Musnad 'Umar b. al-Jattab (ra)
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Estuve presente en el 'Id con 'Umar, y él comenzó con la plegaria antes del sermón. Dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ prohibido ayunar en estos dos días. El día de al-Fitr es el día en que rompes tu ayuno, y en el día de al-Adha, comes la carne de tus sacrificios.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "No me alaben como los cristianos elogiaron a 'Isa ibn Maryam عليه السلام. No soy más que un esclavo, así decirlo: Su esclavo y Su Mensajero".
¿Puede uno de nosotros dormir cuando está junub? Él dijo: "Él puede hacer la ablución menor y dormir si así lo desea". En una ocasión, Sufyan dijo: "Déjalo hacer el wudu' y dormir".
'Déjalo, y (su recompensa) vendrá a ti o los tendrás todos (es decir, la recompensa de todos ellos)'. En una ocasión dijo: Le dijo que no lo comprara y le dijo: 'No lo compres y no retires tu caridad'.
del Profeta ﷺque él dijo: 'Sigue la peregrinación mayor con la peregrinación menor y la peregrinación menor con la peregrinación, porque al hacer eso se eliminará la pobreza y el pecado como los fuelles eliminan la escoria'.
Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir: 'Las obras son solo por intenciones y cada hombre no tendrá más que lo que se proponía. Si la emigración de un hombre fue por la causa de Allah, entonces su migración fue por aquello por lo que emigró, pero si su migración fue para lograr algún objetivo mundano o para casarse con alguna mujer, su migración fue por aquello por lo que emigró".
as-Subayy bin Ma'bad dijo: "Yo era un hombre cristiano y me convertí en musulmán, y entré en la consagración ritual tanto para la peregrinación mayor como para la peregrinación menor (juntos)". Zaid bin Soohan y Salman bin Rabee'ah me escucharon cuando entraba en la consagración ritual para ambos y dijeron: Está más extraviado que el camello de su pueblo. Sus palabras me hirieron gravemente, así que fui a ver a 'Umar y se lo conté. Se volvió hacia ellos y los criticó, luego se volvió hacia mí y me dijo: Ustedes han sido guiados a la Sunnah de su Profeta ﷺ, ustedes han sido guiados a la Sunnah de su Profeta ﷺ.
'Umar fue informado y en una ocasión dijo: "Umar escuchó que Samurah estaba vendiendo alcohol y dijo: Que Allah destruya a Samurah". El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Que Allah maldiga a los judíos, Él les prohibió la grasa animal, así que la dieron y la vendieron".
La riqueza de los Banu an-Nadir se encontraba entre los hechos que Allah concedió a Su Mensajero ﷺ, para lo cual los musulmanes no hicieron ninguna expedición ni con caballería ni con camellos (cf. al-Hashr 59:6). Era solo para el Mensajero de Dios ﷺ y solía gastar de ello en los gastos anuales de su familia, y en una ocasión dijo: su suministro anual de alimentos, y lo que quedaba lo gastaba en caballos y armas en preparación para la yihad por la causa de Dios, glorificado y exaltado sea.
Escuché a 'Umar decir a 'Abdur-Rahman bin 'Awf, Talhah, az-Zubair y Sa'd: "Te conjuramos por Allah, por quien el cielo y la tierra están sostenidos, ¿sabías que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Nuestra propiedad (la de los Profetas) no debe ser heredada y lo que dejamos atrás es caridad". Dijeron: "Por Allah, sí,
"El hijo pertenece a la mujer".
Le dije a 'Umar bin al Jattab رضي الله عنه 'Y cuando vosotros (los musulmanes) viajáis por la tierra, no hay pecado sobre vosotros si acortáis la oración, si teméis que los incrédulos os juzguen (os ataquen)' (Al Nisa 4:101). Pero ahora la gente está a salvo. Él dijo: "Me pregunté lo mismo que tú te estás preguntando, y le pregunté al Mensajero de Allah ﷺ sobre eso. Él dijo: "Es una caridad que Allah te ha concedido, así que acepta Su caridad".
