Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors qu’un berger était parmi ses brebis, un loup les a attaqués et a emporté une brebis. Le berger l’a poursuivi et a libéré cette brebis du loup. Le loup se tourna vers le berger et lui dit : « Qui gardera les brebis le jour des animaux sauvages, alors qu’il n’y aura pas d’autre berger que moi ? » Les gens ont dit : « Glorifié soit Allah ! » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Mais j’y crois et Abou Bakr et 'Umar aussi, bien qu’Abou Bakr et 'Umar n’étaient pas présents là-bas (sur le lieu de l’événement).

J'ai entendu le Messager d'Allah ( < < /span>) dire: "Pendant que je dormais, les gens m'ont été présentés (dans un rêve). Ils portaient des chemises, dont certaines couvraient simplement leurs poitrines. et certains étaient un peu plus longs. 'Umar a été présenté devant moi et sa chemise était si longue qu'il la traînait."Ils ont demandé:" Comment l'avez-vous interprété, ô Messager d'Allah (< < /span>)?"Il a dit:" La religion."

Quand Omar a été poignardé, il a montré des signes d'agonie. Ibn Abbas, comme s'il avait l'intention d'encourager Omar, lui dit :" Ô Chef des croyants! Peu importe ce qui vous est arrivé, car vous avez été en compagnie du Messager d'Allah ( < < /span>) et vous avez gardé de bonnes relations avec lui et vous vous êtes séparé de lui alors qu'il était content de vous. Ensuite, vous étiez en compagnie d'Abou Bakr et entreteniez de bonnes relations avec lui et vous vous êtes séparé de lui (c'est-à-dire qu'il est mort) alors qu'il était content de vous. Ensuite, vous étiez en compagnie des musulmans, et vous avez gardé de bonnes relations avec eux, et si vous les quittez, vous les quitterez pendant qu'ils sont satisfaits de vous."'Omar a dit, (à Ibn" Abbas), " Quant à ce que tu as dit à propos de la compagnie du Messager d'Allah (no) et qu'il soit satisfait de moi, c'est une faveur, Allah m'a fait; et quant à ce que tu as dit à propos de la compagnie d'Abou Bakr et qu'il soit satisfait de moi, c'est une faveur qu'Allah m'a fait; et en ce qui concerne mon impatience que tu vois, c'est à cause de toi et de tes compagnons. Par Allah! Si j'avais de l'or égal à la terre, je me serais racheté avec lui du châtiment d'Allah avant de Le rencontrer."

Alors que j'étais avec le Prophète (translate) dans l'un des jardins de Médine, un homme est venu et m'a demandé d'ouvrir la porte. Le Prophète(no) m'a dit: "Ouvre-lui la porte et annonce-lui la bonne nouvelle qu'il entrera au Paradis."Je lui ai ouvert( la porte), et voici! C'était Abu Bakr. Je l'ai informé de la bonne nouvelle que le Prophète (no) avait dite, et il a loué Allah. Puis un autre homme est venu et m'a demandé d'ouvrir la porte. Le Prophète ( < < / span>) m'a dit "Ouvre (la porte) et annonce-lui la bonne nouvelle d'entrer au Paradis."Je lui ai ouvert( la porte), et voici! C'était ' Umar. Je l'ai informé de ce que le Prophète (no) avait dit, et il a loué Allah. Puis un autre homme est venu et m'a demandé d'ouvrir la porte. Le Prophète ( < < / span>) m'a dit. "Ouvrez (la porte) pour lui et informez-le de la bonne nouvelle, d'entrer au Paradis avec une calamité qui lui arrivera. "Voici ! C'était 'Uthman, je l'ai informé de ce que le Messager d'Allah ( < < / span>) avait dit. Il a loué Allah et a dit :" Je cherche l'aide d'Allah."

