Musnad Uthman ibn Affan

‘Umar ibn ‘Ubayd Allah envoya un message à Abân ibn ‘Uthmân, qu’Allah soit satisfait de lui, pour demander s’il peut se mettre du khôl aux yeux alors qu’il est en état d’ihram, ou avec quoi il peut les enduire alors qu’il est en état d’ihram.

Il lui fit alors répondre de les panser avec de l’aloès, car j’ai entendu ‘Uthmân ibn ‘Affân, qu’Allah soit satisfait de lui, rapporter cela du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui.

Le Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, a dit : « Quiconque sait que la prière est une obligation vraie et impérative entrera au Paradis. »

ʿAlī dit à ses compagnons : « Quand il partira, partez. » Puis ʿAlī et ses compagnons se mirent en état d’ihrām pour une ʿumra, et ʿUthmān ne leur dit rien.

ʿAlī dit : « N’ai-je pas été informé que tu as interdit le tamattuʿ ? Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) n’a-t-il pas pratiqué le tamattuʿ ? »

(Le narrateur) dit : « Je ne sais pas ce que ʿUthmān (qu’Allah l’agrée) lui répondit. »

Malik ibn Aws ibn al-Hadathan a dit : 'Umar ibn al-Khattab (qu'Allah l'agrée) m'a envoyé chercher. Alors que j'étais présent, son affranchi Yarfa' vint et dit : « Voici 'Uthman, 'Abd ar-Rahman, Sa'd et az-Zubayr ibn al-'Awwam — le rapporteur a dit : Je ne sais s'il a mentionné Talhah ou non — qui demandent la permission d'entrer auprès de toi. »

Il dit : « Permets-leur d'entrer. »

Puis il resta un moment, puis Yarfa' vint et dit : « Voici al-'Abbas et 'Ali (qu'Allah les agrée tous deux) qui demandent la permission d'entrer auprès de toi. »

Il dit : « Permets-leur d'entrer. »

Lorsque al-'Abbas entra, il dit : « Ô Prince des croyants, tranche entre moi et celui-ci ! » — et ils étaient alors en litige concernant ce qu'Allah avait accordé comme butin (fay') à Son Messager parmi les biens des Banu an-Nadir.

Le groupe présent dit : « Tranche entre eux, ô Prince des croyants, et soulage chacun d'eux de son adversaire, car leur litige a trop duré. »

'Umar (qu'Allah l'agrée) dit : « Je vous adjure par Allah par la permission Duquel subsistent les cieux et la terre, savez-vous que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « On n'hérite pas de nous ; ce que nous laissons est une aumône » ? »

Ils répondirent : « Il a en effet dit cela. »

Et il dit à tous deux [al-'Abbas et 'Ali] la même chose, et ils répondirent : « Oui. »

Il dit : « Je vais donc vous informer au sujet de ce fay'. Allah (Puissant et Majestueux) a accordé à Son Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) une part exclusive qu'Il n'a donnée à personne d'autre, en disant :

[Al-Hashr : 6]. C'était donc propre au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Et par Allah, il ne vous l'a pas confisqué à votre détriment, ni ne s'est avantagé à votre détriment ; il l'a réparti entre vous et l'a distribué parmi vous jusqu'à ce qu'il ne reste de ce bien que ceci. Il en prélevait pour la subsistance de sa famille pendant une année, puis il mettait le reste au même titre que les biens d'Allah. Puis, lorsque le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) décéda, Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) dit : « Je suis le tuteur du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) après lui, j'y agirai comme y agissait le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui). »

Humran, l’affranchi de ‘Uthman ibn ‘Affan, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : J’ai vu le Commandeur des croyants ‘Uthman faire ses ablutions ; il a versé de l’eau sur ses mains à trois reprises, puis il s’est rincé le nez à trois reprises et s’est rincé la bouche à trois reprises… et il a mentionné le hadith, d’un sens similaire au hadith de Ma‘mar.

Othmane, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : « Ne vous montrerai-je pas comment étaient les ablutions du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui ? »

Ils dirent : « Si. »

Il demanda alors de l'eau, se rinça la bouche trois fois et aspira l'eau dans son nez puis la rejeta trois fois, lava son visage et ses avant-bras trois fois, essuya sa tête et lava ses pieds trois fois.

Puis il dit : « Sachez que les deux oreilles font partie de la tête. »

Puis il dit : « Je me suis appliqué à reproduire pour vous les ablutions du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. »

Nous étions auprès de ‘Uthman ibn ‘Affan, qu’Allah soit satisfait de lui, puis il demanda de l’eau et accomplit les ablutions. Lorsqu’il eut terminé ses ablutions, il sourit puis dit : « Savez-vous de quoi j’ai ri ? »

Il dit : Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a accompli les ablutions comme je viens de les accomplir, puis il sourit, puis il dit : « Savez-vous de quoi j’ai ri ? »

Il dit : Nous dîmes : Allah et Son Messager savent mieux.

Il dit : Certes, lorsque le serviteur accomplit les ablutions et parfait ses ablutions, puis entre dans sa prière et parfait sa prière, il sort de sa prière comme il est sorti du ventre de sa mère, exempt de péchés.

J'ai entendu 'Abdullah ibn Shaqiq dire : 'Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui, interdisait la mut'a, tandis que 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, émettait des avis juridiques en sa faveur.

'Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui, lui adressa une parole.

Alors 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, lui dit : Tu as certes su que le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a fait cela.

'Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : Oui, mais nous étions dans la crainte.

Shu'ba dit : J'ai dit à Qatada : Quelle était leur crainte ? Il dit : Je ne sais pas.

‘Uthmân, qu’Allah soit satisfait de lui, interdisait la mut‘a alors que ‘Alî, qu’Allah soit satisfait de lui, l’ordonnait.

