Musnad Uthman ibn Affan

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : « Quiconque dit : “Au nom d'Allah, Celui avec le nom duquel rien sur la terre ni dans le ciel ne peut nuire, et Il est l'Audient, l'Omniscient”, rien ne lui nuira. »

Uthman ibn Affan, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, dire : “Je connais certes une parole que nul serviteur ne prononce véridiquement de son cœur sans qu’il soit rendu interdit au Feu.” »

Umar ibn al-Khattab, qu’Allah soit satisfait de lui, lui dit : « Je vais t’informer de ce qu’elle est. C’est la parole de la pureté sincère par laquelle Allah, béni et exalté soit-Il, a honoré Muhammad, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, ainsi que ses compagnons, et c’est la parole de piété que le Prophète d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, a proposée avec insistance à son oncle Abu Talib au moment de la mort : l’attestation qu’il n’y a de divinité qu’Allah. »

Il interrogea Uthman ibn Affan, qu'Allah soit satisfait de lui. J'ai dit : Que penses-tu si un homme a un rapport avec son épouse sans éjaculer ?

Uthman dit : Il fait ses ablutions comme il les fait pour la prière et il lave sa verge.

Et Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : Je l'ai entendu du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui.

Puis j'ai interrogé à ce sujet Ali ibn Abi Talib, qu'Allah soit satisfait de lui, Az-Zubayr ibn Al-Awwam, Talha ibn Ubayd Allah et Ubayy ibn Kab, et ils lui ont ordonné de faire ainsi.

« Nous élevons en degrés qui Nous voulons. » Il dit : « C’est par la science. »

Je dis : « Qui te l’a rapporté ? »

Il dit : « C’est ce qu’a soutenu Zayd ibn Aslam. »

Yazîd ibn Abî Kabsha nous a dirigés pour la prière du ‘Asr, puis il s’est tourné vers nous après sa prière.

Il a dit : « J’ai prié avec Marwân ibn al-Hakam et il s’est prosterné comme ces deux prosternations-ci, puis il s’est tourné vers nous et nous a informés qu’il avait prié avec ‘Uthmân, qu’Allah soit satisfait de lui, qui a rapporté d’après le Prophète, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, et il a mentionné quelque chose de semblable, en ce sens. »

Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui, parut devant ses compagnons alors qu'il était assiégé et dit : « Pour quelle raison voulez-vous me tuer ? Car j'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : “Le sang d'un homme musulman n'est licite que pour l'une de trois causes : un homme qui commet l'adultère après son mariage, il encourt donc la lapidation ; ou qui tue volontairement, il encourt donc le talion ; ou qui apostasie après son islam, il encourt donc la mise à mort.” Par Allah, je n'ai jamais commis l'adultère ni dans la Jahiliyya ni dans l'islam, je n'ai tué personne au point de devoir subir le talion pour lui, et je n'ai pas apostasié depuis que je suis devenu musulman. Certes, j'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. »

Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui, lorsqu’il se tenait auprès d’une tombe, pleurait jusqu’à mouiller sa barbe. On lui dit : « Tu évoques le Paradis et l’Enfer sans pleurer, et tu pleures pour cela ? »

Il dit : « Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : “La tombe est la première demeure de l’au-delà. S’il en est sauvé, ce qui vient après est plus facile ; et s’il n’en est pas sauvé, ce qui vient après est plus dur.” »

Il dit : « Et le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : “Par Allah, je n’ai jamais vu un spectacle sans que la tombe soit plus effroyable que lui.” »

Aban ibn 'Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui, vit un cortège funèbre et se leva pour lui. Il dit : 'Uthman ibn 'Affan, qu'Allah soit satisfait de lui, vit un cortège funèbre et se leva pour lui, puis il rapporta que le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, vit un cortège funèbre et se leva pour lui.

