Buenos modales y forma (al-adab)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Ves que los creyentes son misericordiosos entre sí, muestran amor entre sí y son bondadosos, asemejándose a un solo cuerpo, de modo que, si alguna parte del cuerpo no está bien, todo el cuerpo comparte con él el insomnio y la fiebre».

El Apóstol de Dios dijo: «Gabriel no dejaba de recomendarme que tratara a los vecinos de una manera amable y educada, tanto que pensé que me ordenaría que los convirtiera en mis herederos».

El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Por Dios, no cree! ¡Por Alá, no cree! ¡Por Alá, no cree!» Se dijo: «¿Quién es ese, oh Mensajero de Allah (ﷺ)?» Dijo: «Aquella persona cuyo vecino no se siente a salvo de su maldad».

Mis oídos escucharon y mis ojos vieron al Profeta (ﷺ) cuando dijo: «El que crea en Alá y en el Último Día debe servir a su prójimo con generosidad, y el que crea en Allah y en el Último Día debe servir a su huésped generosamente dándole su recompensa». Se preguntó. «¿Cuál es su recompensa, oh Mensajero de Allah (ﷺ)?» Dijo: «El huésped tiene derecho a estar entretenido durante tres días (con comida normal) durante un día y una noche con comida de alta calidad. Si se queda más tiempo, lo que se le dé será considerado sádaqa (un obsequio caritativo). Y cualquiera que crea en Alá y en el Último Día debe decir lo que es bueno o guardar silencio (es decir, abstenerse de todo tipo de conversaciones sucias y malas).

El Profeta (ﷺ) dijo: «A todo musulmán se le impone la sadaqa (limosna)». Ellos (la gente) dijeron: «¿Si uno no tiene nada?» Dijo: «Debe trabajar con sus manos para poder beneficiarse a sí mismo y dar en caridad». Dijeron: «¿Si no puede trabajar o no trabaja?» Dijo: «Entonces debería ayudar a la persona infeliz oprimida (de palabra o de hecho, o ambas cosas)». Dijeron: «¿Y si no lo hace?» Dijo: «Entonces debe ordenar lo que es bueno (o decir lo que es razonable)». Dijeron: «Si no hace eso». Él respondió: «Entonces debe abstenerse de hacer el mal, porque eso será considerado para Él como una Sadaqa (caridad) . »

Un hombre pidió permiso para visitar al Profeta. Cuando el Profeta (ﷺ) lo vio, dijo: «¡Qué malvado hermano de su tribu! ¡Y qué malvado hijo de su tribu!» Cuando ese hombre se sentó, el Profeta (ﷺ) se comportó con él de una manera amable y educada y se sintió completamente a gusto con él. Cuando esa persona se fue, 'Aisha le dijo (al Profeta). «¡Oh, Mensajero de Alá! Cuando viste a ese hombre, dijiste tal y tal cosa sobre él, luego le mostraste un comportamiento amable y educado, ¿y disfrutaste de su compañía? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Oh Aisha! ¿Me has visto alguna vez hablar un idioma malo y grosero? (Recuerda que) las peores personas ante los ojos de Alá el Día de la Resurrección serán aquellas a las que la gente deje (sin ser molestado) para que se alejen de sus malas (acciones)».

Le pregunté a Aisha qué hacía el Profeta (ﷺ) en casa. Ella respondió. «Solía mantenerse ocupado sirviendo a su familia y cuando llegaba la hora de orar, se levantaba para orar».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Abusar de un musulmán es fusuq (es decir, hacer mal), y matarlo es kufr (incredulidad).

El Mensajero de Allah (ﷺ) no era ni un fahish (alguien que tenía mala lengua) ni un sabbaba (alguien que abusa de los demás) y, mientras amonestaba a alguien, solía decir: «¿Qué le pasa? ¡Que haya polvo en su frente!»