Nous étions avec le Prophète ( < < /span>) alors qu'il tenait `Umar bin Al-Khattab par la main.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est entré dans un jardin et m’a ordonné de garder sa porte. Un homme est venu et a demandé la permission d’entrer. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Admettez-le et donnez-lui la bonne nouvelle d’entrer au Paradis. » Voici! C’était Abou Bakr. Un autre homme est venu et a demandé la permission d’entrer. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Admettez-le et donnez-lui la bonne nouvelle d’entrer au Paradis. » Voici! C’était 'Umar. Puis un autre homme arriva, demandant la permission d’entrer. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) garda le silence pendant un court moment, puis dit : « Admets-le et donne-lui la bonne nouvelle d’entrer au Paradis avec une calamité qui lui arrivera. » Voici! C’était 'Uthman bin 'Affan. 'Asim, dans un autre récit, a dit que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) était assis dans un endroit où il y avait de l’eau, et il découvrait ses deux genoux ou son genou, et quand 'Uthman entra, il les couvrait.

Al-Miswar bin Makhrama et 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin' Abu Yaghuth ont dit (à moi): "Qu'est-ce qui vous interdit de parler à `Uthman de son frère Al-Walid parce que les gens ont beaucoup parlé de lui?"Alors je suis allé voir' Uthman et quand il est sorti pour la prière, je lui ai dit: "J'ai quelque chose à te dire et c'est un conseil pour toi" `Uthman a dit: "Ô homme, de ta part."('Omar a dit: Je vois qu'il a dit:" Je cherche refuge auprès d'Allah contre vous.") Alors je l'ai quitté et je suis allé vers eux. Puis le messager de `Uthman est venu et je suis allé vers lui (c'est-à-dire 'Uthman),' Uthman a demandé: "Quel est votre conseil?"J'ai répondu:" Allah a envoyé Muhammad avec la Vérité, et lui a révélé le Livre Divin (c'est-à-dire le Coran); et vous étiez parmi ceux qui ont suivi Allah et Son Apôtre, et vous avez participé aux deux migrations (en Éthiopie et à Médine) et apprécié la compagnie du Messager d'Allah (< < /span>) et avez vu son chemin. Sans aucun doute, les gens parlent beaucoup d'Al-Walid."'Uthman a dit:" Avez-vous reçu votre savoir directement du Messager d'Allah (< < /span>)?"J'ai dit:" Non, mais sa connaissance m'est parvenue et elle est parvenue (même) à une vierge dans son isolement."'Uthman a dit:" Et puis Allah a envoyé Muhammad avec la Vérité et j'étais parmi ceux qui ont suivi Allah et Son Apôtre et j'ai cru en tout ce avec quoi il (c'est-à-dire le Prophète) a été envoyé, et j'ai participé à deux migrations, comme vous l'avez dit, et j'ai apprécié la compagnie du Messager d'Allah (< < /span>) et lui a prêté serment d'allégeance. Par Allah! Je ne lui ai jamais désobéi et je ne l'ai pas trompé jusqu'à ce qu'Allah le lui prenne. Ensuite, j'ai traité Abu Bakr et ensuite ' Umar de la même manière, puis j'ai été fait calife. Alors, n'ai-je pas des droits similaires aux leurs?"J'ai dit:" Oui."Il a dit:" Alors, quels sont ces discours qui me parviennent de votre part? Maintenant, en ce qui concerne ce que vous avez mentionné à propos de la question d'Al-Walid, si Allah le veut, je traiterai avec lui selon ce qui est juste."Puis il a appelé' Ali et lui a ordonné de le fouetter, et `Ali l'a fouetté (c'est-à-dire Al-Walid) quatre-vingts coups de fouet.

Du vivant du Prophète (span) nous considérions Abou Bakr comme incomparable, puis 'Omar et ensuite' Uthman (venant à côté de lui en supériorité) et ensuite nous n'avions pas l'habitude de faire la différence entre les compagnons du Prophète.

