Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Si quelqu’un se comporte avec insolence ou marche avec un arrogant, il rencontrera Allah le Tout-Puissant couvert de Sa colère. »

Salih, le vendeur de vêtements, a rapporté que sa grand-mère a dit : « J’ai vu 'Ali, qu’Allah l’agrée, acheter des destins pour un dirham et les mettre dans sa couverture. Je lui ai dit (ou un homme lui a dit) : « Je vais le porter pour toi, Amir al-Mu’minin. » Il a dit : « Non, c’est le père de famille qui a le plus le droit de la porter. »

Mujahid a dit : « L’un des compagnons du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, m’a rencontré et m’a saisi l’épaule par derrière. Il a dit : « Je t’aime », et il a poursuivi en disant : « Celui pour qui je t’aime t’aime. » Il poursuivit : « Si le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) n’ait pas dit : « Quand un homme a de l’amour pour un autre homme, qu’il lui dise qu’il l’aime », je ne vous l’aurais pas dit.

'Aïcha a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Allez-y, vengez-vous. »

Abou Hourayra a dit : « Il y aura une famine à la fin des temps et quiconque la rencontrera ne sera pas seulement destiné à ceux qui ont l’estomac affamé. »

Salama ibn al-Akwa' a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « En ce qui concerne vos sacrifices, aucun d’entre vous ne doit en laisser dans sa maison après une période de trois jours. L’année suivante, ils l’ont dit : « Messager d’Allah, devrions-nous faire la même chose que l’année dernière ? » Il m’a dit : « Mangez et stockez, c’était une année où nous étions en difficulté et je voulais que vous nous aidiez. »

Hisham ibn 'Urwa a rapporté que son père a dit : « J’étais assis avec Mu’awiya et il a marmonné pour lui-même puis a repris ses esprits. [C’est à ce moment-là qu’il était malade.] Il a dit : « Personne n’a de patience sans qu’elle ne soit mise à l’épreuve. » Il a répété cela trois fois.

Abou Sa’id a dit : « Personne n’est indulgent s’il n’a pas lui-même commis une erreur.

Al-Hasan a rapporté qu’un homme est mort et a laissé un fils et un mawla. Il nomma le mawla comme tuteur de son fils. Ce n’était pas négligent et a continué à s’occuper du garçon jusqu’à ce qu’il atteigne l’âge adulte et qu’il lui trouve une épouse. Alors l’enfant lui dit : « Équipe-moi pour que je cherche la connaissance. » Il l’a équipé. Le garçon alla alors trouver un homme de science et lui demanda de lui enseigner. L’homme lui dit : « Dis-moi quand tu veux partir et je te l’apprendrai. » Le garçon a dit : « Je sens que je devrais partir, alors instruis-moi. » L’érudit dit : « Ayez la taqwa d’Allah. Ayez de la patience. Ne vous précipitez pas. Al-Hasan a fait remarquer que cela contient tout ce qu’il y a de bon.

Ibn 'Abbas a dit : « Si une montagne avait agi tyranniquement envers une autre montagne, l’agresseur aurait été pulvérisé. »

Voir hadith 554.

Un homme qui se sépare de la communauté, se rebelle contre le souverain et meurt alors qu’il est encore un rebelle. Ne posez pas de questions à son sujet. Ou un esclave ou une esclave qui s’enfuit de son maître. Ou une femme dont le mari est absent et qui a suffisamment de provisions et qui montre ensuite ses ornements aux étrangers et se mêle librement. N’en demandez pas trois : un homme qui dispute avec Allah au sujet de Son manteau. Son manteau est l’orgueil et son enveloppe est sa puissance. C’est aussi un homme qui doute de l’ordre d’Allah. et quelqu’un qui désespère de la miséricorde d’Allah.

Mu’awiya ibn Qurra a dit : « J’étais avec Ma’qil al-Muzn quand il a enlevé quelque chose de nuisible de la route. Puis j’ai vu quelque chose et je me suis approché de lui. Il a demandé. « Qu’est-ce qui t’a poussé à faire ça, neveu ? » Il m’a répondu : « Je t’ai vu faire quelque chose, alors je l’ai fait. » Il m’a dit : « Neneveu, tu as bien fait. J’ai entendu le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Celui qui enlève quelque chose de nuisible de la route des musulmans a une bonne action écrite pour lui. Quiconque aura fait accepter sa bonne action entrera dans le Jardin.

Anas ibn Malik a dit : « Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a formé une alliance entre Quraysh et les Ansar dans ma maison à Médine. »

Anas dit : « La pluie est tombée sur nous alors que nous étions avec le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, il a enlevé son vêtement pour que la pluie tombe sur lui. Nous lui avons dit : « Pourquoi avez-vous fait ça ? » Il répondit : 'Parce qu’elle est venue de la part de son Seigneur.'

Shurayh a dit : « J’ai demandé à 'A’isha si j’allais dans le désert. J’ai dit : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) est-il allé dans le désert ? » « Oui », a-t-elle répondu, « Oui, il est sorti vers ces ruisseaux à flanc de colline. »

'Amr ibn Wahb a dit : « J’ai vu Muhammad ibn 'Abdullah ibn Usayd à cheval quand il était en ihram. Il posa son vêtement sur son épaule et il le plaça sur ses cuisses. J’ai dit : 'Qu’est-ce que c’est que ça ?' Il a répondu : « J’ai vu 'Abdullah agir ainsi'. »

'Abdullah ibn 'Abdu’r-Rahman ibn 'Abdu’l-Qari a rapporté que 'Umar ibn al-Khattab et un homme d’Ansari étaient assis ensemble lorsque 'Abdu’r-Rahman ibn 'Abdu’l-Qari est venu s’asseoir avec eux. 'Umar a dit : « Nous ne voulons pas arrêter notre conversation. » 'Abdu’r-Rahman dit : « Je ne m’assiérai pas avec ces gens-là, Amir al-Mu’minin. » 'Umar dit : « Asseyez-vous avec untel et untel et n’interrompez pas notre conversation. Puis il demanda aux Ansari : « À ton avis, qui devrait être le khalife après moi ? » Les Ansari comptèrent quelques hommes parmi les Muhajirun, mais ne mentionnèrent pas 'Ali. 'Umar demanda : « Qu’ont-ils contre Abu’l-Hasan (c’est-à-dire 'Ali) ? Par Allah, s’il était en charge d’eux, il serait le mieux placé pour les mettre sur le chemin de la vérité.

(Comme hadith ci-dessus)