Il interrogea ‘Uthman ibn ‘Affan (qu’Allah soit satisfait de lui). Il dit : J’ai dit : « Qu’en penses-tu, si l’homme a un rapport charnel avec son épouse sans éjaculer ? » ‘Uthman (qu’Allah soit satisfait de lui) dit alors : « Qu’il fasse les ablutions comme il les fait pour la prière et qu’il lave son organe sexuel. »

Il dit : Et ‘Uthman (qu’Allah soit satisfait de lui) dit : « Je l’ai entendu du Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui). » J’ai ensuite interrogé à ce sujet ‘Ali ibn Abi Talib, Az-Zubayr, Talha et Ubayy ibn Ka‘b, et ils ont ordonné la même chose.

Je suis allé trouver ‘Uthman ibn ‘Affan, qu’Allah soit satisfait de lui, alors qu’il était assis à Al-Maqa‘id. Il accomplit les ablutions en les parfaisant, puis il dit :

« J’ai vu le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, alors qu’il se trouvait dans ce lieu, accomplir les ablutions en les parfaisant, puis il a dit : “Quiconque accomplit les ablutions comme ces ablutions que je viens d’accomplir, puis se rend à la mosquée et y accomplit deux unités de prière, il lui sera pardonné ce qui a précédé de son péché.” »

« Et il a dit : Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : “Et ne vous laissez pas tromper.” »

Je me trouvais auprès de Sulayman ibn ʿAli, qu’Allah soit satisfait de lui, lorsqu’un cheikh de Quraysh entra. Sulayman dit : « Regarde le cheikh et fais-le asseoir à une place convenable, car Quraysh ont un droit. »

Je dis : « Ô émir, ne veux-tu pas que je te rapporte un hadith qui m’est parvenu du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui ? » Il dit : « Si. »

Je lui dis : « Il m’est parvenu que le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, a dit : “Quiconque humilie Quraysh, Allah l’humiliera.” »

Il dit : « Gloire à Allah ! Que c’est beau ! Qui t’a rapporté cela ? »

Je dis : « Rabiʿah ibn Abi ʿAbd ar-Rahman me l’a rapporté d’après Saʿid ibn al-Musayyab, d’après ʿAmr ibn ʿUthman ibn ʿAffan, qu’Allah soit satisfait de lui, qui a dit : Mon père m’a dit : “Ô mon fils, si tu es chargé de quoi que ce soit des affaires des gens, honore Quraysh, car j’ai entendu le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, dire : ‘Quiconque humilie Quraysh, Allah l’humiliera.’” »

‘Abdullah ibn az-Zubayr lui dit, lorsqu’il fut assiégé : « J’ai auprès de moi des montures de choix que j’ai préparées pour toi. Veux-tu te rendre à La Mecque, afin que vienne à toi quiconque veut venir à toi ? »

Il dit : Non, car j’ai entendu le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dire : « Un bélier de Quraysh du nom de ‘Abdullah commettra un acte d’impiété à La Mecque ; il portera l’équivalent de la moitié des péchés des gens. »

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : « La personne en état d'ihram ne doit ni se marier, ni donner en mariage, ni faire de demande en mariage. »

Uthman, quAllah soit satisfait de lui, a dit alors quil prononait un sermon sur son minbar : Je vais vous rapporter un hadith que jai entendu du Messager dAllah, quAllah le be9nisse et lui accorde la paix. Rien ne mempeachait de vous le rapporter, si ce nest ma sollicitude envers vous. Jai entendu le Messager dAllah, quAllah le be9nisse et lui accorde la paix, dire : Monter la garde une nuit dans le sentier dAllah est meilleur que mille nuits dont la nuit est veille9e en prie8re et le jour jefbne9.

Quiconque meurt en sachant qu'il n'y a de divinité qu'Allah entrera au Paradis.

L’œil de ‘Umar ibn ‘Ubayd Allah ibn Ma‘mar fut atteint d’ophtalmie alors qu’il était en état d’ihram, et il voulut y appliquer du khôl, mais Aban ibn ‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui, le lui interdit et lui ordonna de le panser avec de l’aloès, affirmant que ‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui, avait rapporté du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, qu’il avait fait cela.