Zakat (Kitab Al-Zakat)

Anas dijo que cuando le trajeron algo de carne al Profeta (SAWS), él preguntó: ¿Qué es esto? Se le dijo que esto es una cosa (carne), que fue dada como sadaqah a Barirah. Por lo tanto, dijo que es sadaqah para ella y un regalo para nosotros.

Buraidah dijo: "Una mujer se acercó al Mensajero de Allah (SAWS) y le dije: "Le di a una esclava como sadaqah a mi madre, quien ahora ha muerto y ha dejado a esa esclava". Él dijo que tu recompensa es segura y que la herencia te la ha devuelto.

Durante la época del Mensajero de Dios (ﷺ en inglés) solíamos considerar la posibilidad de prestar un balde y una olla.

Abu Hurairah relató que el Mensajero de Allah (SWAS) dijo: Si algún dueño de un tesoro (oro y plata) no paga lo que se debe por él, Allah lo calentará en el fuego del Infierno en el Día del Juicio, y su costado, frente y espalda serán cauterizados con él hasta que Allah emita Su Juicio entre la humanidad durante un día cuya extensión será de cincuenta mil años de tu cuenta y él vea si su camino es llevarlo al Paraíso o al Infierno. Si algún propietario no paga el zakat por ellas, las ovejas aparecerán el Día del Juicio más fuertes y en gran número, una llanura de arena suave se extenderá para ellas; Lo cornearán con sus cuernos y lo pisotearán con sus pezuñas; No habrá ninguno de ellos con cuernos retorcidos o sin cuernos. Cada vez que el último de ellos pase por él, el primero de ellos le será devuelto, hasta que Allah pronuncie Su Juicio entre los hombres durante un día cuya extensión será de cincuenta mil años que vosotros contáis, y él verá si su camino lo llevará al Paraíso o al Infierno. Si algún dueño de camellos no paga lo que se debe por ellos, aparecerán en el Día del Juicio más fuertes y en gran número, se les extenderá una llanura de arena suave; Lo cornearán con sus cuernos y lo pisotearán con sus pezuñas; No habrá ninguno de ellos con cuernos retorcidos o sin cuernos. Cada vez que el último de ellos pase por él, el primero de ellos le será devuelto, hasta que Allah pronuncie Su Juicio entre los hombres durante un día cuya extensión será de cincuenta mil años que vosotros contáis, y él verá si su camino lo llevará al Paraíso o al Infierno.

La tradición mencionada anteriormente también ha sido transmitida por Abu Hurairah a través de una cadena diferente de narradores de una manera similar al Profeta (SAWS). Esta versión añade después de las palabras "no paga lo que se debe por ellos" en la descripción de los camellos las palabras "Una cosa que se debe es ordeñarlos cuando bajan a beber agua".

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir algo similar a esta tradición. Él (el narrador) le dijo a Abu Hurayrah: "¿Qué se debe a los camellos?" Él respondió: "Que des lo mejor de tus camellos, que prestes una camella lechera, que prestes tu montura para montar, que prestes el semental para cubrirte y que des la leche para beber".

Un hombre preguntó: "Mensajero de Allah (ﷺ), ¿qué se les debe a los camellos?" Él respondió de manera similar. Esta versión añade "y para prestar sus ubres".

Yabir bin 'Abdallah dijo: El Profeta (SWAS) ordenó que quien arranca diez wasqs de dátiles de las palmeras datileras debe colgar un montón de dátiles en la mezquita para los pobres

Abu Sa'id al-Judri dijo: Mientras viajábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ), un hombre se le acercó en su camello y comenzó a conducirla a derecha e izquierda. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que quien tenga una bestia de montar de repuesto, que se la dé a quien no tenga una bestia de montar. y el que tiene equipo sobrante, que se lo dé al que no tiene equipo. Pensábamos que ninguno de nosotros tenía derecho a la propiedad excedente.

