Musnad 'Umar b. al-Jattab (ra)

"Lo que más temo por mi Ummah es a todo hipócrita que hable con conocimiento"

'Abdullah bin 'Umar me dijo que el Mensajero de Allah ﷺ dicho: "Si encuentras un botín robado con un hombre, entonces quémalo y creo que él dijo: 'Y golpéalo'". Así que llevó su propiedad al mercado y encontró un Mushaf entre sus bienes. Le preguntó a Salim, quien le dijo: "Véndelo, y dio su precio en caridad,

de la avaricia, la cobardía, las tribulaciones del corazón (rencores, envidias, malas actitudes y malas creencias), el tormento de la tumba y la vejez.

Escuché a 'Umar bin al-Jattab decir que escuchó al Mensajero de Allah ﷺ decir: 'Los mártires son tres; un hombre que cree y tiene buena fe, que se encuentra con el enemigo y muestra sinceridad a Allah hasta que lo matan, él es aquel a quien la gente levantará sus cabezas en el Día de la Resurrección 'y el Mensajero de Allah ﷺ levantó la cabeza hasta que se le cayó el sombrero o el sombrero de Umar-; Y un hombre que es creyente y de buena fe, que se encuentra con el enemigo y es como si su piel hubiera sido golpeada con las espinas de una acacia, entonces viene una flecha perdida y lo mata, él estará en la segunda fila; Un hombre creyente y de buena fe, pero que mezcla buenas y malas obras, se encuentra con el enemigo y muestra sinceridad a Alá hasta que lo maten, estará en la tercera fila".

"Ningún padre debe ser asesinado en represalia por su hijo" Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Aquel que hereda la lealtad (wala, lealtad de un esclavo libre) también hereda su riqueza

Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir: "Ningún padre debe ser asesinado en represalia por haber matado a su hijo"

Se narró de Umar bin al Jattab رضي الله عنه que él dijo: "Vi al Mensajero de Allah ﷺ hacer la ablución", lavando cada parte una vez.

Escuché a 'Umar bin al Jattab رضي الله عنه decir: "Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir: 'Los mártires son cuatro: un hombre que cree y tiene buena fe, que se encuentra con el enemigo y muestra sinceridad a Allah hasta que lo matan, él es aquel a quien la gente mirará así'- y levantó la cabeza hasta que se le cayó el sombrero al Mensajero de Allah ﷺ o 'Umar. El segundo es un hombre que es creyente y tiene buena fe, que se encuentra con el enemigo y es como si su espalda hubiera sido golpeada con las espinas de una acacia, luego una flecha perdida viene y lo mata, estará en la segunda fila. El tercero es un hombre que es creyente, pero mezcla buenas y malas acciones, y se encuentra con el enemigo y muestra sinceridad a Allah hasta que lo matan, estará en el tercer rango. El cuarto es un hombre creyente que se rebela contra sí mismo cometiendo una gran cantidad de malas acciones y pecados, que se encuentra con el enemigo y muestra sinceridad hacia Allah hasta que lo matan.

Se narró de 'Umar bin al Jattab رضي الله عنه del Profeta ﷺ que él hizo la ablución menor en el año del tabook, lavando cada parte una vez.

"La gente de La Meca se irá y nadie vendrá a ella, o nadie vendrá a ella excepto unos pocos, luego se llenará y se construirá, luego la abandonarán y nunca más volverán a ella".

"Regresa y haz tu ablución correcta" Así que regresó e hizo la ablución, luego reció.

"No me alabéis como los cristianos alabaron a 'Isa bin Maryam عليه السلام. No soy más que el siervo de Allah y de Su Mensajero".

Este verso fue revelado cuando el Mensajero de Allah ﷺ estaba predicando en secreto en La Meca: "Y no ofrezcas tu Salah ni en voz alta ni en voz baja" (Al Isra' 17:110). Dijo: "Cuando dirigió a los compañeros en la oración, alzó la voz recitando el Corán, y cuando los musulmanes lo oyeron, insultaron al Corán, al que lo reveló y a quien se le envió". Entonces Allah le dijo a su Profeta: "Y no ofrezcas tu oración en voz alta", es decir, cuando recites, no sea que los musulmanes escuchen y denigren el Corán, "ni en voz baja" para que tus compañeros no puedan escuchar el Corán, para que puedan aprenderlo de ti; "Pero sigue un camino intermedio"

se dirigió a nosotros. - Alabó y glorificó a Allah, luego mencionó la lapidación y dijo: "No te desvíes de ella, porque es uno de los castigos hadd de Allah". El Mensajero de Allah ﷺ apedreado [a los adúlteros], y nosotros los apedreamos después de que él se fue. Si no fuera porque algunos pueden decir que 'Umar añadió algo al Libro de Allah, glorificado y exaltado sea, que no es parte de él, lo habría escrito en algún lugar del Mushaf. 'Umar bin al-Jattab testificó, y en una ocasión Hushaim dijo: y 'Abdur-Rahman bin 'Awf y fulano de tal y tal y tal [también testificó] que el Mensajero de Allah ﷺ apedreado [a los adúlteros] y nosotros los apedreamos después de que él se fue. Pero vendrán después de ti personas que no creen en la lapidación, ni en el Dayjal, ni en la intercesión, ni en el tormento del sepulcro, ni en que la gente será sacada del infierno después de haber sido quemados en él.

