Comentario Profético sobre el Corán (Tafsir del Profeta (la paz sea con él))

El Profeta (ﷺ) y Abu Bakr vinieron a pie para visitarme (durante mi enfermedad) en las (viviendas) de Banu Salama. El Profeta (ﷺ) me encontró inconsciente, así que pidió agua, realizó la ablución con ella y la roció con un poco de agua. Entré en razón y dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué me ordenas que haga con respecto a mi riqueza?» Entonces se reveló: -- «Alá os ordena lo que se refiere a la herencia de vuestros hijos» (4.11)

El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: «Recita (el Corán) para mí», y yo dije: «¿Quieres que te lo recite aunque te lo hayan revelado?» Dijo: «Me gusta escuchar (el Corán) de otras personas». Así que recité Surat-an-Nisa' hasta que llegué a decir: «¿Cómo será entonces cuando traigamos un testigo de cada nación y te presentemos a ti (oh Muhammad) como testigo contra estas personas?» (4.41) Luego dijo: «¡Detente!» Y he aquí, sus ojos rebosaban de lágrimas».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Ningún profeta se enferma, pero se le da la opción de elegir entre este mundo o el Más Allá». `Aisha añadió: Durante su mortal enfermedad, su voz se hizo muy ronca y lo oí decir: «En compañía de aquellos que son la gracia de Allah, de los profetas, los siddiqin (los seguidores de los profetas que primero y más que nada creyeron en ellos), los mártires y los piadosos». (4.69) Gracias a esto me di cuenta de que se le había dado la opción.

Cuando se reveló el versículo: «No son iguales los creyentes que están sentados (en casa)» (4.95), el Profeta dijo: «Llama a fulano». Esa persona acudió a él con un tarro de tinta y una tabla de madera o con el hueso de la escápula de un hombro. El Profeta (ﷺ) le dijo: «Escribe: «No son iguales los creyentes que se sientan (en casa) y los que se esfuerzan y luchan por la causa de Allah». Ibn Um Maktum, que estaba sentado detrás del Profeta (ﷺ), dijo entonces: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Soy un hombre ciego». En lugar de ese versículo, se reveló lo siguiente: «No son iguales los creyentes que están sentados (en casa), excepto los discapacitados (por una lesión, ciegos o cojos, etc.) y los que luchan por la causa de Alá» (4.95).

«Excepto a los débiles» (4.98) y añadió: Mi madre fue una de las personas a las que Dios perdonó.

Con respecto al verso: «Por la inconveniencia de la lluvia o porque estás enfermo». (4.102) (Se reveló en relación con) Abdur-Rahman bin 'Auf, que resultó herido.

Con respecto al versículo: --"Te piden instrucciones acerca de las mujeres. Di: «Alá os da instrucciones sobre ellas y, sin embargo, con quién deseáis casaros». (4.127) (Se ha revelado el caso de) un hombre que tiene una niña huérfana, y él es su guardián y heredero. La niña comparte con él todas sus propiedades, incluso una palmera datilera (jardín), pero a él no le gusta casarse con ella y no le gusta darla en matrimonio a otra persona que compartiría con él la propiedad que ella comparte con él, y por esta razón ese guardián impide que la niña huérfana se case. Así pues, se reveló este versículo: (Y la declaración de Dios:) «Si una mujer teme la crueldad o la deserción por parte de su marido» (4.128)

El Profeta (ﷺ) dijo: «Nadie tiene derecho a decir que soy mejor que Jonah bin Matta».

La última sura que se reveló fue Bara'a, y el último verso que se reveló fue: «Te piden un veredicto legal, di: Alá dirige (así) sobre quienes no dejan descendientes ni ascendientes como herederos» (4.176).

Perdí un collar mío en Al-Baida' y nos dirigíamos a Medina. El Profeta (ﷺ) hizo que su camello se arrodillara y bajara de su camello, apoyó su cabeza en mi regazo y se durmió. Abu Bakr se acercó a mí, me golpeó violentamente en el pecho y me dijo: «Has detenido a la gente por un collar». Me quedé tan inmóvil como una persona muerta por la posición del Mensajero de Allah (ﷺ) (en mi regazo), aunque Abu Bakr me había hecho daño (con la bofetada). Entonces el Profeta (ﷺ) se despertó y llegó la hora de la mañana (oración). Se buscó agua, pero fue en vano, por lo que se reveló el siguiente versículo: «¡Oh, creyentes! Cuando queréis rezar...» (5.6) Usaid bin Hudair dijo: «Alá ha bendecido al pueblo por vosotros, oh familia de Abu Bakr. No eres más que una bendición para ellos».