‘Uthmân, qu’Allah soit satisfait de lui, adressa une parole à ‘Alî, puis ‘Alî, qu’Allah soit satisfait de lui, dit : « Tu sais bien que nous avons pratiqué le tamattu‘ avec le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui. »

Il dit : « Oui, mais nous étions dans la crainte. »

‘Uthman ibn ‘Affan, qu’Allah soit satisfait de lui, alors qu’il prononçait un sermon sur son minbar, a dit : « Je vais vous rapporter un hadith que j’ai entendu du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Rien ne m’empêchait de vous le rapporter, si ce n’est ma volonté de vous ménager, et j’ai entendu le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dire : “Monter la garde une nuit dans le sentier d’Allah, le Très-Haut, est meilleur que mille nuits dont la nuit est passée en prière et dont le jour est jeûné.” »

‘Uthman ibn ‘Affan, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, dire : « Quiconque construit une mosquée pour Allah, Puissant et Majestueux, Allah lui construira son équivalent au Paradis. »

Il dit : J’ai vu ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, et ‘Uthman prier le jour d’al-Fitr et d’al-Adha, puis ils se retiraient en exhortant les gens. Il dit : Et je les ai entendus dire : Certes, le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, a interdit le jeûne de ces deux jours.

Il dit : Et j’ai entendu ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, dire : Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, a interdit qu’il reste chez vous quoi que ce soit de vos sacrifices après trois jours.

Je suis entré chez Ibn Dârah, l’affranchi de ‘Uthmân, et il m’entendit me rincer la bouche.

Il dit : « Ô Muhammad ! » Je dis : « À tes ordres ! » Il dit : « Veux-tu que je t’informe au sujet des ablutions du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui ? »

Il dit : « J’ai vu ‘Uthmân, qu’Allah soit satisfait de lui, alors qu’il se trouvait à Al-Maqâ‘id ; il demanda de l’eau pour les ablutions, puis il se rinça la bouche trois fois, aspira l’eau par le nez trois fois, lava son visage trois fois, lava ses avant-bras trois fois, essuya sa tête trois fois et lava ses pieds. Ensuite il dit : Quiconque aimerait regarder les ablutions du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, alors voici les ablutions du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui. »

Nous étions avec ‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui, alors qu’il était assiégé dans la maison. Il entra dans un passage : lorsqu’il y entrait, ceux qui se trouvaient sur le dallage entendaient sa parole.

Il entra dans ce passage, puis sortit vers nous et dit : « Ils me menacent à l’instant de me tuer. »

Nous dîmes : « Allah te suffira contre eux, ô commandeur des croyants ! »

Il dit : « Et pour quelle raison me tueraient-ils ? J’ai entendu le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et son salut soient sur lui, dire : “Le sang d’un homme musulman n’est licite que pour l’une de trois causes : un homme qui a mécru après son islam, ou qui a forniqué après avoir été marié, ou qui a tué une âme et est tué en représailles.” Par Allah, je n’ai pas aimé avoir pour ma religion un substitut depuis qu’Allah m’a guidé, je n’ai jamais forniqué ni dans la Jahiliyya ni dans l’islam, et je n’ai jamais tué une âme. Pour quelle raison me tueraient-ils donc ? »

J’étais certes avec ‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui, dans la maison alors qu’il était assiégé. Il dit : « Nous entrions par un passage », puis il mentionna le hadith, semblable à celui-ci. Et il dit : « J’ai certes entendu le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et son salut soient sur lui, dire », puis il mentionna le hadith, semblable à celui-ci ou proche.

Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui, invita des gens parmi les compagnons du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, parmi lesquels Ammar ibn Yasir, puis il dit : « Je vais vous interroger et j'aime que vous me disiez la vérité. Je vous adjure par Allah : savez-vous que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, privilégiait Quraysh sur l'ensemble des gens et privilégiait les Banu Hashim sur l'ensemble de Quraysh ? »

Les gens se turent, alors Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : « Si les clés du Paradis étaient dans ma main, je les donnerais aux Banu Umayya jusqu'à ce qu'ils y entrent tous jusqu'au dernier d'entre eux. »

Puis il envoya chercher Talha et Az-Zubayr, et Uthman, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : « Ne vais-je pas vous raconter à vous deux à son sujet — c'est-à-dire Ammar ? Je m'avançais avec le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, alors qu'il tenait ma main et que nous marchions à Al-Batha, jusqu'à ce qu'il parvint auprès de son père et de sa mère alors qu'ils étaient torturés. »

Le père de Ammar dit : « Ô Messager d'Allah, en sera-t-il ainsi pour toujours ? »

Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, lui dit : « Patiente. » Puis il dit : « Ô Allah, pardonne à la famille de Yasir, et Tu l'as déjà fait. »

Le Messager d'Allah, qu'Allah le be9nisse et lui accorde la paix, a dit : ab Toute chose, en dehors de l'ombre d'une maison, d'un pain grossier, d'un veatement qui couvre sa nudite9 et de l'eau, tout ce qui de9passe cela, le fils d'Adam n'y a aucun droit. bb

J’ai entendu Uthman à Mina dire : « Ô gens ! Je vais vous rapporter un hadith que j’ai entendu du Messager d’Allah — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui — qui disait : “Un jour de garde dans le sentier d’Allah est meilleur que mille jours dans ce qui est autre que cela. Que chacun monte donc la garde comme il le voudra.” Ai-je transmis ? »

Ils répondirent : « Oui. »

Il dit : « Ô Allah, sois témoin. »

Ô gens ! J’ai pris femme à La Mecque depuis mon arrivée, et j’ai entendu le Messager d’Allah — que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui — dire : « Quiconque prend femme dans une ville, qu’il prie la prière du résident. »