Umar dijo: "Estoy de acuerdo con mi Señor en tres asuntos, dije: Oh Mensajero de Allah (ﷺ), ¿por qué no tomamos el Maqam de Ibrahim como un lugar de oración? Entonces el versículo fue revelado: 'Y llevad el Maqam (lugar) de Abraham [o la piedra sobre la que Ibrahim (Abraham) estaba mientras construía la Kabah] como lugar de oración' (al Baqarah 2:125). Y yo dije: "Oh Mensajero de Allah (ﷺ), tanto los justos como los malhechores entran en tus esposas, ¿por qué no les dices que observen el hiyab? Entonces se reveló el versículo del hiyab. Y las esposas del Mensajero de Allah se ﷺ reunido a causa de los celos entre ellas, y les dije: "Puede ser que si se divorcia de vosotros (todos) su señor le dé a él en lugar de a vosotros, esposas mejores que vosotros" [en Tahreem 66:5], y así se reveló.

Escuché a Hisham bin Hakim bin Hizam recitando el Sooratal-Furqan y recitó algunas palabras de manera diferente a como el Profeta de Allah me las había enseñado. Quería discutir con él, pero estaba rezando. Cuando terminé, le dije: ¿Quién te enseñó esta recitación? Dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ. Le dije: Estás mintiendo; Por Allah, no es así como el Mensajero de Allah ﷺ te lo enseñó. Lo tomé de la mano y lo llevé al Mensajero de Allah ﷺ, y le dije: "Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), me enseñaste a recitar el capítulo al Furqaan, y escuché a este hombre recitar algunas palabras de una manera que no era la forma en que me las enseñaste a mí. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: 'Recítalo, Oh Hisham'. Lo recitó como lo había recitado antes. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: 'Así fue revelado'. Entonces él dijo: 'Recítalo, oh Umar'. Así que lo recité y él dijo: "Así fue revelado". Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "El Corán ha sido revelado de siete maneras diferentes".

Vi al Mensajero de Allah ﷺ sintiendo el dolor del hambre y no podía encontrar suficiente para llenar su estómago de dátiles de calidad inferior.

Estuve de acuerdo con mi Señor, glorificado y exaltado sea, en tres asuntos, o mi Señor estuvo de acuerdo conmigo en tres asuntos, dije: Oh Mensajero de Allah, ¿por qué no tomas el Maqarn de Ibrahim como un lugar de oración? Entonces Allah reveló el versículo: 'Y llevad el Maqam (lugar) de Abraham [o la piedra sobre la que Ibrahim (Abraham) estaba mientras construía la Ka'bah] como lugar de oración" (al Baqarah 2:125). Y yo dije: ¿Por qué no les dices a las Madres de los Creyentes que observen el hiyab, porque tanto los justos como los malhechores entran sobre ti? Entonces se reveló el versículo del hiyab. Y escuché algo acerca de las Madres de los Creyentes, así que hablé con ellas y les dije: Deberían dejar de molestar al Mensajero de Allah ﷺ , o Allah las reemplazará con esposas que son mejores que ustedes y que son musulmanas. Entonces me acerqué a una de las Madres de los Creyentes y me dijo: "Oh 'Umar, ¿es cierto que el Mensajero de Allah ﷺ no puede amonestar a sus esposas para que tú vengas y las amonestes? Entonces Allah, glorificado y exaltado sea, reveló el versículo: "Puede ser que si se divorcia de vosotros (todos), su Señor le dé a él en lugar de a vosotras, esposas mejores que vosotros, musulmanes (que os sometéis a Allah), creyentes, obedientes (a Allah)..." [At-Tahreerm 66:5)

Escuché a 'Umar bin al-Jattab رضي الله عنه decir: "Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir, cuando estaba en al'Aqiiq: 'Anoche alguien vino a mí de parte de mi Señor y me dijo: Rezad en este bendito valle y decid: "Tengo la intención de hacer la peregrinación menor con la peregrinación", dijo Al-Walid, es decir, en Dhul-Hulaifah.

El Mensajero de Allah ﷺ dijo, y en una ocasión Sufyan dijo: ['Umar] escuchó al Mensajero de Allah ﷺ decir: "El oro por plata es usura a menos que se intercambie en el acto [lit. 'esto por aquello'], trigo por trigo es usura a menos que se intercambie en el acto, cebada por cebada es usura a menos que se intercambie en el acto, dátiles por dátiles es usura a menos que se intercambie en el acto".