(le fils de Muhib) Un Égyptien qui est venu et a effectué le Hajj à la Kaaba a vu des gens assis. Il demanda: "Qui sont ces gens?"Quelqu'un a dit: "Ils sont la tribu de Quraish."Il a dit:" Qui est le vieil homme assis parmi eux?"Les gens ont répondu:" Il est 'Abdullah bin' Umar."Il a dit:" O Ibn ' Umar! Je veux vous poser une question sur quelque chose; s'il vous plait, parlez-moi de cela. Savez-vous que ' Uthman s'est enfui le jour (de la bataille) d'Uhud?"Ibn' Umar a dit: "Oui."L'homme (égyptien) a dit:" Savez-vous que ' Uthman était absent le jour (de la bataille) de Badr et ne l'a pas rejoint?"Ibn' Umar a dit: "Oui."L'homme a dit:" Savez-vous qu'il n'a pas assisté à l'engagement d'Ar Ridwan et n'en a pas été témoin (c'est-à-dire le serment d'allégeance Hudaibiya)?"Ibn' Umar a dit: "Oui."L'homme a dit:" Allahu Akbar!"Ibn' Umar a dit: "Laissez - moi vous expliquer (ces trois choses). Quant à sa fuite le jour d'Uhud, je témoigne qu'Allah l'a excusé et lui a pardonné; et quant à son absence de la bataille de Badr, elle était due au fait que la fille du Messager d'Allah (< < /span>) était sa femme et qu'elle était alors malade. Le Messager d'Allah ( < < /span>) lui dit: "Tu recevras la même récompense et la même part (du butin) que n'importe lequel de ceux qui ont participé à la bataille de Badr (si tu restes avec elle).'Quant à son absence du serment d'allégeance d'Ar-Ridwan, y avait-il eu une personne à La Mecque plus respectable que `Uthman (à envoyer en tant que représentant). Le Messager d'Allah ( < < /span>) l'aurait envoyé à sa place. Sans doute, le Messager d'Allah (no) l'avait envoyé, et l'incident du serment d'allégeance d'Ar-Ridwan s'est produit après que `Uthman soit allé à La Mecque. Le Messager d'Allah ( < < /span>) tendit la main droite en disant: "C'est la main d'Uthman."Il caressa son (autre) main avec en disant:" Ceci (serment d'allégeance) est au nom de ' Uthman.'Alors Ibn' Umar dit à l'homme: 'Garde (ces) excuses à l'esprit avec toi.'

Le Prophète ( < < /span>) gravit la montagne d'Uhud et Abu Bakr ` 'Umar et' Uthman l'accompagnaient. La montagne trembla (c'est-à-dire trembla sous eux) . Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Ô Uhud ! Sois calme."Je pense que le Prophète (translate) l'a frappé avec son pied, ajoutant :" Car sur toi il n'y a qu'un Prophète, un Siddiq et deux martyrs."