El día de Badr, Al-Miqdad dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! No te decimos como los hijos de Israel le dijeron a Moisés: «Vayan tú y tu Señor y luchen contra ustedes dos; estamos aquí sentados, (5.24) pero (decimos). «Avancen y estaremos con ustedes». Eso pareció deleitar enormemente al Mensajero de Allah (ﷺ).

Este versículo: «Alá no os castigará por lo que no sea intencional en vuestros juramentos». (5.89) se reveló acerca de los hombres estatales de un hombre (durante su discurso): «No, por Allah» y «Sí, por Allah».

Solíamos participar en las guerras santas libradas por el Profeta (ﷺ) y no teníamos mujeres (esposas) con nosotros. Así lo dijimos (al Profeta (ﷺ)). «¿Debemos castrarnos?» Pero el Profeta (ﷺ) nos prohibió hacerlo y, a partir de entonces, nos permitió casarnos con una mujer (temporalmente) regalándole incluso una prenda, y luego recitó: «¡Oh, creyentes! No ilegalicéis las cosas buenas que Allah ha hecho lícitas para vosotros».

Que su padre (Abu Bakr) nunca rompió su juramento hasta que Allah revelara el orden de la expiación legal por juramento. Abu Bakr dijo: «Si alguna vez hago un juramento (de hacer algo) y luego descubro que hacer otra cosa es mejor, entonces acepto el permiso de Dios y hago lo que es mejor (y hago la expiación legal por mi juramento)».

Bahira es una camella cuya leche se guarda para los ídolos y nadie puede ordeñarla; Sa'iba era la camella que solían liberar para sus dioses y no se permitía llevar nada en ella. Abu Huraira dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Vi a Amr bin 'Amir al-Juza`i (en un sueño) arrastrando sus intestinos por el Fuego, y fue la primera persona en establecer la tradición de liberar a los animales (por el bien de sus deidades)». Wasila es la camella que da a luz a una camella en su primer parto y luego da a luz a otra camella como segunda entrega. La gente (en los períodos de ignorancia preislámicos) solía soltar a una camella para sus ídolos si daba a luz a dos camellas sucesivamente sin dar a luz a un camello macho en el medio. «Ham» era el camello macho que se utilizaba para la cópula. Cuando terminaba el número de cópulas que se le asignaban, lo soltaban para sus ídolos y lo eximían de toda carga para que no pudiera llevarse nada encima, y lo llamaban «Hami». Abu Huraira dijo: «Escuché al Profeta (ﷺ) decirlo».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Vi que el Infierno y sus diferentes porciones se comían entre sí y vi a Amr arrastrándose los intestinos (por él), y fue la primera persona en establecer la tradición de soltar animales (para los ídolos).

Cuando se reveló este versículo: «Di: Él tiene el poder de castigarte desde arriba». (6.65) El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Oh, Allah! Me refugio en tu rostro (de este castigo)». Y cuando se reveló el verso: «O haz caer el tormento debajo de tus pies», el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «(¡Oh Allah!) Me refugio en tu rostro (de este castigo)». (Pero cuando se reveló): «O confundiros en las contiendas entre partidos y haceros probar la violencia de los demás». (6.65) El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Esto es más ligero (o más fácil).

Cuando se reveló: «... y no confundas su creencia con lo incorrecto» (6.82), los compañeros del Profeta dijeron: «¿Quién de nosotros no ha hecho nada malo?» Luego se reveló: -- «En verdad, unir a otros en la adoración de Alá es un tremendo error» (31.13).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La hora no se establecerá hasta que el sol salga por el oeste; y cuando salga (por el oeste) y la gente lo vea, todos creerán. Y ese es (el momento) en que no le servirá de nada a nadie creer entonces». Luego recitó todo el verso (6.158)