Cuando este versículo fue revelado: "Y los que acumulan oro y plata", los musulmanes se entristecieron por ello. Umar dijo: Voy a disipar tu cuidado. Por lo tanto, fue y dijo: "Profeta de Allah, tus compañeros se entristecieron por este versículo". El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "Dios ha hecho obligatorio el zakat simplemente para purificar la propiedad que te queda, y ha hecho obligatorias las herencias para que puedan llegar a aquellos que te sobrevivan". Umar entonces dijo: "Allah es el más grande". Entonces le dijo: Déjame informarte sobre lo mejor que atesora un hombre; Es una mujer virtuosa la que le agrada cuando él la mira, le obedece cuando él le da una orden y guarda sus intereses cuando él está lejos de ella.

El Profeta (ﷺ) dijo: "Un mendigo tiene derecho aunque esté montando a caballo".

La tradición antes mencionada también ha sido transmitida por 'Ali a través de una cadena diferente de narradores de una manera similar a la del Profeta (ﷺ).

Ella hizo el juramento de lealtad al Mensajero de Dios (ﷺ) y le dijo: "Mensajero de Dios, un hombre pobre está en mi puerta, pero no encuentro nada que darle". El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "Si no encuentras nada que darle, pon algo en su mano, aunque sea una pezuña quemada".

Asma' dijo: "Mi madre vino a mí buscando algún acto de bondad de mi parte durante el tratado de los Quraish (en Hudaibiyyah). Aunque odiaba el Islam y era politeísta. Le dije: "Mensajero de Allah (ﷺ], mi madre ha venido a mí mientras odia el Islam y es una incrédula. ¿Puedo hacerle un acto de bondad? Él respondió: Sí, haz un acto de bondad hacia ella.

Mi padre pidió permiso al Profeta (ﷺ). (Cuando se le concedió el permiso y se acercó a él) se levantó la camisa y comenzó a besarlo y abrazarlo (por amor a él). Él preguntó: "Mensajero de Allah, ¿qué es lo que es ilícito rechazar?" Él respondió: Agua. De nuevo preguntó: "Profeta de Allah, ¿qué es lo que es ilícito rechazar?" Él respondió: Sal. De nuevo preguntó: "Profeta de Allah, ¿qué es lo que es ilícito rechazar?" Él dijo: Hacer el bien es mejor para ti.

'Abd al-Rahman bin Abu Bakr (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: "¿Hay alguno de ustedes que haya proporcionado comida a un hombre pobre hoy?" Abu Bakr dijo que entré en la mezquita donde un mendigo estaba mendigando; Encontré un pedazo de pan en la mano de 'Abdal-Rahman, el cual tomé y se lo di

El Profeta (ﷺ) dijo: "Nada más que el Paraíso debe ser rogado por la causa de Allah".

El Profeta (ﷺ) dijo: "Si alguien busca protección en el nombre de Allah, concédele protección; si alguien ruega en nombre de Alá, dadle algo. Si alguien te hace una invitación, acéptala; y si alguno os hace favor, recompénselo; Pero si no tienes los medios para hacerlo, ora por él hasta que sientas que lo has compensado.

Mientras estábamos sentados con el Mensajero de Allah (ﷺ), un hombre le trajo un poco de oro que pesaba lo mismo que un huevo, y le dijo: "Mensajero de Allah, he sacado esto de una mina; Tómalo; Es sadaqah. No tengo más que esto. El Mensajero de Allah (ﷺ) apartó su atención de él. Entonces se acercó a él desde su lado derecho y repitió las mismas palabras. Pero él (el Profeta) apartó su atención de él. Luego se acercó a él desde su lado izquierdo y repitió las mismas palabras. Pero él (de nuevo) desvió su atención de él. Luego se acercó a él por detrás. El Mensajero de Allah (ﷺlo tomó y lo tiró. Si lo hubiera golpeado, lo habría lastimado o lo habría herido. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Uno de vosotros trae todo lo que posee y dice: Esto es sadaqah". Luego se sienta y extiende su mano ante la gente. La mejor sadaqah es la que deja una competencia.

La tradición mencionada anteriormente también ha sido transmitida por Ibn Ishaq a través de una cadena diferente de narradores con el mismo efecto. Esta versión agrega "tenga su propiedad con usted de nosotros. No tenemos necesidad de ello".