J'ai vu Omar bin Al-Khattab quelques jours avant qu'il ne soit poignardé à Médine. Il se tenait avec Hudhaifa bin Al-Yaman et 'Uthman bin Hunaif à qui il a dit:" Qu'avez-vous fait? Pensez-vous que vous avez imposé plus d'impôts sur la terre (de l'As-Swad, c'est-à-dire de l'Irak) qu'elle ne peut en supporter?"Ils répondirent:" Nous lui avons imposé ce qu'il peut supporter en raison de son grand rendement."Omar a de nouveau dit:" Vérifiez si vous avez imposé à la terre ce qu'elle ne peut pas supporter."Ils ont dit:" Non, (nous ne l'avons pas fait). Omar a ajouté: "Si Allah me garde en vie, je laisserai les veuves d'Irak n'avoir besoin d'aucun homme pour les soutenir après moi."Mais seulement quatre jours s'étaient écoulés lorsqu'il a été poignardé (à mort). Le jour où il a été poignardé, j'étais debout et il n'y avait personne entre lui et moi (c'est-à-dire `Umar) sauf `Abdullah bin `Abbas. Chaque fois qu'Omar passait entre les deux rangées, il disait: "Tenez-vous en ligne droite."Quand il ne voyait aucun défaut( dans les rangées), il s'avançait et commençait la prière avec Takbir. Il récitait la sourate Yusuf ou An-Nahl ou similaire dans la première rak'a afin que les gens puissent avoir le temps de se joindre à la prière. Dès qu'il a dit Takbir, je l'ai entendu dire: "Le chien m'a tué ou mangé", au moment où il (c'est-à-dire le meurtrier) l'a poignardé. Un infidèle non arabe a continué à porter un couteau à double tranchant et à poignarder toutes les personnes qu'il croisait à droite et à gauche (jusqu'à) il a poignardé treize personnes dont sept sont mortes. Quand l'un des musulmans a vu cela, il a jeté un manteau sur lui. Réalisant qu'il avait été capturé, l'infidèle non arabe s'est suicidé, `Omar a tenu la main de `Abdur-Rahman bin `Auf et l'a laissé diriger la prière. Ceux qui se tenaient à côté d'Omar ont vu ce que j'ai vu, mais les gens qui se trouvaient dans les autres parties de la mosquée n'ont rien vu, mais ils ont perdu la voix d'Omar et ils disaient: "Subhan Allah! Subhan Allah! (c'est-à-dire Glorifié soit Allah)."'Abdur-Rahman bin' Auf a conduit les gens une courte prière. Quand ils ont terminé la prière, `Omar a dit: "O Ibn Abbas! Trouve qui m'a attaqué."Ibn' Abbas a continué à regarder ici et là pendant une courte période et est venu dire. "L'esclave d'Al Mughira."Sur ce, Omar a dit:" L'artisan?"Ibn Abbas a dit:" Oui."'Omar a dit:" Qu'Allah le maudisse. Je ne l'ai pas traité injustement. Toutes les louanges sont pour Allah Qui ne m'a pas fait mourir de la main d'un homme qui se prétend musulman. Sans doute, vous et votre père (Abbas) aimiez avoir plus d'infidèles non arabes à Médine."Al-Abbas avait le plus grand nombre d'esclaves. Ibn 'Abbas a dit à' Omar. "Si vous le souhaitez, nous le ferons."Il voulait dire:" Si vous le souhaitez, nous les tuerons."'Omar a dit:" Vous vous trompez (car vous ne pouvez pas les tuer) après qu'ils aient parlé votre langue, prié vers votre Qibla et accompli le Hajj comme le vôtre."Ensuite, Omar a été emmené chez lui, et nous sommes allés avec lui, et les gens étaient comme s'ils n'avaient jamais subi de calamité auparavant. Certains ont dit: "Ne vous inquiétez pas (il ira bien bientôt)."Certains ont dit:" Nous avons peur (qu'il meure)."Puis une infusion de dattes lui a été apportée et il l'a bu mais elle est sortie (de la blessure) de son ventre. Puis on lui apporta du lait et il le but, et il sortit aussi de son ventre. Les gens ont réalisé qu'il allait mourir. Nous sommes allés vers lui, et les gens sont venus, le louant. Un jeune homme vint et dit: "Ô chef des croyants! Recevez la bonne nouvelle d'Allah pour vous en raison de votre compagnie avec le Messager d'Allah (< < /span>) et de votre supériorité dans l'Islam que vous connaissez. Ensuite, vous êtes devenu le dirigeant (c'est-à-dire le calife) et vous avez gouverné avec justice et finalement vous avez été martyrisé."'Omar a dit :" Je souhaite que tous ces privilèges contrebalancent (mes défauts) afin que je ne perde ni ne gagne rien."Lorsque le jeune homme s'est retourné pour partir, ses vêtements semblaient toucher le sol. Omar a dit: "Rappelez-moi le jeune homme."(Quand il revint) `Umar dit: "O fils de mon frère! Soulevez vos vêtements, car cela gardera vos vêtements propres et vous sauvera du châtiment de votre Seigneur."Omar a ajouté:" Ô Abdullah bin Omar! Voyez combien je suis endetté envers les autres."Lorsque la dette a été vérifiée, elle s'élevait à environ quatre-vingt-six mille. Omar a dit: "Si les biens de la famille d'Omar couvrent la dette, alors payez-la; sinon, demandez-la à Bani' Adi bin Ka'b, et si cela aussi n'est pas suffisant, demandez-la à la tribu Quraish, et ne le demandez à personne d'autre, et payez cette dette en mon nom."'Omar a alors dit (à' Abdullah), "Allez voir' Aisha (la mère des croyants) et dites: "' Omar vous fait sa salutation. Mais ne dites pas: "Le chef des croyants", car aujourd'hui je ne suis pas le chef des croyants. Et dis: "' Omar bin Al-Khattab demande la permission d'être enterré avec ses deux