Musnad Uthman ibn Affan

'Uzmán (رضي الله عنه) llegó a al-Maqa'id y pidió agua para la ablución'. Se enjuagó la boca y la nariz, luego se lavó la cara tres veces, luego se lavó las manos tres veces cada una, luego se secó la cabeza y se lavó los pies tres veces cada uno. Luego dijo: "Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) haciendo la ablución menor de esta manera, ¿no es cierto? Dijeron: "Sí, es decir, un grupo de compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) que estaban con él.

Sí.

Vi a 'Uthman bin 'Affan رضي الله عنه pedir agua en la puerta de la mezquita. Se lavó las manos, luego se enjuagó la boca, se metió agua en la nariz y la sopló; Luego se lavó la cara tres veces, luego se lavó las manos hasta los codos tres veces, luego se limpió la cabeza. Luego se pasó las manos por la parte exterior de las orejas, luego se las pasó por la barba, y luego se lavó los pies hasta los tobillos tres veces. Luego se puso de pie y rezó dos rak'as, luego dijo: "He hecho la ablución menor por ti, ya que vi al Mensajero de Allah (ﷺ) hacer la ablución", luego recé dos rak'as como lo vi hacer. Cuando el Mensajero de Dios (ﷺ) terminó de rezar sus dos rak'as, dijo: 'Quien haga la ablución como yo lo he hecho, y luego rece dos rak'as en las que no deja que su mente divague, se le perdonarán los pecados que se interpusieron entre eso y su oración anterior'.

'Abdur-Rahman bin 'Awf se reunió con al-Walid bin 'Uqbah. Al-Walid le dijo: "¿Por qué veo que te mantienes alejado de Amir al-Mu'minin 'Uzman (-رضي الله عنه-? 'Abdurrahman le dijo: "Dile que no huí en el día de 'Ainain -'Asim dijo: "El día de Uhud- y no me quedé atrás en el día de Badr, y no me aparté del camino de 'Umar (رضي الله عنه). Así que fue y se lo contó a 'Uzman (رضي الله عنه), quien dijo: "En cuanto a su afirmación de que no huyó en el día de 'Ainain, ¿cómo pudo avergonzarme por una falta por la cual Allah me ha perdonado y dijo: "Aquellos de vosotros que se remontaron el día en que los dos ejércitos se encontraron (es decir, la batalla de Uhud), fue Shaitan (Satanás) quien les hizo retroceder (huir del campo de batalla) a causa de algunos (pecados) que habían ganado. Pero Allah, en verdad, los ha perdonado' (Al 'Imran 3:155]? En cuanto a su afirmación de que me quedé en el día de Badr, estaba cuidando a Ruqayyah, la hija del Mensajero de Allah (ﷺ), cuando ella se estaba muriendo, y el Mensajero de Allah (ﷺ) me asignó una parte (del botín), y quien fue asignado por el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba presente. En cuanto a su afirmación de que no se apartó del camino de 'Umar (رضي الله عنه), no puedo soportarlo y ni siquiera él pudo soportarlo. Ve y dile que,

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien rece 'Isha' en congregación, será como pasar la mitad de la noche en oración (qiyam) y quien rece 'Isha' y Fajr en congregación, será como pasar toda la noche en oración".

Ibn Ma'mar quería casar a su hijo con la hija de Shaibah bin Yubair. Así que me envió a Aban bin 'Uzman, que era el Amir de la peregrinación. Me acerqué a él y le dije: "Tu hermano quiere arreglar el matrimonio de su hijo y quiere que seas testigo de ello". Dijo: "Creo que no eres más que un iraquí maleducado". El peregrino en la consagración ritual no debe casarse ni concertar matrimonio. Luego narró un reporte similar de 'Uzmán (رضي الله عنه) y lo atribuyó al Profeta (ﷺ)

Escuché al Mensajero de Dios (ﷺ decir: "Quien haga la ablución como yo lo he hecho y luego se levante a rezar, sus pecados se apartarán, es decir, de su rostro, sus manos, sus pies y su cabeza".

'Umar bin 'Ubaidullah bin Ma'mar tenía un problema en sus ojos. Envió un mensaje a Aban bin 'Uzman (رضي الله عنه) - Sufyan dijo: "Él era el Amir (de la peregrinación)- para preguntarle qué debía hacer. Él dijo: "Aplícales áloe, porque escuché a 'Uzman (رضي الله عنهﷺnarrar eso del Mensajero de Allah ( ).