El Mensajero de Allah (ﷺ) salió a informar a la gente sobre la (fecha de la Noche del Decreto) (Al-Qadr). Se produjo una pelea entre dos hombres musulmanes. El Profeta (ﷺ) dijo: «Vine a informarles acerca de la Noche de Al-Qadr, pero cuando fulanos y fulanos se peleaban, se llevaron la noticia; y tal vez sea mejor para vosotros. Así que búscalo en el noveno, el séptimo o el quinto (de los últimos diez días del Ramadán).

El Mensajero de Allah (ﷺ) pasó junto a dos tumbas y dijo: «Ambas (las personas que están en la tumba) están siendo torturadas y no están siendo torturadas por un pecado grave. Este no solía salvarse de ensuciarse con su orina, y el otro andaba por ahí con calumnias (entre la gente para provocar hostilidades, por ejemplo, uno va a una persona y le dice que fulano dice de él cosas tan malas). Luego, el Profeta (ﷺ) pidió una hoja verde de palmera datilera, la partió en dos pedazos y plantó uno en cada tumba y dijo: «Se espera que su castigo disminuya hasta que esos dos trozos de hoja se sequen». (Véase el hadiz núm. 215, tomo 1).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Las peores personas ante los ojos de Allah el Día de la Resurrección serán las personas con doble cara que se les aparecen a algunas personas con una cara y a otras con otra cara».

Una vez el Mensajero de Allah (ﷺ) dividió y distribuyó (el botín de guerra). Un hombre de Ansar dijo: «¡Por Alá! Con esta distribución, Mahoma no pretendía complacer a Alá». Así que fui a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y le informé al respecto, pero su rostro cambió por la ira y dijo: «Que Allah tenga misericordia de Moisés, porque lo dolió mucho más que esto, pero se mantuvo paciente».

El Profeta (ﷺ) escuchó a un hombre alabar a otro hombre y exageró en sus elogios. El Profeta (ﷺ) le dijo (a él). «Has destruido (o cortado) la espalda del hombre».

Aisha dijo: «El Profeta (ﷺ) se acercó a mí un día y me dijo: '¡Oh Aisha! No creo que fulano y fulano sepan nada de la religión que profesamos».

Un hombre le preguntó a Ibn 'Umar: «¿Qué oíste decir al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre An-Najwa (conversación secreta entre Allah y Su adorador creyente el Día del Juicio)?» Dijo: «(El Profeta (ﷺ) dijo): «Uno de vosotros se acercará a su Señor hasta que Él lo proteja en Su pantalla y le diga: ¿Cometiste tal o cual pecado? Dirá: «Sí». Entonces Alá dirá: ¿Cometiste tal o cual pecado? Dirá: «Sí». Entonces Alá le hará confesar (todos sus pecados) y Él dirá: «Yo te los he ocultado (tus pecados) en el mundo, y hoy te los perdono».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Sé si estás enojado o complacido». Dije: «¿Cómo lo sabes, Mensajero de Allah (ﷺ)?» Dijo: «Cuando estáis contentos, decís: «Sí, por el Señor de Muhammad», pero cuando estáis enfadados, decís: «¡No, por el Señor de Abraham!» «Dije: «Sí, no me voy, excepto en tu nombre».

El Profeta (ﷺ) no se ocultó de mí (nunca me había impedido entrar en él) desde que adopté el Islam, y cada vez que me veía, me recibía con una sonrisa. Una vez le dije que no podía sentarme con firmeza sobre los caballos. Me acarició el pecho con la mano y dijo: «¡Oh Allah! Hazlo firme y haz de él un hombre que guíe y guíe correctamente.

Um Sulaim dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! En verdad, Alá no se avergüenza de (decirte) la verdad. ¿Es esencial que una mujer se bañe después de haber tenido un sueño húmedo (secreción sexual nocturna)?» Él respondió: «Sí, si nota una secreción. En ese momento, Um Salama se rió y dijo: «¿Puede una mujer tener secreciones (sexuales nocturnas)?» Dijo: «Entonces, ¿en qué se parece (su) hijo a ella (su madre)?»

Nunca vi al Profeta (ﷺ) reír tanto como para ver su paladar, pero siempre solía sonreír únicamente.