Musnad Uthman ibn Affan

J'ai vu 'Uthman ibn 'Affan, qu'Allah soit satisfait de lui, demander de l'eau pour les ablutions alors qu'il se trouvait à la porte de la mosquée. Il lava ses deux mains, puis se rinça la bouche, aspira l'eau dans son nez et la rejeta, puis lava son visage trois fois, puis lava ses deux mains jusqu'aux coudes trois fois, puis essuya sa tête et fit passer ses mains sur l'extérieur de ses oreilles, puis les fit passer sur sa barbe, puis lava ses deux pieds jusqu'aux chevilles trois fois. Puis il se leva et accomplit deux rak'ahs.

Puis il dit : « J'ai accompli pour vous les ablutions comme j'ai vu le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, accomplir les ablutions, puis j'ai accompli deux rak'ahs comme je l'ai vu prier. »

Il dit ensuite : « Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit lorsqu'il eut terminé ses deux rak'ahs : “Quiconque accomplit les ablutions comme je les ai accomplies, puis accomplit deux rak'ahs sans se parler à lui-même durant celles-ci, il lui sera pardonné ce qui a eu lieu entre elles deux et sa prière de la veille.” »

‘Abd ar-Rahman ibn ‘Awf rencontra al-Walid ibn ‘Uqba. Al-Walid lui dit : « Pourquoi vois-je que tu t’es détourné du Commandeur des croyants ‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui ? »

‘Abd ar-Rahman lui dit : « Fais-lui savoir que je n’ai pas fui le jour de ‘Aynayn » — ‘Asim dit : il veut dire le jour de Uhud — « et que je ne me suis pas absenté le jour de Badr et que je n’ai pas délaissé la sunna de ‘Umar, qu’Allah soit satisfait de lui. »

Il partit alors et rapporta cela à ‘Uthman, qu’Allah soit satisfait de lui. Celui-ci dit : « Quant à sa parole disant qu’il n’a pas fui le jour de ‘Aynayn, comment me reproche-t-il un péché dont Allah m’a déjà pardonné, alors qu’Allah a dit : »

« Ceux d’entre vous qui ont tourné le dos le jour où les deux groupes se sont rencontrés, c’est seulement Satan qui les a fait trébucher à cause d’une partie de ce qu’ils avaient acquis, et certes Allah leur a pardonné. »

« Quant à sa parole selon laquelle je me suis absenté le jour de Badr, je soignais Ruqayya, la fille du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, lorsqu’elle mourut, et le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, m’a attribué ma part, et celui à qui le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, attribue sa part a certes été présent. Quant à sa parole disant qu’il n’a pas délaissé la sunna de ‘Umar, qu’Allah soit satisfait de lui, je ne peux la supporter, et lui non plus. Va le trouver et informe-le de cela. »

Outhman ibn ‘Affan, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quiconque accomplit la prière de l’Icha en groupe, c’est comme la prière nocturne d’une demi-nuit, et quiconque accomplit les prières de l’Icha et du Fajr en groupe, c’est comme la prière nocturne d’une nuit entière. »

‘Umar ibn ‘Ubayd Allah ibn Ma‘mar se plaignit de ses deux yeux et envoya demander à Abân ibn ‘Uthmân, qu’Allah soit satisfait de lui — Sufyân a dit : il était émir — ce qu’il devait faire pour eux.

Il dit : « Bande-les avec de l’aloès, car j’ai entendu ‘Uthmân, qu’Allah soit satisfait de lui, rapporter cela du Messager d’Allah, que les prières d’Allah et Son salut soient sur lui. »

J’ai vu ʿUthmān faire cela, et il m’a informé qu’il avait vu le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) le faire.

Le pèlerin en état d'ihram ne doit ni se marier ni faire une demande en mariage.

Le Messager d'Allah, que les prières d'Allah et Son salut soient sur lui, a accordé une dispense — ou il a dit : concernant la personne en état d'ihram qui se plaint de son œil, qu'elle le panse avec de l'aloès.

Le Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, a dit : 1 Quiconque meurt en sachant qu'il n'y a de divinite9 qu'Allah entrera au Paradis. 7

J’ai dit à ‘Uthmân : Qu’est-ce qui vous a portés à aller vers la sourate Al-Anfâl, qui fait partie des Mathânî, et vers la sourate Barâ’a, qui fait partie des Mi’în, puis à les joindre l’une à l’autre, sans écrire entre elles la ligne « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux », et à la mettre parmi les sept longues ? Qu’est-ce qui vous a portés à cela ?

