Aïcha

il a dit: "Une femme de Bani Makhzumiya a commis un vol et les gens ont dit:" Qui peut intercéder auprès du Prophète (no) pour elle?'Alors personne n'a osé lui parler (c'est-à-dire le Prophète) mais Oussama ben Zaid lui a parlé. Le Prophète a dit: "Si un homme de bonne réputation parmi les enfants de Bani Israël commettait un vol, ils lui pardonnaient, mais si un pauvre commettait un vol, ils lui couperaient la main. Mais je couperais même la main de Fatima (c'est-à-dire la fille du Prophète) si elle commettait un vol."

Un jour, Ibn 'Umar, alors qu’il était dans la mosquée, regarda un homme qui traînait ses vêtements en marchant dans l’un des coins de la mosquée et lui dit : « Voyez qui c’est. J’aimerais qu’il soit près de moi. Quelqu’un dit alors (à Ibn 'Umar) : « Ne le connais-tu pas, ô Abou 'Abdur-Rahman ? Il s’agit de Muhammad bin Usama. Sur ce, Ibn 'Umar inclina la tête et creusa la terre avec ses mains et dit ensuite : « Si le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’avait vu, il l’aurait aimé.

Que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de le prendre (c’est-à-dire Usama) et Al-Hassan (sur ses genoux) et de dire : « Ô Allah ! Je les aime, comme je les aime.

L’esclave affranchi d’Oussama ben Zaïd a dit : « Al-Hajjaj bin Aiman bin Um Aiman et Aiman Ibn Um Aiman était le frère maternel d’Oussama et il était l’un des Ansar. Il a été vu par Ibn 'Umar ne pas effectuer ses inclinations et ses prosternations d’une manière parfaite. Alors Ibn 'Umar lui dit de répéter sa prière.

Harmala, l'esclave affranchi d'Oussama ben Zaid a déclaré que pendant qu'il était en compagnie d'Abdullah ben Omar, Al-Hajjaj bin Aiman est entré et (tout en priant) il n'a pas exécuté correctement ses courbettes et ses prosternations. Alors Ibn Omar lui a dit de répéter sa prière. Quand il est parti, Ibn ' Umar m'a demandé: "Qui est-il?"J'ai dit:" Al-Hajjaj bin Um Aiman."Ibn' Umar a dit: "Si le Messager d'Allah (translate) l'avait vu, il l'aurait aimé."Puis Ibn Omar a mentionné l'amour du Prophète (translate) pour les enfants d'Um Aiman. Sulaiman a dit que Um Aiman était l'une des infirmières du Prophète.

Si un homme voyait un rêve du vivant du Prophète ( < < /span>), il le racontait au Prophète. Une fois, j'ai souhaité voir un rêve et le raconter au Prophète ( < < /span>) J'étais jeune, célibataire et j'avais l'habitude de dormir à la mosquée du vivant du Prophète. J'ai rêvé que deux anges m'emmenaient et partaient avec moi vers le Feu (de l'Enfer) qui ressemblait à un puits avec les murs intérieurs construits, et avait deux parois latérales comme celles d'un puits. Là, j'y ai vu des gens que je connaissais. J'ai commencé à dire :" Je cherche refuge auprès d'Allah contre le Feu (de l'Enfer), je cherche Refuge auprès d'Allah contre le Feu (de l'Enfer)."Alors un autre ange rencontra les deux autres et me dit:" N'aie pas peur."J'ai raconté mon rêve à Hafsa qui, à son tour, l'a raconté au Prophète. Il a dit :" Quel excellent homme est Abdullah s'il n'observe que la prière nocturne."(Salem, un sous-narrateur a dit: "Abdullah ne dormait pas la nuit mais très peu donc en avant."

Que le Prophète (no) lui avait dit: "' Abdullah est un homme pieux."

Je suis allé à Sham et j'ai offert une prière de deux rak'at, puis j'ai dit: "O Allah! Bénis-moi avec un bon compagnon pieux."Alors je suis allé voir des gens et je me suis assis avec eux. Un vieil homme est venu et s'est assis à mes côtés. J'ai demandé: "Qui est-il?"Ils répondirent:" (Il est) Abu-Ad-Darda."Je lui ai dit:" J'ai prié Allah de me bénir avec un compagnon pieux et Il t'a envoyé vers moi."Il m'a demandé:" D'où viens-tu?"J'ai répondu:" Des gens d'Al-Kufa."Il a dit:" N'y a-t-il pas parmi vous Ibn Um ' Abd, celui qui portait les chaussures,le coussin (ou oreiller) et l'eau pour les ablutions? Y a-t-il parmi vous celui à qui Allah a donné Refuge contre Satan à la demande de Son Prophète. Y a-t-il parmi vous celui qui garde les secrets du Prophète ( < < /span>) que personne ne connaît sauf lui?"Abu Darda a en outre demandé:" Comment `Abdullah (bin Mas'ud) récite-t-il la Sourate en commençant par 'La nuit car elle cache (la lumière)."(92.1) Puis je récitai devant lui: "Par la nuit telle qu'elle enveloppe; Et par le Jour tel qu'il apparaît dans la clarté; Et par mâle et femelle.'(91.1-3) Sur ce Abu Ad-Darda a dit: "Par Allah, le Prophète (translate) m'a fait réciter la Sourate de cette manière pendant que je l'écoutais (la réciter).