compagnons (c'est-à-dire le Prophète et Abu Bakr)."'Abdullah a salué' Aisha et a demandé la permission d'entrer, puis est entré vers elle et l'a trouvée assise et en pleurs. Il lui dit: "Omar bin Al-Khattab te salue et demande la permission d'être enterré avec ses deux compagnons."Elle a dit:" J'avais l'idée d'avoir cet endroit pour moi, mais aujourd'hui je préfère Omar à moi-même."Quand il est revenu, il a été dit (à `Umar), "`Abdullah bin ' Umar est venu."'Umar a dit:" Faites-moi m'asseoir."Quelqu'un l'a soutenu contre son corps et `Umar a demandé (`Abdullah): "Quelles nouvelles avez-vous?"Il dit:" Ô chef des croyants! C'est comme tu veux. Elle a donné la permission."'Omar a dit:" Louange à Allah, il n'y avait rien de plus important pour moi que cela. Alors, quand je mourrai, emmenez-moi, saluez 'Aisha et dites: "' Omar bin Al-Khattab demande la permission (d'être enterré avec le Prophète (translate)), et si elle donne la permission, enterrez - moi là-bas, et si elle refuse, emmenez-moi dans la cour funéraire des musulmans."Puis Hafsa (la mère des croyants) est venue avec beaucoup d'autres femmes marchant avec elle. Quand nous l'avons vue, nous sommes partis. Elle est entrée (chez ' Umar) et y a pleuré pendant un certain temps. Quand les hommes ont demandé la permission d'entrer, elle est allée dans un autre endroit, et nous l'avons entendue pleurer à l'intérieur. Les gens dirent (à 'Umar):" Ô chef des croyants! Nommez un successeur."'Omar a dit:" Je ne trouve personne de plus apte au travail que les personnes ou le groupe suivants dont le Messager d'Allah (no) avait été satisfait avant sa mort."Puis' Omar a mentionné 'Ali,' Uthman, AzZubair, Talha, Sa'd et 'Abdur-Rahman (bin `Auf) et a dit: "Abdullah bin' Umar sera un témoin pour vous, mais il n'aura aucune part à la règle. Son témoignage le compensera pour ne pas partager le droit de décision. Si Sa'd devient le dirigeant, tout ira bien: sinon, celui qui devient le dirigeant devrait demander son aide, car je ne l'ai pas renvoyé à cause d'un handicap ou d'une malhonnêteté."'Omar a ajouté:" Je recommande que mon successeur s'occupe des premiers émigrants; connaître leurs droits et protéger leur honneur et leurs choses sacrées. Je lui recommande également d'être gentil avec les Ansar qui avaient vécu à Médine avant les émigrants et la croyance était entrée dans leur cœur avant eux. Je recommande que le (souverain) accepte le bien des justes parmi eux et excuse leurs malfaiteurs, et je recommande qu'il fasse du bien à tous les habitants des villes (Al-Ansar), car ils sont les protecteurs de l'Islam et la source de richesse et la source de gêne pour l'ennemi. Je recommande également que rien ne leur soit retiré sauf de leur surplus avec leur consentement. Je lui recommande également de faire du bien aux bédouins arabes, car ils sont à l'origine des Arabes et du matériel de l'Islam. Il devrait prendre de ce qui est inférieur, parmi leurs biens et le distribuer aux pauvres parmi eux. Je lui recommande également concernant les protégés d'Allah et de Son Apôtre (c'est-à-dire les Dhimmis) de remplir leurs contrats et de se battre pour eux et de ne pas les surcharger de ce qui est au-delà de leurs capacités."Alors, quand' Umar a expiré, nous l'avons emporté et sommes partis en marchant. 'Abdullah bin' Umar salua ('Aisha) et dit: "' Umar bin Al-Khattab demande la permission."'Aisha a dit:" Amenez-le."Il a été amené et enterré à côté de ses deux compagnons. Quand il a été enterré, le groupe (recommandé par `Umar) a tenu une réunion. Puis 'Abdur-Rahman a dit:" Réduisez les candidats à la direction à trois d'entre vous."Az-Zubair a dit:" Je renonce à mon droit sur `Ali."Talha a dit:" Je renonce à mon droit à 'Uthman," Sa'd, "Je renonce à mon droit à' Abdur-Rahman bin ' Auf."'Abdur-Rahman a alors dit (à 'Uthman et' Ali), " Maintenant lequel d'entre vous est prêt à renoncer à son droit de candidature pour qu'il puisse choisir le meilleur des deux (restants), en gardant à l'esprit qu'Allah et l'Islam seront ses témoins."Alors les deux cheikhs (c'est-à-dire `Uthman et' Ali) ont gardé le silence. 'Abdur-Rahman a dit:" Voulez-vous tous les deux me laisser cette affaire, et je prends Allah à Témoin que je ne choisirai que le meilleur d'entre vous?"Ils ont dit:" Oui."Alors' Abdur-Rahman a pris la main de l'un d'eux (c'est-à-dire `Ali) et a dit: "Vous êtes lié au Messager d'Allah (< < /span>) et l'un des premiers musulmans comme vous le savez bien. Alors je vous demande par Allah de promettre que si je vous choisis comme dirigeant, vous ferez justice, et si je choisis ' Uthman comme dirigeant, vous l'écouterez et lui obéirez."Puis il prit l'autre (c'est-à-dire' Uthman) à part et lui dit la même chose. Quand 'Abdur-Rahman a obtenu (leur accord sur) cette alliance, il a dit:" Ô Uthman! Levez la main."Alors il (c'est-à-dire' Abdur-Rahman) lui a donné (c'est-à-dire 'Uthman) l'engagement solennel, puis' Ali lui a donné le serment d'allégeance, puis tous les gens (de Médine) lui ont donné le serment d'allégeance.