Il dit : Il arrivait au Messager d’Allah, que la prière d’Allah et son salut soient sur lui, qu’un temps s’écoule alors que descendaient sur lui des sourates nombreuses, et lorsqu’on faisait descendre sur lui quelque chose, il appelait l’un de ceux qui écrivaient pour lui et disait : « Mettez ceci dans la sourate où il est mentionné ceci et cela », et lorsque des versets descendaient sur lui, il disait : « Mettez ces versets dans la sourate où il est mentionné ceci et cela », et lorsque descendait sur lui un verset, il disait : « Mettez ce verset dans la sourate où il est mentionné ceci et cela ». La sourate Al-Anfâl faisait partie des premières révélées à Médine, et la sourate Barâ’a faisait partie des dernières révélées du Coran. Son histoire ressemblait à son histoire, et nous avons pensé qu’elle en faisait partie. Puis le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et son salut soient sur lui, fut rappelé sans nous avoir expliqué qu’elle en faisait partie. C’est pour cette raison que je les ai jointes l’une à l’autre, que je n’ai pas écrit entre elles la ligne « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux », et que je l’ai mise parmi les sept longues.

Le Prophète, que la prière et le salut d'Allah soient sur lui, a dit — Sufyan a rapporté avec les termes « les plus excellents d'entre vous » et Shu'ba a rapporté avec les termes « les meilleurs d'entre vous » — : « celui qui apprend le Coran et l'enseigne ».

Le jour de la maison, lorsqu’il fut assiégé, ʿUthmān dit : « Le Prophète — que la prière et la paix d’Allah soient sur lui — m’a fait une recommandation, et je m’y tiens avec patience. »

Qays dit : « Ils pensaient que cela concernait ce jour-là. »

Mon maître m’a marié à une esclave romaine. J’ai eu des rapports avec elle et elle m’a donné un garçon noir semblable à moi, que j’ai nommé Abdullah. Puis j’ai eu de nouveau des rapports avec elle et elle m’a donné un garçon noir semblable à moi, que j’ai nommé Ubaidullah. Puis un jeune esclave romain s’est attaché à moi — je crois qu’il a dit : appartenant à ma famille — un Romain appelé Yuhannas, qui s’entretenait avec elle dans sa langue, c’est-à-dire en langue romaine, puis il a eu des rapports avec elle et elle lui a donné un garçon rouge comme un gecko parmi les geckos.

Je lui ai dit : « Qu’est-ce que ceci ? » Elle a dit : « Celui-ci vient de Yuhannas. »

Nous avons alors porté l’affaire devant Uthman ibn Affan, qu’Allah soit satisfait de lui, et ils ont avoué tous les deux. Uthman a dit : « Si vous voulez, je jugerai entre vous selon le jugement du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui. Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, a jugé que l’enfant appartient au lit. » — je crois qu’il a dit : « Et il les a flagellés. »

J'ai entendu Humran ibn Aban raconter à Abu Burda dans la mosquée qu'il avait entendu 'Uthman ibn 'Affan rapporter d'après le Prophète, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, qu'il a dit : « Quiconque accomplit parfaitement les ablutions comme Allah le lui a ordonné, les prières obligatoires sont des expiations pour ce qui se trouve entre elles. »

J'ai entendu 'Abbad ibn Zahir Abu Ruwa' dire : J'ai entendu 'Uthman (qu'Allah l'agrée) prononcer un sermon dans lequel il a dit : « Par Allah, nous avons certes accompagné le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) en voyage comme en résidence. Il rendait visite à nos malades, suivait nos convois funèbres, partait en expédition avec nous et nous réconfortait aussi bien dans la disette que dans l'abondance. Mais voilà que des gens cherchent à m'en apprendre sur lui, alors qu'il se peut qu'aucun d'eux ne l'ait jamais vu. »

J'ai vu ʿUthmān assis à al-Maqāʿid. Il demanda des aliments que le feu avait touchés et en mangea, puis il se leva pour la prière et pria. ʿUthmān dit ensuite : « Je me suis assis à l'endroit où s'asseyait le Messager d'Allah — qu'Allah prie sur lui et le salue —, j'ai mangé de la nourriture du Messager d'Allah et j'ai accompli la prière du Messager d'Allah — qu'Allah prie sur lui et le salue. »

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : « Quiconque ment délibérément à mon sujet, qu'il se prépare une maison dans le Feu. »