Buenos modales y forma (al-adab)

que escuchó a Anas decir: «Una mujer se acercó al Profeta (ﷺ) ofreciéndose a él en matrimonio y le dijo: «¿Tienes algún interés en mí (es decir, te gustaría casarte conmigo?)» La hija de Anas dijo: «¡Qué desvergonzada fue esa mujer!» Al respecto, Anas dijo: «Ella es mejor que tú, porque se presentó ante el Mensajero de Allah (ﷺ) (para casarse).

que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) lo envió a él y a Mu'adh bin Jabal a Yemen, les dijo: «Faciliten las cosas a la gente (traten a la gente de la manera más agradable), no les dificulten las cosas, denles buenas nuevas y no dejen que sientan aversión (es decir, hacer que la gente odie las buenas obras) y ambos deben trabajar en cooperación y entendimiento mutuo, obedecerse mutuamente». Abu Musa dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Estamos en una tierra en la que una bebida llamada Al Bit' se prepara con miel, y otra bebida llamada Al-Mizr se prepara con cebada». Al respecto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Están prohibidas todas las sustancias embriagadoras (es decir, todas las bebidas alcohólicas)».

Siempre que al Mensajero de Allah (ﷺ) se le daba la opción entre una de dos opciones, elegía la más fácil de las dos, siempre y cuando no fuera pecaminoso hacerlo, pero si era pecaminoso, no lo abordaba. El Mensajero de Alá nunca se vengó de nadie por sí mismo, sino que lo hizo solo cuando se violaban las leyes de Alá, en cuyo caso se vengaba por el bien de Dios». (Véase el hadiz núm. 760. Vol. 4)

Estábamos en la ciudad de Al-Ahwaz, en la orilla de un río que se había secado. Entonces llegó Abu Barza Al-Aslami montado a caballo, comenzó a rezar y soltó su caballo. El caballo se escapó, así que Abu Barza interrumpió su oración y lo persiguió hasta que lo atrapó y lo trajo, y luego ofreció su oración. Había un hombre entre nosotros que (de los khawari) tenía una opinión diferente. Vino diciendo. «¡Mira a este viejo! Dejó su oración por culpa de un caballo». En aquel momento, Abu Barza se acercó a nosotros y nos dijo: «Desde que dejé al Mensajero de Allah (ﷺ), nadie me ha amonestado. Mi casa está muy lejos de este lugar, y si hubiera seguido rezando y dejado mi caballo, no habría llegado a mi casa hasta la noche». Luego, Abu Barza mencionó que había estado en compañía del Profeta y que había visto su indulgencia.

El Profeta (ﷺ) solía mezclarse con nosotros hasta el punto de que le decía a un hermano menor mío: «¡Oh Aba `Umair! ¿Qué hacía el Nughair (una especie de pájaro)?»

Un hombre pidió permiso para ver al Profeta. Dijo: «Déjalo entrar. ¡Qué malvado hombre de la tribu es! (O, qué malvado hermano de la tribu es). Pero cuando entró, el Profeta (ﷺ) le habló con suavidad y cortesía. Le dije: «¡Oh, Mensajero de Alá! Dijiste lo que dijiste, ¿y luego le hablaste de una manera muy amable y educada? El Profeta Muhámmad (ﷺ) dijo: «Las peores personas, a los ojos de Dios, son aquellas a las que la gente deja (sin ser molestados) para librarse de sus malas palabras».

El Profeta (ﷺ) recibió como obsequio unas cuantas capas de seda con botones dorados. Los distribuyó entre algunos de sus compañeros y reservó uno de ellos para Makhrama. Cuando Makhrama llegó, el Profeta dijo: «Guardé esto para ti». (Aiyub, el subnarrador se sujetó la ropa para mostrar cómo el Profeta (ﷺ) le mostró la capa a Makhrama, quien tenía un temperamento desfavorable).

El Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a mí y me dijo: «¿No me han dicho que rezas toda la noche y ayunas todo el día?» Dije: «Sí». Dijo: «No lo hagas; ora por la noche y duerme; ayuna durante unos días y deja de ayunar durante unos días porque tu cuerpo tiene un derecho sobre ti, tus ojos tienen un derecho sobre ti, tu huésped tiene un derecho sobre ti y tu esposa tiene un derecho sobre ti. Espero que tengas una larga vida, y basta con que ayunes tres días al mes, ya que la recompensa de una buena acción se multiplica por diez, es decir, como si hubieras ayunado todo el año». Insistí (en ayunar más), así que me dieron una dura instrucción. Dije: «Puedo hacer más que eso (ayunar)». El Profeta dijo: «Ayune tres días a la semana». Pero cuando insistí (en ayunar más), me sentí agobiada. Dije: «Puedo ayunar más que eso». El Profeta (ﷺ) dijo: «Rápido como solía ayunar el profeta de Alá, David». Dije: «¿Cómo fue el ayuno del profeta David?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Medio año (es decir, solía ayunar en días alternos) . '

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien crea en Alá y en el Último Día no debe hacer daño a su prójimo y quien crea en Allah y en el Último Día debe servir a su huésped con generosidad y quien crea en Allah y en el Último Día, debe decir lo que es bueno o guardar silencio».

Dijimos: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Nos mandas a salir y resulta que tenemos que quedarnos con personas que no nos entretienen. ¿Qué opinas al respecto?» El Mensajero de Allah (ﷺ) nos dijo: «Si te quedas con algunas personas y te reciben como deberían con un huésped, acéptalo; pero si no lo hacen, entonces debes quitarles el derecho del huésped, que ellos deberían ceder».

El Profeta (ﷺ) estableció un vínculo de hermandad entre Salman y Abu Darda'. Salman visitó a Abu ad-Darda y encontró a Um Ad-Darda' vestida con ropa en mal estado y le preguntó por qué estaba en ese estado». Ella respondió: «Tu hermano, Abu Ad-Darda, no está interesado en los lujos de este mundo». Mientras tanto, Abu Ad-Darda llegó y preparó una comida para él (Salman) y le dijo: «(Por favor) come porque estoy ayunando». Salman dijo: «No voy a comer, a menos que tú comas». Así que Abu Ad-Darda' comió. Cuando era de noche, Abu Ad-Darda' se levantó (para la oración nocturna). Salman le dijo (a él): «Duerme», y se durmió. De nuevo, Abu- Ad-Darda' se levantó (para la oración) y Salman le dijo (a él): «Duerme». Cuando llegó la última parte de la noche, Salman le dijo: «Levántate ahora (para la oración)». Así que ambos rezaron y Salman le dijo a Abu Ad-Darda': «Tu Señor tiene un derecho sobre ti, tu alma tiene un derecho sobre ti y tu familia tiene un derecho sobre ti, por lo que debes dar los derechos a todos los que tienen derechos sobre ti). Más tarde, Abu Ad-Darda' visitó al Profeta (ﷺ) y se lo mencionó. El Profeta dijo: «Salman ha dicho la verdad».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Algunos poemas contienen sabiduría».

Mientras el Profeta (ﷺ) caminaba, una piedra lo golpeó en el pie, tropezó y se lesionó el dedo del pie. Luego (citando un verso poético) dijo: «No eres más que un dedo del pie bañado en sangre por la causa de Allah».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Mientras tres personas viajaban, fueron alcanzadas por la lluvia y se refugiaron en una cueva en una montaña. Una gran roca cayó de la montaña por encima de la boca de la cueva y la bloqueó. Se dijeron el uno al otro. «Piensa en las buenas obras que hiciste solo por la causa de Alá e invoca a Alá haciendo referencia a esas obras para que Alá te libere de tu dificultad. Uno de ellos dijo: «¡Oh, Alá! Mis padres eran muy viejos y tenía hijos pequeños por los que solía trabajar como pastor. Cuando volvía a ellos por la noche y ordeñaba (las ovejas), solía empezar a darles la leche a mis padres antes de dársela a mis hijos. Y un día me fui muy lejos en busca de un lugar para pastar (para mis ovejas), y no volví a casa hasta bien entrada la noche y descubrí que mis padres habían dormido. Ordeñé (mi ganado) como de costumbre, llevé el recipiente de leche y me puse de pie junto a sus cabezas, y no me gustaba despertarlos de su sueño, y tampoco me gustaba darles la leche a mis hijos antes que a mis padres, aunque mis hijos lloraban (de hambre) a mis pies. Así que este estado, tanto mío como el de ellos, continuó hasta que amaneció. (¡Oh Alá!) Si consideras que lo he hecho solo para complacerte, deja que haya una abertura por la que podamos ver el cielo». Así que Alá les abrió una abertura por la que podían ver el cielo. Entonces la segunda persona dijo: «¡Oh Alá! Tenía una prima a la que quería tanto como un hombre apasionado ama a una mujer. Intenté seducirla, pero ella se negó hasta que le pagué cien dinares. Así que trabajé duro hasta que recogí cien dinares y fui a verla con eso. Pero cuando me senté entre sus piernas (para tener relaciones sexuales con ella), dijo: «¡Oh, esclava de Alá! ¡Temed a Alá! No me desfloréis excepto legalmente (mediante contrato matrimonial). ¡Así que la abandoné, oh Alá! Si consideras que lo hice solo para complacerte, deja que la roca se mueva un poco para tener una abertura (más ancha)». Entonces Alá movió esa roca para hacer que la abertura fuera más ancha para ellos. Y la última (tercera) persona dijo: «¡Oh, Allah! Contraté a un obrero por un salario equivalente a un faraq (una medida determinada: arroz) y, cuando terminó su trabajo, exigió su salario, pero cuando presenté lo que le adeudaba, lo dejó y se negó a aceptarlo. Luego seguí sembrándole ese arroz (varias veces) hasta que conseguí comprarlo con el precio de la cosecha, unas vacas y su pastor. Más tarde, el obrero se acercó a mí y me dijo: '(¡Oh, siervo de Alá!) Teme a Alá y no seas injusto conmigo ni me des lo que me corresponde». Le dije (a él). «Ve y llévate esas vacas y a su pastor. Así que las cogió y se fue. (Así que, ¡oh Allah!) Si consideras que lo he hecho para complacerte, te ruego que retires la parte restante de la roca». Y así Alá los liberó (de su dificultad).

