Abou Dawud a dit : 'Abd Allah al-'Umari l’a rapporté de Nafi' à travers sa chaîne : « sur chaque musulman ». La version de Sa’id al-Jumahi dit : « Parmi les musulmans ». La version bien connue transmise par 'Ubaid Allah ne mentionne pas les mots « parmi les musulmans »

Les gens du vivant du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avaient l’habitude de produire la sadaqah à la fin du Ramadan à la fin du Ramadan en fermant le jeûne sa' d’orge dont la paille est enlevée, ou de raisins secs. Abdullah a dit : « Quand Omar (qu’Allah l’agrée) a réussi et que le blé est devenu abondant, Omar a prescrit la moitié d’un sa' de blé à la place de toutes ces choses.

'Abd Allah (b. Umar) avait l’habitude de payer les dattes séchées comme sadaqah une année, les gens de Médine manquaient de dattes séchées, donc il payait de l’orge.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a également été transmise par Abou Sa’id à travers une chaîne différente de narrateurs dans le même sens. Un homme a rapporté dans cette version d’Ibn-Ulayyah un sa' de blé. Mais cette version n’est pas gardée.

Je suis venu voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et je lui ai prêté serment d’allégeance, et après avoir raconté une longue histoire, il a dit : « Alors un homme est venu à lui et lui a dit : Donne-moi un peu de la sadaqah (aumône). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah n’est pas satisfait de la décision d’un Prophète ou de quelqu’un d’autre concernant la sadaqat tant qu’Il n’a pas Lui-même donné une décision à leur sujet. Il a divisé ceux qui y ont droit en huit catégories, donc si vous entrez dans ces catégories, je vous donnerai ce que vous désirez.

Ibn 'Uyainah a rapporté de Zaïd, dont Malik a rapporté et Thwari a rapporté de Zaïd qu’un narrateur authentique a rapporté du Messager d’Allah (que la paix soit sur lui)

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Les actes de mendicité sont des lacérations avec lesquelles un homme défigure son visage, de sorte que celui qui le souhaite peut conserver son respect de soi, et celui qui le souhaite peut l’abandonner ; Mais cela ne s’applique pas à celui qui mendie à un dirigeant, ou dans une situation qui le rend nécessaire.

Al-Firasi demanda au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : Puis-je vous en prier, Messager d’Allah ? Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Non, mais s’il n’y a pas d’échappatoire, mendie auprès des droit.

Omar m’a employé pour collecter la sadaqah. Quand j’ai fini de le faire et que je le lui ai donné, il a ordonné qu’on me le remette. J’ai dit : « Je l’ai fait uniquement pour l’amour d’Allah, et ma récompense viendra d’Allah. » Il dit : « Prends ce qui t’a été donné, car j’ai agi (en tant que collecteur) à l’époque du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et il m’a donné un paiement. Là-dessus, j’ai dit la même chose que vous avez dite, à laquelle le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Lorsqu’on vous donne quelque chose sans le demander, vous devez l’utiliser à vos propres fins et comme sadaqah.

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est arrivé à une date sur la route. Il ne voulait pas le prendre de peur de faire partie de la Sadaqah.

Mon père m’a envoyé vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour prendre les chameaux qu’il lui avait donnés parmi ceux de la sadaqah.

La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par Abu Hurairah à travers une chaîne de narrateurs différente de la même manière que le Prophète (SAWS). Cette version ajoute, après les mots « ne paie pas ce qui leur est dû », dans la description des chameaux, les mots : « Une chose qui est due est de les traire quand ils descendent pour boire de l’eau. »

J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire quelque chose de similaire à cette tradition. Il (le narrateur) dit à Abou Hourayrah : Qu’est-ce qui est dû sur les chameaux ? Il répondit : « Que tu donnes le meilleur de tes chameaux, que tu prêtes une chamelle laitière, que tu prêtes ta monture pour la monture, que tu prêtes l’étalon pour te couvrir et que tu donnes le lait (aux gens) pour boire.

Jabir bin 'Abdallah a dit que le Prophète (SWAS) a ordonné que celui qui cueille dix wasqs de dattes des palmiers dattiers suspende un tas de dattes dans la mosquée pour les pauvres

Lorsque ce verset a été révélé : « Et ceux qui thésaurisent de l’or et de l’argent », les musulmans en ont été attristés. Omar dit : « Je vais dissiper tes soucis. » Il s’en alla et dit : « Prophète d’Allah, tes compagnons ont été attristés par ce verset. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah a rendu la zakat obligatoire simplement pour purifier vos biens restants, et Il a rendu les héritages obligatoires pour qu’ils puissent revenir à ceux qui vous survivent. Omar dit alors : « Allah est le plus grand. » Il lui dit alors : Fais-moi te dire ce qu’il y a de mieux pour l’homme ; C’est une femme vertueuse qui lui plaît quand il la regarde, lui obéit quand il lui donne un ordre, et garde ses intérêts quand il est loin d’elle.

Asma' a dit : Ma mère est venue me chercher un acte de bonté pendant le traité des Qurayshites (à Hudaibiyyah). Alors qu’elle détestait l’islam et qu’elle était polythéiste. J’ai dit Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), ma mère est venue à moi alors qu’elle déteste l’Islam et qu’elle est mécréante. Puis-je lui faire un acte de bonté ? Il a répondu que oui, faites un acte de gentillesse envers elle.

'Abd al-Rahman bin Abu Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a demandé : « Y a-t-il quelqu’un d’entre vous qui a donné à manger à un pauvre aujourd’hui ? » Abou Bakr a dit que je suis entré dans la mosquée où un mendiant mendiait ; J’ai trouvé un morceau de pain dans la main de 'Abdal-Rahman que j’ai pris et lui ai donné

La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par Ibn Ishaq à travers une chaîne différente de narrateurs dans le même sens. Cette version ajoute "ayez votre propriété avec vous de notre part. Nous n’en avons pas besoin.

Abu Hurairah a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : La meilleure sadaqah est celle qui laisse une compétence ; Et commencez par ceux dont vous êtes responsable.

Abu Hurairah a rapporté que j’ai demandé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : Quel type de sadaqah est le plus excellent ? Il répondit : Ce qu’un homme avec peu de biens peut se permettre de donner ; Et commencez par ceux dont vous êtes responsable.