devin.

Une tradition similaire a également été transmise par Abu Majidah al-Sahmi de 'Umar b. al-Khattab à travers une chaîne différente de narrateurs.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un citadin ne doit pas vendre pour un homme du désert, même s’il est son frère ou son père.

Abou Dawud a dit : Anas b. Malik dit : « Il a été dit : Un citadin ne doit pas vendre pour un homme du désert. Cette expression a un sens large. Cela signifie que (le citadin) ne doit rien vendre pour lui ni acheter quoi que ce soit pour lui.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un citadin ne doit pas vendre pour un homme du désert ; et laissez les gens tranquilles, Allah leur donnera des provisions les uns des autres.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un achète des moutons dont les mamelles ont été liées, il a le choix pendant trois jours : il peut les rendre s’il le désire avec un sa' de n’importe quel grain, pas (nécessairement) du blé.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un achète un mouton dont les mamelles ont été attachées, il a la possibilité de le faire pendant trois jours. S’il le rend, il doit rapporter avec lui du blé égal à son lait ou le double.

Sur l’autorité de son père, qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de casser les pièces de monnaie des musulmans qui couraient parmi eux, sauf pour un défaut.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a croisé un homme qui vendait du grain. Il lui a demandé : « Comment vendez-vous ? » Il l’informa. La révélation les fit descendre vers lui en disant : « Mets ta main dedans. » Il mit donc la main dedans et sentit qu’elle était humide. Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « Celui qui trompe n’a rien à faire avec nous. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chacune des deux parties dans une entreprise a une option (de l’annuler) contre l’autre partie tant qu’elles ne se sont pas séparées, sauf dans le cadre d’un marché conditionnel.

Le Prophète (ﷺ) a dit : Les deux parties à une transaction commerciale ont le droit de l’annuler tant qu’elles ne se sont pas séparées, à moins qu’il ne s’agisse d’un marché avec la possibilité de l’annuler ; et il n’est pas permis à l’un d’eux de se séparer de l’autre de peur que l’un d’eux n’exige la résiliation du marché.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un fait deux transactions combinées en un seul marché, il doit avoir la moindre des deux ou cela impliquera de l’usure.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu à Médine, ils payaient un, deux et trois ans à l’avance pour les fruits, alors il a dit : Ceux qui paient à l’avance pour quoi que ce soit, doivent le faire pour une mesure et un poids spécifiés avec un temps déterminé et fixé.

Nous avons fait un voyage en Syrie lors d’une expédition avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Les Nabatéens de Syrie sont venus à nous et nous leur avons payé d’avance (dans un contrat de salam) en blé et en huile d’olive à un taux déterminé et pour un temps déterminé. Il demanda (par le peuple) : « Peut-être avez-vous contracté avec celui qui avait ces choses en sa possession ? Il a répondu : « Nous ne leur avons pas demandé.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si tu vends des dattes séchées à ton frère et qu’il est frappé par le flétrissement, il ne te sera pas permis de prendre injustement les biens de ton frère.

Le mildiou signifie tout ce qui endommage manifestement (la récolte), par la pluie, la grêle, les sauterelles, le souffle du vent ou le feu.