Zakat (Kitab Al-Zakat)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Por cuarenta camellos que pastan, se dará una camella de tercer año". Los camellos no deben separarse del ajuste de cuentas. Aquel que paga el zakat con la intención de obtener una recompensa será recompensado. Si alguien se aparta del zakat, le quitaremos la mitad de la propiedad como lo que se debe a las deudas de nuestro Señor, el Exaltado. No hay participación en él (zakat) de los descendientes de Muhammad (ﷺ).

Cuando el Profeta (ﷺ) lo envió al Yemen, le ordenó que llevara un ternero macho o hembra de un año por cada treinta reses y una vaca en su tercer año por cada cuarenta, y un dinar por cada adulto (incrédulo como impuesto de capitación) o telas de valor equivalente fabricadas en el Yemen.

Esta tradición también ha sido transmitida por Mu'adh a través de una cadena diferente de narradores con el mismo efecto.

Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido transmitida por Jarir, Ya'la, Ma'mar, Abu 'Awanah y Yahya bin Sa'id de Al A'mash, de Abu Wa'il, con la autoridad de Masruq, y de Ya'la y Ma'mar con la autoridad de Mu'adh con el mismo efecto.

El recolector solía visitar el pozo de agua cuando las ovejas iban allí y decía: "Paga la sadaqah (zakat) en tu propiedad". El narrador dijo: "Un hombre quería darle su camello de joroba alta (kawma'). El narrador (Hilal) preguntó: ¿Qué es el kawma', AbuSalih? Dijo: Un camello, una joroba alta.

El narrador continuó: Él (el coleccionista) se negó a aceptarlo. Dijo: "Desearía que pudieras tomar el mejor de mis camellos". Él se negó a aceptarlo. Luego trajo otro camello de menor calidad que el anterior. Él también se negó a aceptarlo. Luego trajo otro camello de menor calidad que el anterior. Él lo aceptó, diciendo: "Lo tomaré, pero temo que el Mensajero de Allah (ﷺ) se enfade conmigo y me diga: "Has tomado a propósito de un hombre un camello de tu elección".

Abu Dawud dijo: "Esta tradición también ha sido narrada por Hushaim de Hilal bin Khabbab en el mismo sentido. Pero él dijo: "Los que están en un solo rebaño no deben ser separados".

Suwaid bin Ghaflah informó: "El coleccionista del Profeta (ﷺ) vino a nosotros. Lo tomé de la mano y leí en el documento que los bienes no debían combinarse ni separarse por temor al zakat. No se mencionan los animales lecheros en esta tradición.

Le dije: "Mi padre me ha enviado a ti para cobrar el zakat de ti". Le preguntó: ¿Qué clase de animales vas a llevar, sobrino mío? Le respondí: Seleccionaremos las ovejas y examinaremos sus ubres. Dijo: "Sobrino mío, te voy a narrar una tradición". Viví en una de estas estepas durante la época del Mensajero de Allah (ﷺ) junto con mis ovejas. Dos personas montadas en camello se acercaron a mí.

Me dijeron: "Somos mensajeros del Mensajero de Allah (ﷺ), enviados a ti para que pagues la sadaqah (zakat) de tus ovejas.

Le pregunté: ¿Qué debo de mí por ellos?

Dijeron: Una cabra. Fui a una cabra que sabía que estaba llena de leche y grasa, y se la llevé.

Dijeron: "Es una cabra preñada". El Mensajero de Allah (ﷺ) nos prohibió aceptar una cabra preñada.

Le pregunté: ¿Qué vas a tomar entonces? Dijeron: Una cabra de segundo año o una cabra de tercer año. Entonces fui a una cabra que no había dado a luz a ningún cabrito, pero lo iba a hacer. Se lo llevé.

Dijeron: Dánoslo. Lo montaron en el camello y se fueron.

Abu Dawud dijo: Abu 'Asim transmitió esta tradición desde Zakariyya. Él dijo: "Muslim bin Shu'bah es un narrador en la cadena de esta tradición, según lo informado por el narrador Rawh.

Abu Dawud dijo: "Leí en un documento que poseía Abdullah ibn Salim en Hims: Abdullah ibn Mu'awiyah al-Ghadiri reportó que el Profeta (ﷺ) dijo: "Aquel que realiza tres cosas tendrá el sabor de la fe". (Ellos son:) Quien adora solo a Alá y cree que no hay más dios que Alá. y uno que paga el zakat de su propiedad de manera agradable todos los años. No se debe dar un animal viejo, ni uno que sufra de comezón o enfermo, y uno de los más condenados, sino que se deben dar animales de calidad media, porque Allah no te exigió lo mejor de tus animales, ni te ordenó que dieras los animales de peor calidad.

El Mensajero de Allah (ﷺ) me encargó como recaudador de zakat. Visité a un hombre. Cuando hubo recogido sus bienes de camellos, me enteré de que le debía una camella de segundo año.

Le dije: "Paga a una camella en su segundo año, porque tú la pagarás como sadaqah (zakat)".