Vi a Uzmán (رضي الله عنه) hacer eso y me dijo que había visto al Profeta (ﷺ) hacer eso.

"El peregrino en la consagración ritual no debe casarse ni proponerle matrimonio".

Se narró de Aban bin 'Uzman (رضي الله عنه) que él narró de 'Uzman (رضي الله عنه) que el Mensajero de Allah (ﷺconcedió una concesión, o dijo acerca del peregrino en la consagración ritual, que si tiene un problema en sus ojos, que pueda aplicarles áloes.

"Quien muera sabiendo que no hay más Dios que Alá, entrará en el Paraíso".

¿Qué te hizo tomar al-Anfal, que es uno de los Mathani y Bara'ah, que es uno de los mi'ín, y ponerlos uno al lado del otro y no escribir - Ibn Ya'far dijo: "Una línea entre ellos diciendo Bismillahir-Rahmanir-Rahim - y ponerla con los siete largos"? ¿Qué te hizo hacer eso? 'Uthman (رضي الله عنهdijo. A veces, muchas suras eran reveladas (incompletas) al Mensajero de Allah (ﷺ), y cuando algo era revelado, llamaba a uno de los escribas para que lo escribiera por él y le dijera: 'Pon esto en el capítulo en el que se menciona tal o cual cosa'; y se le revelaban versículos y él decía: 'Pon estos versículos en el capítulo en el que se menciona tal y tal cosa'; y se le revelaba un versículo y él decía: 'Pon este versículo en el capítulo en el que se menciona tal y tal cosa'. Al-Anfal fue una de las primeras suras reveladas en Medina y Bara'ah fue una de las últimas suras del Corán, y el contenido de las dos suras era similar. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) falleció sin habernos dicho claramente que era parte de ella, pero pensamos que lo era, por lo tanto, las puse juntas y no puse entre ellas la línea Bismillahir-Rahmanir-Rahim, y la puse con las siete largas.

"Los mejores de vosotros sois los que aprenden el Corán y lo enseñan".

Pensaron que (su consejo) era sobre ese día.

Mis amos me casaron con una esclava romana suya. Tuve intimidad con ella y me dio a luz a un niño que era negro como yo y lo llamé 'Abdullah. Luego volví a tener intimidad con ella y me dio a luz a un niño que era negro como yo, y lo llamé 'Ubaidullah. Mis amos tenían una esclava romana que se llamaba Yuhannas, que le hablaba en su idioma, es decir, en la lengua romana. Luego tuvo intimidad con ella y ella le dio a luz un niño que era rojo como un lagarto. Le dije: ¿Qué es esto? Ella dijo: Él es el hijo de Yuhannas. Así que remitimos el caso a Amir al Mu'minin 'Uthman (رضي الله عنه) y ambos confesaron. Dijo: "¿Estáis de acuerdo con que juzgue entre vosotros según el juicio del Mensajero de Allah (ﷺ)?" Dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dictaminó que el niño fuera atribuido a la mujer. Y los azotó.

Escuché a Humran bin Aban decirle a Abu Burdah en la mezquita que escuchó a 'Uzman bin 'Affan (رضي الله عنه) narrar del Profeta (ﷺ) que dijo: "Quien realice la ablución correcta como lo ordena Allah, las oraciones prescritas serán expiaciones por lo que se interponga entre ellos".

Escuché a Abbad bin Zahir Abu Ruwa' decir: "Escuché a 'Uzmán (رضي الله عنه) pronunciar un sermón en el que dijo: "Por Allah, acompañé al Mensajero de Allah (ﷺmientras viajaba y no viajaba; Solía visitar a nuestros enfermos, asistir a nuestros funerales, salir de campaña con nosotros y consolarnos con todos los medios que podía. Algunas personas me hablan de él y tal vez ninguna de ellas lo vio nunca.

Vi a 'Uzman (رضي الله عنه ) sentado en al-Maqa'id. Pidió comida que había sido tocada por el fuego y se la comió, luego se levantó a orar; él rezó, luego 'Uzman (رضي الله عنه) dijo: "Me senté donde el Mensajero de Allah (ﷺ) se sentó y comí la comida que el Mensajero de Allah (ﷺcomió y ofrecí la oración que el Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció.

Escuché al Mensajero de Allah ( ﷺ) decir: 'Quien construya una mezquita por la causa de Allah, Allah le construirá una casa igual en el Paraíso'.