Le Messager d'Allah ( < < /span>) a dit: "Demain, je donnerai le drapeau à un homme avec la direction duquel Allah accordera la victoire (au musulman)."Alors les gens ont continué à penser toute la nuit à qui donnerait le drapeau. Le lendemain matin, les gens sont allés voir le Messager d'Allah (< < /span>) et chacun d'eux espérait qu'on lui donnerait le drapeau. Le Prophète ( < < /span>) a dit :" Où est Ali bin Abi Talib?"Les gens répondirent:" Il souffre de troubles oculaires, ô Messager d'Allah ( < < /span>)."Il a dit:" Envoie-le chercher et amène-le-moi."Alors, quand' Ali est arrivé, le Prophète (translate) lui a craché dans les yeux et a invoqué le bien sur lui, et il s'est rétabli comme s'il n'avait aucune maladie. Le Prophète ( < < / span>) lui a alors donné le drapeau. 'Ali a dit:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Devrai-je les combattre (c'est-à-dire ennemis) jusqu'à ce qu'ils deviennent comme nous?"Le Prophète (no) a dit:"Allez vers eux régulièrement jusqu'à ce que vous vous approchiez d'eux, puis invitez-les à l'Islam et informez-les de leurs devoirs envers Allah que l'Islam leur prescrit, car par Allah, si un seul homme est guidé sur le droit chemin (c'est-à-dire converti à l'Islam) à travers vous, ce serait mieux pour vous qu'un grand nombre de chameaux roux."

