Il dit alors : « Ce que j’ai, je ne le garderai jamais loin de vous, mais Allah fortifiera l’abstinence de celui qui s’abstient, donnera satisfaction à celui qui veut être satisfait et fortifiera l’endurance de celui qui fait preuve d’endurance. Personne n’a reçu un cadeau plus ample que l’endurance.

Le Messager d’Allah (sur lui) a trouvé une datte et a dit : « Si je ne craignais pas qu’elle fasse partie de la sadaqah, je la mangerais.

À l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), nous avions l’habitude de considérer ma’un (ceci d’usage quotidien) comme le prêt d’un seau et d’une marmite.

Abou Sa’id al-Khudri a dit : Alors que nous voyagions avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), un homme est venu à lui sur son chameau, et a commencé à la conduire à droite et à gauche. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit que celui qui a une bête de selle de rechange doit la donner à celui qui n’a pas de bête de selle. Et celui qui a un surplus d’équipement doit le donner à celui qui n’a pas d’équipement. Nous pensions qu’aucun d’entre nous n’avait de droit sur les biens excédentaires.

Elle prêta serment d’allégeance au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : Messager d’Allah, un pauvre homme se tient à ma porte, mais je ne trouve rien à lui donner. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui a dit : « Si tu ne trouves rien à lui donner, mets quelque chose dans sa main, même si ce doit être un sabot brûlé.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il ne faut qu’implorer le Paradis pour l’amour d’Allah.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un cherche une protection au nom d’Allah, accorde-lui une protection ; si quelqu’un mendie au nom d’Allah, donne-lui quelque chose. Si quelqu’un vous donne une invitation, acceptez-la ; et si quelqu’un vous fait du bien, rendez-le ; Mais si vous n’en avez pas les moyens, priez pour lui jusqu’à ce que vous sentiez que vous l’avez dédommagé.

Alors que nous étions assis avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), un homme lui apporta de l’or du poids d’un œuf et lui dit : « Messager d’Allah, j’ai reçu ceci d’une mine. Prends-le; C’est la Sadaqah. Je n’ai rien de plus que cela. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) détourna son attention de lui. Puis il vint à lui par son côté droit et répéta les mêmes paroles. Mais il (le Prophète) a détourné son attention de lui. Il vint alors à lui par son côté gauche et répéta les mêmes paroles. Mais il a (encore) détourné son attention de lui. Il vint alors à lui par derrière. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’a pris et l’a jeté. S’il l’avait touché, il l’aurait blessé ou blessé. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’un d’entre vous apporte tout ce qu’il possède et dit : Ceci est la sadaqah. Puis il s’assied et étend la main devant le peuple. La meilleure sadaqah est celle qui laisse une compétence.

Aïcha a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Lorsqu’une femme donne (une partie des biens) de la maison de son mari, sans les gaspiller, elle aura sa récompense pour ce qu’elle a dépensé, et son mari aura la sienne pour ce qu’il a gagné. Cela s’applique à un fiduciaire. En aucun cas, l’un ne diminue la récompense de l’autre.

J’avais l’habitude de porter des ornements en or. J’ai demandé : « Est-ce là un trésor (kanz), Messager d’Allah ? » Il a répondu : tout ce qui atteint une quantité sur laquelle la zakat est payable n’est pas un trésor (kanz) lorsque la zakat est payée.

Abou Dawud a dit que cette tradition a été transmise par Jarir, Ya’la, Ma’mar, Abu 'Awanahand Yahya bin Sa’id d’Al A’mash, d’Abu Wa’il, sur l’autorité de Masruq, et de Ya’la et Ma’mar sur l’autorité de Mu’adh dans le même sens.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé Mu’adh au Yémen, il lui a dit : « Tu vas vers un peuple qui est un peuple du livre. » Appelez-les donc à témoigner qu’il n’y a pas d’autre diète qu’Allah et que je suis le Messager d’Allah. S’ils vous obéissent à cet égard, dites-leur qu’Allah leur a prescrit cinq prières chaque jour et chaque nuit. S’ils vous obéissent à cet égard, dites-leur qu’Allah a prescrit la sadaqah (zakat) sur leurs biens et l’a rendue à leurs pauvres. S’ils vous obéissent à cet égard, ne prenez pas le meilleur de leurs biens. Méfiez-vous de la malédiction des opprimés, car il n’y a pas de rideau entre elle et Allah.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les cavaliers qui sont des objets d’aversion pour toi viendront à toi, mais tu dois les accueillir quand ils viennent à toi, et leur donner carte blanche quant à ce qu’ils désirent. S’ils sont justes, ils en recevront le crédit, mais s’ils sont injustes, ils seront tenus responsables. Faites-leur plaisir, car la perfection de votre zakat consiste dans leur bon plaisir, et qu’ils demandent une bénédiction pour vous.

Abou Dawud a dit : « Le nom du narrateur Abou al-Ghusn est Thabit bin Qais bin Ghusn.

Mon père était l’un de ces Compagnons qui ont prêté le serment d’allégeance de la main du Prophète (صلى الله عليه وسلم) sous l’arbre. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit lorsque les gens lui ont apporté leur sadaqah : Ô Allah, bénis la famille de tel ou tel. Quand mon père lui apporta sa sadaqah, il dit : « Ô Allah, bénis la famille d’Abu Awfa ».

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit qu’aucune sadaqah n’est due par un musulman sur son esclave ou son cheval.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’a envoyé au Yémen, il lui a dit : « Cueille du blé du blé, des brebis des brebis, du chameau des chameaux et de la vache des vaches.

Abou Dawoud a dit : « En Égypte, j’ai vu un concombre de treize travées de long et un cédrat coupé en deux morceaux chargés sur un chameau comme deux charges.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui a donné ce bois comme terre protégée.

Lorsque Umar ibn al-Khattab a réussi, Sufyan ibn Wahb a écrit à Omar pour lui demander ce qu’il en était de ce bois. Omar ibn al-Khattab lui a écrit : « S’il (Hilal) te paie la dîme sur le miel ce qu’il payait au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), laisse la terre protégée de Salabah en sa possession ; sinon ces abeilles sont comme celles de n’importe quel bois ; Chacun peut prendre le miel comme il le souhaite.

'Amr bin Shu’aib a dit sur l’autorité de son père que son grand-père avait signalé un sous-clan de Fahm. Il a ensuite raconté la tradition comme celle du narrateur Al Mughirah. Cette version dit : « (Ils donnaient) la sadaqah de dix sacs (de miel) ». Il a également ajouté « Deux bois à eux ».

Décrivant la conquête de Khaybar, Aïcha a dit : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude d’envoyer Abdullah ibn Rawahah aux Juifs de Khaybar, et il faisait une estimation des palmiers lorsque le fruit était en bon état avant qu’il ne soit consommé.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a ordonné que la fin du Ramadan, lorsque le jeûne est terminé, la sadaqah (aumône) doit être payée avant que les gens ne se rendent à la prière. 'Abd Allah b. 'Umar avait l’habitude de le payer un ou deux jours avant.