'Amr ibn Shu’ayb a rapporté par l’intermédiaire de son père que son grand-père a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Le Jour de l’Ascension, les orgueilleux seront rassemblés comme des taches sous la forme d’hommes. L’abaissement les enveloppera de tous les côtés. Ils seront conduits dans une prison à Jahannam appelée Bulas. Le plus ardent des feux s’élèvera au-dessus d’eux. Ils devront boire le pus du peuple du Feu, le liquide nauséabond que leurs peaux excrètent.

'Aïcha a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Allez-y, vengez-vous. »

'Aïcha a rapporté que les épouses du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, ont envoyé Fatima vers le Prophète et qu’elle a demandé la permission d’entrer tandis que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, était avec 'Aïcha, qu’Allah l’agrée, qui portait une robe de laine. Il lui a donné la permission d’entrer et elle est entrée. Elle dit : « Vos femmes m’ont envoyé pour vous demander justice concernant la fille d’Abou Quhafa (c’est-à-dire 'A’isha). » Il m’a dit : « Ma fille, aimes-tu ce que j’aime ? » « Oui », a-t-elle répondu. Il a dit : « Alors, aime cette femme. »

Abou Hourayra a dit : « Il y aura une famine à la fin des temps et quiconque la rencontrera ne sera pas seulement destiné à ceux qui ont l’estomac affamé. »

Abou Hurayra a rapporté que les Ansar ont dit au Prophète : « Partage les palmiers entre nous et nos frères ». « Non », a-t-il répondu. Il dit : « Épargne-nous la peine de leur entretien et nous te ferons partager le fruit. » Ils répondirent : « Nous écoutons et nous obéissons. »

'Abdullah ibn 'Umar a rapporté que 'Umar ibn al-Khattab a parlé pendant l’année de la sécheresse*, qui a été une année sévère et désastreuse, après que 'Umar ait fait de son mieux pour aider les Bédouins avec des chameaux, du blé et de l’huile des champs au point que tous les champs ont été asséchés à la suite de ces efforts. il s’est levé pour implorer en disant : « Ô Allah ! Pourvoiez-les au sommet des montagnes ! Allah a répondu à cette supplication pour lui et pour les musulmans. Lorsqu’il tomba une pluie abondante, il dit : « Louange à Allah ! Par Allah, si Allah ne nous avait pas soulagés, je n’aurais pas laissé les gens de la maison d’un musulman riches sans mettre avec lui un nombre égal de pauvres. Deux ne mourront pas avec de la nourriture qui soutiendra une seule personne.

Salama ibn al-Akwa' a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « En ce qui concerne vos sacrifices, aucun d’entre vous ne doit en laisser dans sa maison après une période de trois jours. L’année suivante, ils l’ont dit : « Messager d’Allah, devrions-nous faire la même chose que l’année dernière ? » Il m’a dit : « Mangez et stockez, c’était une année où nous étions en difficulté et je voulais que vous nous aidiez. »

Hisham ibn 'Urwa a rapporté que son père a dit : « J’étais assis avec Mu’awiya et il a marmonné pour lui-même puis a repris ses esprits. [C’est à ce moment-là qu’il était malade.] Il a dit : « Personne n’a de patience sans qu’elle ne soit mise à l’épreuve. » Il a répété cela trois fois.

Abou Sa’id a dit : « Personne n’est indulgent s’il n’a pas lui-même commis une erreur.

Ali a dit : « Je préfère avoir un groupe de mes frères qui se réunissent autour d’un ou deux repas plutôt que d’aller au marché et de libérer un esclave. »

'Abdu’r-Rahman ibn 'Awf a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « J’étais présent avec mes oncles à l’alliance des parfumés (Hilf al-Mutayyabin). Je ne voudrais pas le briser, même pour des chameaux rouges.

Anas dit : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a formé un pacte de fraternité entre Ibn Mas’ud et az-Zubayr. »

Anas ibn Malik a dit : « Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a formé une alliance entre Quraysh et les Ansar dans ma maison à Médine. »

'Amr ibn Shu’ayb a rapporté par l’intermédiaire de son père que son grand-père, « Le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, s’est assis sur les marches de la Ka’ba l’année de la Conquête et a loué et glorifié Allah. Puis il dit : « Quel que soit celui qui fait partie d’une alliance conclue dans la Jahiliyya, l’Islam ne fait qu’augmenter sa force. Il n’y a pas de hijra après la Conquête.

Anas dit : « La pluie est tombée sur nous alors que nous étions avec le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, il a enlevé son vêtement pour que la pluie tombe sur lui. Nous lui avons dit : « Pourquoi avez-vous fait ça ? » Il répondit : 'Parce qu’elle est venue de la part de son Seigneur.'

Humayd ibn Malik ibn Khuthaym a dit : « J’étais assis avec Abu Hurayra sur une terre qu’il possédait à 'Aqiq lorsque certains des habitants de Médine sont venus à lui sur leurs bêtes et ont mis pied à terre. Abou Hurayra dit : « Va voir ma mère et dis-lui : « Ton fils te salue et te demande de nous donner à manger. »

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Abou Hurayra a rapporté que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La tête (ou le sommet) de la mécréance se trouve vers l’est et l’orgueil et l’arrogance résident chez les gens qui possèdent des chevaux et des chameaux qui sont également grossiers – les bédouins. La tranquillité réside dans les gens qui possèdent des moutons.

Ibn 'Abbas a dit : « Je ne cesse de m’émerveiller devant les chiens et les moutons. Tel ou tel nombre de moutons ont été abattus dans l’année et tel ou tel nombre a été sacrifié pour le hajj. Une chienne a une portée de tel ou tel nombre de chiots, et les moutons en ont plus que le chien.

Abou Dhubyan a raconté que 'Umar ibn al-Khattab lui a demandé : « Abou Dhubyan, quel est le montant de votre allocation (de soldat) ? » « 2500 », a-t-il répondu. Il lui dit : « Abou Dhubyan, il a été retiré de l’agriculture et de l’élevage avant que les gars de Quraysh ne soient établis à ta place. Ils ne considèrent pas l’allocation comme un revenu.