'Ali est resté derrière le Prophète (< < /span>) et (ne l'a pas rejoint) pendant la bataille de Khaibar car il avait des problèmes oculaires. Puis il a dit: "Comment pourrais-je rester derrière le Messager d'Allah (< < /span>)?"Alors `Ali partit à la suite du Prophète (<) , Alors que c'était la veille du jour au matin où Allah a aidé (les musulmans) à le conquérir, le Messager d'Allah ( < < /span>) a dit: "Je donnerai le drapeau (à un homme), ou demain un homme qu'Allah et Son Apôtre aimeront prendra le drapeau", ou a dit: "Un homme qui aime Allah et Son Apôtre; et Allah accordera la victoire sous sa direction."Soudain est arrivé Ali auquel nous ne nous attendions pas. Les gens ont dit: "C'est Ali."Le Messager d'Allah (no) lui a donné le drapeau et Allah a accordé la victoire sous sa direction.

Un homme est venu à Sahl bin Sa'd et a dit :" C'est untel", ce qui signifie le gouverneur de Médine, "Il traite Ali de mauvais noms près de la chaire."Sahl a demandé:" Qu'est-ce qu'il dit?"Il (c'est-à-dire l'homme) a répondu:" Il l'appelle (c'est-à-dire ' Ali) Abu Turab."Sahl a ri et a dit:" Par Allah, personne d'autre que le Prophète (< < /span>) ne l'a appelé par ce nom et aucun nom n'était plus cher à `Ali que celui-ci."Alors j'ai demandé à Sahl de m'en dire plus, en disant: "O Abu' Abbas! Comment (ce nom a-t-il été donné à `Ali)?"Sahl a dit:" Ali est allé à Fatima, puis est sorti et a dormi dans la mosquée. Le Prophète (< < /span>) a demandé à Fatima :" Où est ta cousine?"Elle a dit:" Dans la mosquée."Le Prophète (< < /span>) est allé vers lui et a constaté que son drap de couverture (c'est-à-dire celui d'Ali) avait glissé de son dos et que la poussière avait souillé son dos. Le Prophète ( < < /span>) a commencé à essuyer la poussière de son dos et a dit deux fois: "Lève-toi! O Abu Turab (c'est-à-dire l'homme avec la poussière).

Un homme est venu à Ibn 'Umar et a posé des questions sur' Uthman et Ibn ' Umar a mentionné ses bonnes actions et a dit à l'interrogateur. "Peut-être que ces faits vous agacent?"L'autre a dit:" Oui."Ibn' Umar a dit: "Qu'Allah mette votre nez dans la poussière (c'est-à-dire vous dégrade)!'Puis l'homme lui a posé des questions sur' Ali. Ibn Omar a mentionné ses bonnes actions et a dit: "Tout est vrai, et c'est sa maison au milieu des maisons du Prophète. Peut-être que ces faits vous ont blessé?"Le questionneur a dit:" Oui."Ibn' Umar a dit: "Puisse Allah mettre votre nez dans la poussière (c'est-à-dire vous dégrader ou vous faire faire des choses que vous détestez) ! Va - t'en et fais tout ce que tu peux contre moi."

Fatima se plaignit des souffrances que lui causait le moulin à bras. Des captifs ont été amenés au Prophète, elle est venue à lui mais ne l’a pas trouvé à la maison. Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est venu, Aïcha l’a informé de la visite de Fatima. 'Ali a ajouté : « Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est venu à nous, alors que nous étions allés à notre lit, je voulais me lever mais le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Reste à ta place ». Puis il s’assit entre nous jusqu’à ce que je retrouvasse la fraîcheur de ses pieds sur ma poitrine. Puis il dit : « Vous enseignerai-je une chose meilleure que ce que vous m’avez demandé ? Quand tu vas te coucher, dis : « Allahu-Akbar » trente-quatre fois, et « Subhan Allah trente-trois fois, » et « Al hamdu-li l-lah trente-trois fois », car cela vaut mieux pour vous deux qu’un serviteur.

Et il rapporta tristement que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit à 'Ali : « Ne te réjouir-tu pas de ce que tu es pour moi ce qu’Aaron était pour Moïse ? »

Ali a dit (au peuple irakien): "Jugez comme vous avez l'habitude de juger, car je déteste les différences (et je fais de mon mieux ) jusqu'à ce que le peuple s'unisse en un seul groupe, ou je meurs comme mes compagnons sont morts."

Les gens avaient l'habitude de dire: "Abu Huraira raconte trop de récits."En fait, j'avais l'habitude de rester proche du Messager d'Allah ( < < /span>) et j'étais satisfait de ce qui me remplissait l'estomac. Je ne mangeais pas de pain au levain et ne portais pas de vêtements rayés décorés, et jamais un homme ou une femme ne me servait, et j'avais souvent l'habitude de presser mon ventre contre du gravier à cause de la faim, et j'avais l'habitude de demander à un homme de me réciter un Verset coranique bien que je le savais, afin qu'il m'emmène chez lui et me nourrisse. Et le plus généreux de tous les gens envers les pauvres était Ja'far bin Abi Talib. Il nous emmenait chez lui et nous offrait ce qui y était disponible. Il nous offrait même un récipient en cuir plié vide (de beurre) que nous fendrions et lécherions tout ce qu'il y avait dedans.

Chaque fois qu'Ibn Omar saluait Ibn Jafar, il disait: "As-salamu-'Alaika (c'est-à-dire que la paix soit sur toi) Ô fils de Dhu-l-Janahain (fils de la personne à deux ailes).