Dijo: Ese no es digno de ordeñar y montar. Aquí hay otra camella que es joven, grande y gorda. Así que tómalo.

Le dije: "No tomaré un animal para el que no se me ha ordenado". El Mensajero de Allah (ﷺ) está aquí, cerca de ti. Si quieres, ve a él y preséntale lo que me presentaste a mí. Haz eso; si él lo acepta de ti, yo lo aceptaré. si él lo rechaza, yo lo rechazaré.

Él dijo: "Lo haré". Me acompañó y llevó consigo la camella que me había regalado. Llegamos al Mensajero de Allah (ﷺ). Él le dijo: "Profeta de Allah, tu mensajero vino a mí para recoger el zakat en mi propiedad". Por Allah, ni el Mensajero de Allah ni su Mensajero han visto nunca mi propiedad. Reuní mis bienes (camellos), y él calculó que yo pagaría una camella en su segundo año. Pero que no tiene leche ni vale la pena montar. Así que le presenté una gran camella joven para que la aceptara como zakat. Pero él se ha negado a llevársela. Mira, ella está aquí; La he traído a ti, Mensajero de Allah. Tómala.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Eso es lo que se debe de ti". Si dais voluntariamente un animal mejor, Alá os recompensará por ello. La aceptamos de ti.

Ella está aquí, Mensajera de Allah; Yo te la he traído. Así que tómala. El Mensajero de Allah (ﷺ) me ordenó entonces que tomara posesión de ella, y rezó para que se bendijera su propiedad.

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) envió a Mu'adh a Yemen, le dijo: "Vas a ir a un pueblo que es el pueblo de la Escritura". Llamadles, pues, para que den testimonio de que no hay más divinidad que Allah y de que yo soy el Mensajero de Allah. Si te obedecen en esto, diles que Alá les ha prescrito cinco oraciones cada día y cada noche. Si te obedecen en esto, diles que Allah ha prescrito sadaqah (zakat) en sus propiedades y se las ha devuelto a sus pobres. Si te obedecen en este aspecto, no tomes lo mejor de su propiedad. Cuídense de la maldición de los oprimidos, porque no hay cortina que se interponga entre ellos y Alá.

El Profeta (ﷺ) dijo: "Aquel que recoge más sadaqah de lo que le corresponde es como aquel que se niega a pagarlo".

(Ibn Ubayd dijo en la versión de su tradición que su nombre no era Bashir, sino (era) el Mensajero de Allah (ﷺ) (quien) lo había llamado Bashir)

Dijimos: "Los que recogen la sadaqah cobran más de lo que deben. ¿Podemos ocultar nuestra propiedad en esa proporción? Él respondió: "No".

Abu Dawud dijo que 'Abd Al Razzaq narró esta tradición de Ma'mar, atribuyéndola al Profeta (ﷺ).

El Profeta (ﷺ dijo: "Los jinetes que te desagradan vendrán a ti, pero debes darles la bienvenida cuando vengan a ti, y darles carta blanca con respecto a lo que desean". Si son justos, recibirán crédito por ello, pero si son injustos, serán considerados responsables. Compláceles, porque la perfección de tu zakat consiste en su beneplácito, y que pidan una bendición para ti.

Abu Dawud dijo: "El nombre del narrador Abu al-Ghusn es Thabit bin Qais bin Ghusn.

La versión de 'Uzmán añade: "Incluso si eres agraviado". Abu Kamil dijo en esta versión: "Jarir dijo: "Ningún recaudador de zakat ha regresado de mí desde que escuché esto del Mensajero de Allah (ﷺ), pero él estaba complacido conmigo".

Mi padre fue uno de esos Compañeros que prestaron juramento de lealtad de manos del Profeta (ﷺ) debajo del árbol. El Profeta (ﷺ) dijo cuando la gente le trajo su sadaqah: "Oh Allah, bendice a la familia de fulano de tal". Cuando mi padre le trajo su sadaqah, dijo: Oh Allah, bendice a la familia de Abu Awfa.

No se debe recolectar sadaqah (zakat) a distancia, ni las personas que poseen propiedades deben trasladarlas lejos, y sus sadaqah deben ser recibidas en su morada.

Al explicar el significado de Jalab y Janab, Muhammad bin Ishaq dijo: El significado de Jalab dijo que el zakat de los animales debe recogerse en sus lugares (viviendas), y ellos (los animales) no deben ser arrastrados al recaudador del zakat. El significado de janab es que los animales se retiran a cierta distancia (del recolector). Los propietarios de los animales deben hacerlo. El recaudador de zakat no debe permanecer a distancia de los lugares de las personas que le traen sus animales. El zakat debe ser recogido en su lugar.

'Umar bin Al Jattab dio un caballo como limosna en el camino de Allah. Luego se encontró con que se estaba vendiendo y tenía la intención de comprarlo. Entonces le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) acerca de esto. Él dijo: "No lo compres, y no te lleves tu sadaqah".

El Profeta (ﷺ) dijo: "No se debe hacer sadaqah a un caballo o a un esclavo, excepto la que se da al romper el ayuno (al final de Ramadán).