«Mi madre, que era musrika (pagana, etc.), vino con su padre durante el período del pacto de paz entre los musulmanes y los infieles de Quraish. Fui a pedir consejo al Profeta (ﷺ) diciendo: «Mi madre ha llegado y espera (mi favor)». El Profeta (ﷺ) dijo: «Sí, sé bueno con tu madre».

Mi padre, al ver que se vendía una capa de seda, dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Cómprala y úsala los viernes y cuando te visiten los delegados extranjeros». Dijo: «Esto solo lo usará la persona que no tendrá participación en la Otra Vida». Más tarde, el Profeta (ﷺ) le regaló unas cuantas capas de seda, y él envió una de esas capas a 'Umar. 'Umar dijo (al Profeta): «¿Cómo puedo ponérmelo mientras tú has dicho lo que has dicho al respecto?» El Profeta (ﷺ) dijo: «No te lo di para que te lo pusieras, sino para que lo vendieras o para que alguien se lo pusiera». Así que Omar se lo envió a su hermano (pagano), que era de los habitantes de La Meca antes de que él (el hermano de Omar) abrazara el Islam.

Se dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Infórmame de un hecho que me hará entrar en el Paraíso». (continúa siguiendo una cadena diferente en el siguiente hadiz)

Um Khalid bint Khalid bin Sa`id dijo: «Llegué al Mensajero de Allah (ﷺ) junto con mi padre y llevaba una camisa amarilla. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Sanah Sanah!» (`Abdullah», dijo el subnarrador: «Significa: '¡Qué bien, qué bien!' en lengua etíope»). Um Khalid añadió: «Entonces empecé a jugar con el sello de la Profecía. Mi padre me amonestó. Pero el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo (a mi padre): «Déjala». El Mensajero de Allah (ﷺ) (dirigiéndose entonces a mí) dijo: «Que vivas tanto como para que tu vestido se desgaste, y lo remendes muchas veces y luego te pongas otro hasta que se desgaste (es decir, que Allah prolongue tu vida)». (El subnarrador, Abdullah, dijo: «Esa prenda (que llevaba puesta permaneció utilizable durante un largo período»).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien cuida y trabaja para una viuda y una persona pobre es como un guerrero que lucha por la causa de Allah o como una persona que ayuna durante el día y ora toda la noche». Narró Abu Huraira que el Profeta (ﷺ) dijo lo siguiente:

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Mientras un hombre caminaba por un camino, tuvo mucha sed. Luego cruzó un pozo, se metió en él, bebió (de su agua) y salió. Mientras tanto, vio a un perro jadeando y lamiendo barro debido a la sed excesiva. El hombre se dijo a sí mismo: «Este perro sufre el mismo estado de sed que yo». Así que volvió a bajar al pozo, llenó su zapato (con agua), se lo llevó a la boca y le dio de beber al perro. Alá le agradeció su acción y lo perdonó». La gente preguntó: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Hay alguna recompensa para nosotros si servimos a los animales?» Dijo: «(Sí) Hay una recompensa por servir a cualquier animal (ser vivo)».