Chaque fois qu'il y avait une sécheresse, `Umar bin Al-Khattab avait l'habitude de demander à Allah de la pluie par l'intermédiaire d'Al-`Abbas bin 'Abdul Muttalib, en disant:" Ô Allah! Nous avions l'habitude de demander à notre Prophète de Vous demander de la pluie, et Vous nous donneriez. Maintenant, nous demandons à l'oncle de notre Prophète de Vous demander de la pluie, alors donnez-nous de la pluie."Et ils recevraient de la pluie."

Fatima a envoyé quelqu'un à Abu Bakr pour lui demander de lui donner son héritage du Prophète ( < < /span>) de ce qu'Allah avait donné à Son Apôtre par le biais de Fai (c'est-à-dire un butin gagné sans se battre). Elle a demandé la Sadaqa (c'est-à-dire la richesse attribuée à des fins caritatives) du Prophète (< < /span>) à Médine, et Fadak, et ce qui restait du Khumus (c'est-à-dire un cinquième) du butin de Khaibar. Abu Bakr a dit: "Le Messager d'Allah(no) a dit:" Nous (Prophètes), nos biens ne sont pas hérités, et tout ce que nous laissons est Sadaqa, mais la famille de Muhammad peut manger de cette propriété, c'est-à-dire la propriété d'Allah, mais ils n'ont pas le droit de prendre plus que la nourriture dont ils ont besoin.'Par Allah! Je n'apporterai aucun changement dans le traitement de la Sadaqa du Prophète (et les conserverai) comme elles étaient observées au cours de sa vie (c'est-à-dire celle du Prophète), et j'en disposerai comme le Messager d'Allah (< < /span>) avait l'habitude de le faire", Puis 'Ali a dit: "Je témoigne que Personne n'a le droit d'être adoré sauf Allah, et que Muhammad est Son Apôtre", et a ajouté: "Ô Abou Bakr! Nous reconnaissons votre supériorité."Puis il (c'est-à-dire' Ali) a mentionné leur propre relation avec l'Apôtre d'Allah et leur droit. Abu Bakr a ensuite parlé en disant: "Par Allah entre les mains de qui est ma vie. J'aime faire du bien aux parents de l'Apôtre d'Allah plutôt qu'à mes propres parents"

Regardez Muhammad à travers sa famille (c'est-à-dire que si vous n'êtes pas bon pour sa famille, vous n'êtes pas bon pour lui).

Le messager d'Allah ( < < /span>) a dit: "Fatima fait partie de moi, et celui qui la met en colère, me met en colère."

Le Prophète ( < < /span>) a appelé sa fille Fatima pendant sa maladie dans laquelle il est mort, et lui a dit un secret sur quoi elle a pleuré. Puis il l'a rappelée et lui a dit un secret sur quoi elle a ri. Quand je lui ai posé des questions à ce sujet, elle a répondu: "Le Prophète (no) m'a parlé en secret et m'a informé qu'il mourrait au cours de la maladie au cours de laquelle il est mort, alors j'ai pleuré. Il m'a de nouveau parlé en secret et m'a informé que je serais le premier de sa famille à le suivre (après sa mort) et là-dessus j'ai ri."

'Uthman bin' Affan a été affligé de saignements de nez sévères l'année où une telle maladie était prédominante et cela l'a empêché d'accomplir le Hajj, et (à cause de cela) il a fait son testament. Un homme de Quraysh vint à lui et lui dit: "Nomme ton successeur."'Uthman a demandé," Est-ce que les gens l'ont nommé? (c'est-à-dire le successeur) l'homme a dit: "Oui."'Uthman demanda:" Qui est-ce?"L'homme est resté silencieux. Un autre homme est venu à ' Uthman et je pense que c'était Al-Harith. Il a également dit: "Nommez votre successeur."'Uthman a demandé," Est-ce que les gens l'ont nommé?"L'homme a répondu" Oui."'Uthman a dit:" Qui est-ce?"L'homme est resté silencieux. 'Uthman a dit:" Peut-être ont-ils mentionné Az-Zubair?"L'homme a dit:" Oui."'Uthman a dit:" Par Celui entre les mains duquel se trouve ma vie, il est le meilleur d'entre eux que je sache, et le plus cher d'entre eux au Messager d'Allah ( < < /span>) ."

Alors que j’étais avec 'Uthman, un homme est venu à lui et lui a dit : « Désigne ton successeur. 'Uthman a dit : « Un tel successeur a-t-il été nommé ? » Il répondit : « Oui, Az-Zubair. » Uthman dit trois fois : « Par Allah ! Vous savez qu’il est le meilleur d’entre vous.

Le Prophète (no) a dit: "Chaque prophète avait un Hawari (c'est-à-dire un disciple), et mon Hawari est Az-Zubair bin Al - `Awwam."