He venido de Koofah, oh Amir al-Mu'minín, y dejé atrás en ella a un hombre que dicta el Mushaf de memoria. 'Umar se enojó mucho y dijo: '¿Quién es él, ay de ti! Dijo: 'Abdullah bin Mas'ud. 'Umar comenzó a calmarse, y volvió a la normalidad, luego dijo: "Ay de ti, no conozco a nadie que esté más calificado para hacer eso que él, y te lo contaré". El Mensajero de Allah ﷺ solía quedarse despierto por la noche hablando con Abu Bakr رضي الله عنه discutiendo algunos asuntos de los musulmanes. Se quedó despierto hablando con él una noche, y yo estaba con él. El Mensajero de Allah ﷺ salió, y nosotros salimos con él, y vimos a un hombre de pie y rezando en la mezquita. El Mensajero de Dios ﷺ escuchado su recitación, y tan pronto como lo reconocimos, el Mensajero de Dios ﷺ dijo: "Quien quiera recitar el Corán tal como fue revelado, que lo recite de acuerdo con la recitación de Ibn mmm 'Abd". Entonces el mismo hombre se sentó y ofreció una súplica (súplica) y el Mensajero de Allah ﷺ comenzó a decirle: 'Pedid, se os dará; Pedid, se os dará". 'Umar dijo: "Por Allah, iré a verlo mañana y le contaré las buenas nuevas". Fui a verlo a la mañana siguiente para contarle las buenas nuevas, y descubrí que Abu Bakr se me había adelantado y le había dado las buenas nuevas. Por Allah, nunca competí con él para hacer el bien, pero él me ganó.
Vi a 'Umar besando la Piedra Negra y diciendo; Te estoy besando y sé que eres solo una piedra; si no hubiera visto al Mensajero de Allah ﷺ besándote, no te habría besado.
Umar se dirigió a la gente en al-Yabiyah y dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ se paró como yo estoy y dijo: 'Trata a mis compañeros con bondad, luego a los que vienen después de ellos, luego a los que vienen después de ellos. Luego vendrán personas que harán juramentos antes de que se les pida que juren y darán testimonio antes de que se les pida que den testimonio. Quien quiera alcanzar el mejor lugar en el Paraíso, que se adhiera a la yama'ah (el cuerpo principal de los musulmanes), porque el Shaitan está con uno y él está más lejos de dos. Ningún hombre debe estar a solas con una mujer porque el Shaitan será el tercero presente. El que se complace cuando hace una buena obra y se siente mal cuando hace una mala acción, es un creyente".
El Mensajero de Allah ﷺ solía quedarse despierto por la noche hablando con Abu Bakr رضي الله عنه, discutiendo algunos asuntos de los musulmanes, y yo estaba con él.
'Umar dijo: "Nunca le pregunté al Mensajero de Allah ﷺ sobre nada más de lo que le pregunté sobre Kalalah, hasta que me golpeó en el pecho con su dedo y dijo: '¿No es ayatus-saif (el verso del verano, es decir, fue revelado en verano), que aparece al final de Suratán-Nisa, suficiente para ti?"
"El difunto está atormentado en su tumba a causa de los lamentos que se ciernen sobre él".
Asma me envió a ver a 'Abdullah bin 'Umar, y me dijo: "He oído que consideras tres cosas como haram: los bordes de las vestiduras, las mantas hechas de tela roja brillante y el ayuno de todo el Rayab". Abdullah me dijo: "En cuanto a lo que has mencionado acerca de Rayab, ¿qué hay de los que ayunan continuamente?" En cuanto a lo que dijiste acerca de los límites en las vestiduras, escuché a 'Umar bin al-Jattab decir: "Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir: "Quien use seda en este mundo no la usará en el Más Allá".
Estuvimos con 'Umar entre La Meca y Medina, y buscamos la luna creciente. Yo era agudo y lo vi, y empecé a decirle a 'Umar, ¿no lo ves? Dijo: Lo veré cuando esté acostado en mi cama. Entonces empezó a hablarnos de la gente de Badr. Dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ nos estaba mostrando los lugares donde caerían (en la batalla), diciendo: "Aquí es donde Fulano de Tal caerá en la batalla mañana, si Allah quiere; aquí es donde Fulano de Tal caerá en batalla mañana, si Alá quiere". Y empezaron a caer en esos lugares, yo dije: Por Aquel que te envió con la verdad, no se perdieron esos lugares; Cayeron en esos lugares. Luego ordenó que los arrojaran a un pozo, y se acercó a ellos y les dijo: '¡Oh Fulano de Tal, oh Fulano de Tal! ¿Descubristeis que lo que Alá os había prometido era verdad? Porque descubrí que lo que Allah me había prometido era verdad." 'Umar dijo: 'Oh Mensajero de Allah (ﷺ) ¿Estás hablando a personas que ahora están muertas? Él dijo: 'Ustedes no oyen lo que digo mejor que ellos, pero no pueden responder'.