'Alqama est allé à Cham et quand il est entré dans la mosquée, il a dit:" O Allah ! Bénis-moi avec un compagnon pieux."Alors il s'assit avec Abu Ad-Darda. Abou Ad-Darda ' lui demanda :" D'où viens-tu?"'Alqama répondit:" Des gens de Kufa."Abu Ad-Darda a dit:" N'y a-t-il pas parmi vous le Gardien du secret que personne d'autre ne connaît, c'est-à-dire Hudhaifa?"Al-qama a dit:" Oui."Puis Abu Ad-Darda a ajouté:" N'y a-t-il pas parmi vous la personne à qui Allah a donné Refuge contre Satan par l'invocation de Son Prophète à savoir `Ammar?"Alqama a répondu par l'affirmative Abu Ad-Darda a dit:" N'y a-t-il pas parmi vous la personne qui porte le Siwak (ou le Secret) (c'est-à-dire du Prophète (< < /span>) à savoir `Abdullah bin Massud)?"Alqama a dit:" Oui."Puis Abu Ad-Darda a demandé:" Comment (Abdullah bin Masud) avait l'habitude de réciter la Sourate en commençant par: "De nuit comme il enveloppe; De jour comme il apparaît dans la luminosité?" (92.1-2). Alqama a dit "Et par homme et femme."Abu Ad-Darda a alors dit:" Ces gens (de Sham) ont essayé de me faire accepter autre chose que ce que j'avais entendu du Prophète."

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit aux gens de Nijran : « Je vous enverrai l’homme le plus digne de confiance. » (Chacun des) compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) attendait avec impatience (d’être cette personne). Il envoya alors Abou 'Ubaïda.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Chaque nation a un homme extrêmement digne de confiance, et l’homme digne de confiance de cette nation (c’est-à-dire musulmane) est Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah. »

J’ai entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) parler à la chaire alors qu’Al-Hasan était assis à côté de lui, et il (c’est-à-dire le Prophète) regardait une fois les gens et à un autre moment Al-Hasan, et disait : « Ce fils à moi est un Saiyid (c’est-à-dire un chef) et peut-être Allah amènera-t-il un accord entre deux sectes de musulmans à travers lui. »

Que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de le prendre ainsi qu’Al-Hasan, et de dire : « Ô Allah ! Je les aime, alors s’il vous plaît, aimez-les », ou a dit quelque chose de similaire.

Anas bin Malik a dit : « La tête d’Al-Husain a été apportée à 'Ubaidullah bin Ziyad et a été mise dans un plateau, puis Ibn Ziyad a commencé à jouer avec un bâton sur le nez et la bouche de la tête d’Al-Husain et à dire quelque chose sur ses beaux traits. » Anas lui dit alors : « Al-Husain ressemblait au Prophète plus que les autres. » Anas a ajouté : « Ses cheveux (c’est-à-dire ceux d’Al-Husain) étaient teints avec du Wasma (c’est-à-dire une sorte de plante utilisée comme teinture).

J’ai vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) portant Al-Hasan sur son épaule en disant : « Ô Allah ! Je l’aime, alors s’il vous plaît, aimez-le.

J’ai vu Abou Bakr porter Al-Hasan et dire : « Que mon père soit sacrifié pour toi ; tu ressembles au Prophète et non à Ali », tandis qu’Ali riait de cela.

Abou Bakr avait l’habitude de dire : « Occupe-toi de Mohammed (صلى الله عليه وسلم) en (prenant soin) de sa famille.

Aucun ne ressemblait plus au Prophète (صلى الله عليه وسلم) plus qu’Al-Hasan bin 'Ali.

Une personne a demandé à Abdullah bin 'Umar si un musulman pouvait tuer des mouches. Je l’ai entendu dire (en réponse). « Le peuple irakien s’interroge sur le meurtre des mouches alors qu’ils ont eux-mêmes assassiné le fils de la fille du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) . Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Ils (c’est-à-dire Hasan et Husain) sont mes deux basilics doux dans ce monde. »