Pendant la bataille d'Al-Ahzab, moi et `Umar bin Abi-Salama avons été retenus avec les femmes. Voici! J'ai vu (mon père) Az-Zubair monter à cheval, aller et venir de Bani Quraiza deux ou trois fois. Alors, quand je suis revenu, j'ai dit: "Ô mon père! Je t'ai vu aller et venir de Bani Quraiza?"Il a dit:" M'as-tu vraiment vu, ô mon fils?"J'ai dit:" Oui."Il a dit:" Le Messager d'Allah(translate) a dit: "Qui ira à Bani Quraiza et m'apportera ses nouvelles?"Alors je suis allé, et quand je suis revenu, l'Apôtre d'Allah a mentionné pour moi ses deux parents en disant :" Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour vous."'

Le jour de la bataille d'Al-Yarmuk, les compagnons du Prophète (no) ont dit à Az-Zubair: "Allez-vous attaquer vigoureusement l'ennemi afin que nous puissions les attaquer avec vous?"Alors Az-Zubair les a attaqués, et ils lui ont infligé deux blessures à l'épaule, et entre ces deux blessures il y avait une vieille cicatrice qu'il avait reçue le jour de la bataille de Badr Quand j'étais enfant, j'avais l'habitude d'insérer mes doigts dans ces cicatrices en jouant.

Lors de l’une des Ghazawat où le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) combattait, personne n’est resté avec le Prophète (

J’ai vu la main paralysée de Talha avec laquelle il avait protégé le Prophète (d’une flèche).

Le jour de la bataille d'Uhud, le Prophète (translate) a mentionné pour moi ses deux parents (c'est-à-dire en disant: "Que mes parents soient sacrifiés pour vous.").

Sans doute, (pendant un certain temps) j'ai défendu un tiers des musulmans.

Aucun homme n'a embrassé l'Islam avant le jour où j'ai embrassé l'Islam, et sans aucun doute, je suis resté pendant sept jours comme un tiers des musulmans alors existants.

J'ai entendu Sa'd dire :" J'étais le premier parmi les Arabes à avoir tiré une flèche pour la cause d'Allah. Nous avions l'habitude de nous battre avec les Prophètes, alors que nous n'avions rien à manger à part les feuilles des arbres pour que les excréments ressemblent aux boules d'excréments d'un chameau ou d'un mouton, ne contenant rien pour les mélanger. Aujourd'hui, la tribu Banu Asad me reproche de ne pas avoir compris l'Islam. Je serais un perdant si mes actes étaient vains."Ces gens se sont plaints de Sa'd à' Umar, affirmant qu'il n'offrait pas parfaitement ses prières.

Ali a demandé la main de la fille d'Abu Jahl. Fatima a entendu parler de cela et est allée voir le Messager d'Allah ( < < / span>) en disant: "Votre peuple pense que vous ne vous fâchez pas pour le bien de vos filles car `Ali va maintenant épouser la fille d'Abu Jahl. "Sur ce messager d'Allah (< < /span>) se leva et après sa récitation de Tachah-hud. Je l'ai entendu dire: "Puis après! J'ai épousé une de mes filles avec Abu Al-`As bin Al - Rabi` (le mari de Zainab, la fille du Prophète (translate) ) avant l'Islam et il a prouvé la vérité dans tout ce qu'il m'a dit. Pas de doute, Fatima fait partie de moi, je déteste la voir être troublée. Par Allah, la fille du Messager d'Allah (translate) et la fille de l'ennemi d'Allah ne peuvent pas être les épouses d'un seul homme."Alors Ali a renoncé à cet engagement. 'Al-Miswar a ajouté: J'ai entendu le Prophète (translate) parler et il a mentionné un gendre de son appartenance à la tribu des Bani' Abd-Shams. Il l'a hautement loué au sujet de cette relation et a dit (chaque fois) qu'il me parlait, il disait la vérité, et chaque fois qu'il me l'a promis, il a tenu sa promesse."

Le Prophète ( < < /span>) a envoyé une armée sous le commandement d'Oussama ben Zaid. Lorsque certaines personnes ont critiqué son leadership,le Prophète (no) a dit: "Si vous critiquez le leadership d'Oussama, vous critiquiez auparavant le leadership de son père. Par Allah! Il était digne de diriger et était l'une des personnes les plus chères pour moi, et (maintenant) ceci (c'est-à-dire Usama) est l'un des plus chers pour moi après lui (c'est-à-dire Zaid).

Aïcha a dit: "Un Qaif (c'est-à-dire quelqu'un qui sait reconnaître la lignée d'une personne par la physionomie et en examinant les parties du corps d'un nourrisson) est venu vers moi pendant que le Prophète (ﷺ) était présent, et Oussama ben Zaid et Zaid ben Haritha étaient endormis. Le Qa'if a dit. Ces pieds (d'Oussama et de son père) sont des personnes appartenant à la même lignée."Le Prophète (no) était satisfait de cette parole qui a gagné son admiration, et il en a parlé à' Aisha.

Les gens de la tribu Quraish étaient inquiets pour la femme Makhzumiya. Ils ont dit. "Personne n'ose lui parler (c'est-à-dire le Prophète (<) ) sauf Oussama ben Zaid car il est le plus aimé du Messager d'Allah ( < < /span>)."