'Umar avait l’habitude de dire : « Abou Bakr est notre chef, et il a affranchi notre chef », c’est-à-dire Bilal.

Bilal dit à Abou Bakr : « Si tu m’as acheté pour toi-même, garde-moi (pour toi), mais si tu m’as acheté pour l’amour d’Allah, alors laisse-moi pour l’œuvre d’Allah. »

Une fois, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) m’a embrassé (m’a serré contre sa poitrine) et a dit : « Ô Allah, enseigne-lui la sagesse (c’est-à-dire la compréhension de la connaissance du Coran).

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait informé les gens de la mort de Zaïd, Ja’far et Ibn Rawaha avant que la nouvelle de leur mort ne leur parvienne. Il a dit, les yeux pleins de larmes : « Zaïd a pris le drapeau et a été martyrisé ; puis Ja’far a pris le drapeau et a été martyrisé, puis Ibn Rawaha a pris le drapeau et a été martyrisé. Finalement, le drapeau a été pris par l’une des épées d’Allah (c’est-à-dire Khalid bin Al-Walid) et Allah leur a donné (les musulmans) la victoire.

'Abdullah (bin Mas’ud) a été mentionné avant 'Abdullah bin 'Amr. Ce dernier a dit : « C’est un homme que je continue d’aimer parce que j’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) disant : « Apprenez la récitation du Coran auprès de (l’une de ces) quatre personnes : 'Abdullah bin Massoud, Salim l’esclave affranchi d’Abu Hudhaifa, Ubai bin Ka’b et Mu’adh bin Jabal. » Je ne me souviens pas s’il a mentionné Ubai en premier ou Mu’adh.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a jamais parlé de manière insultante et n’a jamais dit du mal intentionnellement. Il avait coutume de dire : « Celui qui m’est le plus aimé parmi vous est celui qui a le meilleur caractère et les meilleures manières. » Il a ajouté : « Apprenez le Coran de (l’une de ces quatre) personnes. 'Abdullah bin Mas’ud, Salim l’esclave affranchi d’Abu Hudhaifa, Ubai bin Ka’b et Mu’adh bin Jabal.

Je suis allé à Sham et j'offrais une prière de deux rak'at; J'ai dit: "Ô Allah! Bénis-moi avec un compagnon (pieux)."Puis j'ai vu un vieil homme venir vers moi, et quand il s'est approché, j'ai dit, (à moi-même), "J'espère qu'Allah m'a donné ma demande."L'homme m'a demandé :" D'où viens-tu?"J'ai répondu:" Je suis du peuple de Kufa."Il a dit:" N'y avait-il pas parmi vous le Porteur des chaussures (du Prophète), du Siwak et du récipient d'eau d'ablution? N'y avait-il pas parmi vous l'homme qui a reçu le refuge d'Allah contre Satan? Et n'y avait-il pas parmi vous l'homme qui gardait les secrets (du Prophète) que personne d'autre ne connaissait? Comment Ibn Um `Abd (c'est-à-dire `Abdullah bin Mas'ud) a-t-il utilisé pour réciter la Sourate al-lail (la Nuit:92)?"J'ai récité: By" De Nuit comme il enveloppe De Jour comme il apparaît dans la luminosité. Et par homme et femme."(92.1 - 3) À ce sujet, Abu Darda a dit: "Par Allah,le Prophète (translate) m'a fait lire le Verset de cette façon après l'avoir écouté, mais ces gens (de Sham) ont fait de leur mieux pour me laisser dire quelque chose de différent."

Nous avons demandé à Hudhaifa de nous parler d’une personne ressemblant (dans une certaine mesure) au Prophète (صلى الله عليه وسلم) en bonne apparence et au comportement direct afin que nous puissions apprendre de lui (bonnes manières et conduite acceptable). Hudhaifa répondit : « Je ne connais personne qui ressemble plus au Prophète (dans une certaine mesure) en apparence et en conduite qu’Ibn Umm 'Abd.

Mon frère et moi sommes venus du Yémen, et pendant un certain temps, nous avons continué à considérer 'Abdullah bin Mas’ud comme l’un des membres de la famille du Prophète (صلى الله عليه وسلم) parce que nous le voyions très souvent, lui et sa mère, entrer dans la maison du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

Muawiya a offert une prière de rak’a witr après la prière de 'Isha, et à ce moment-là, un esclave affranchi d’Ibn 'Abbas était présent. Il (c’est-à-dire l’esclave) est allé voir Ibn 'Abbas (et lui a dit que Muawiya avait offert une prière de rak’a witr). Ibn 'Abbas dit : « Laisse-le, car il était en compagnie du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). »

Quelqu’un dit à Ibn 'Abbas : « Peux-tu parler au chef des croyants Mu’awiyah, car il ne prie qu’une rak’a comme witr ? » Ibn 'Abbas répondit : « C’est un Faqih (c’est-à-dire un homme érudit qui peut rendre des verdicts religieux). »

Muawiya dit (aux gens) : « Vous faites une prière que nous, qui étions les compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) n’avons jamais vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) offrir, c’est-à-dire les deux rak’at après la prière obligatoire de 'Asr.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Fatima fait partie de moi, et quiconque la met en colère, me met en colère. »

'Aïcha a dit : « Une fois, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : 'Ô Aish ('Aisha) ! C’est Gabriel qui vous salue. J’ai dit : « Que la paix, la miséricorde et le salut d’Allah soient sur lui, vous voyez ce que je ne vois pas » » Elle s’adressait au Messager d’Allah.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Beaucoup parmi les hommes ont atteint la perfection, mais parmi les femmes, personne n’a atteint la perfection sauf Marie, la fille de 'Imran et Asiya, la femme de Pharaon. Et la supériorité de 'Aïcha sur les autres femmes est comme la supériorité du Tharid (c’est-à-dire un plat arabe) sur les autres repas.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La supériorité de 'Aisha sur les autres femmes est comme la supériorité de Tharid sur les autres repas. »

Un jour, Aïcha tomba malade et Ibn 'Abbas alla la voir et lui dit : « Ô mère des croyants ! Vous partez pour des précurseurs véridiques, c’est-à-dire pour le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et Abou Bakr.

Lorsque 'Ali envoya 'Ammar et Al-Hasan vers (les gens de) Kufa pour les exhorter à combattre, 'Ammar s’adressa à eux en disant : « Je sais qu’elle (c’est-à-dire 'Aisha) est l’épouse du Prophète (صلى الله عليه وسلم) dans ce monde et dans l’au-delà, mais Allah vous a mis à l’épreuve, que vous le suiviez (c’est-à-dire Allah) ou elle.

Qu’elle a emprunté un collier à Asma' et qu’il a été perdu. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a envoyé certains de ses compagnons à sa recherche. Pendant leur voyage, le temps de la prière était dû et ils priaient sans ablution. Lorsqu’ils sont retournés voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم), ils s’en sont plaints. C’est ainsi que le Verset Divin de Tayammum fut révélé. Usaid bin Hudair dit (à 'Aisha) : « Qu’Allah te récompense généreusement. Par Allah, chaque fois que vous avez une difficulté, Allah vous en a sorti et a apporté avec elle une bénédiction pour les musulmans.

Lorsque le Messager d'Allah (< < /span>) était dans sa maladie mortelle, il a commencé à rendre visite à ses femmes et à leur dire :" Où serai-je demain?"Il était impatient d'être dans la maison d'Aïcha. 'Aisha a dit:" Alors, quand c'était mon jour, le Prophète est devenu silencieux (ne posait plus la question).