Expediciones militares dirigidas por el Profeta (la paz sea con él) (Al-Maghaazi)

Abu Bakr besó al Profeta (ﷺ) después de su muerte.

Le pregunté a Abdullah bin Abu 'Aufa: «¿El Profeta (ﷺ) hizo un testamento? 'Él respondió: «No». Pregunté además: «¿Cómo es posible que se ordenara al pueblo que hiciera un testamento o que se le ordenara hacerlo? «Dijo: «El Profeta (ﷺ) hizo un testamento sobre el Libro de Alá».

El Mensajero de Allah (ﷺ) no dejó ni un dinar ni un dírham ni un esclavo o una esclava. Solo dejó su mula blanca en la que solía montar, sus armas y un terreno que donó en caridad a los viajeros necesitados.

Le pregunté a Zaid bin Al-Arqam: «¿En cuántos ghazawat participó en compañía del Apóstol de Allah?» Él respondió: «Diecisiete». Luego pregunté: «¿Contra cuántos ghazawat luchó el Profeta (ﷺ)?» Él respondió: «Diecinueve».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo a sus compañeros que estaban en Al-Hijr: «No atacéis a estas personas que están siendo castigadas, excepto en estado de llanto, para que no os sobrevenga la misma calamidad que la suya...»

Al-Mughira bin Shu'ba dijo: «El Profeta (ﷺ) salió a responder al llamado de la naturaleza y (cuando terminó) me levanté para servirle agua». Creo que dijo que el suceso había tenido lugar durante la Ghazwa de Tabuk. Añadió Al-Mughira. «El Profeta (ﷺ) se lavó la cara y, cuando quiso lavarse los antebrazos, las mangas de su capa le quedaban ajustadas, por lo que los sacó de debajo de la capa, se los lavó (es decir, los antebrazos) y se pasó las manos mojadas sobre sus calcetines de tela gruesa o cuero».

Regresamos en compañía del Profeta (ﷺ) de la Ghazwa de Tabuk, y cuando miramos a Medina, el Profeta (ﷺ) dijo: «Esta es Taba (es decir, Medina) y esta es Uhud, una montaña que nos ama y es amada por nosotros».

El Mensajero de Allah (ﷺ) envió una carta a Khosrau con Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi y le dijo que la entregara al gobernador de Al-Bahrain. El gobernador de Bahréin se la entregó a Khosrau y, cuando la leyó, la rompió en pedazos. (El subnarrador añadió: «Creo que Ibn Al-Musaiyab dijo: «El Mensajero de Dios invocó a Alá para despedazar a todos (Khosrau y a sus compañeros) por completo.

Durante los días (de la batalla) de Al-Jamal, Allah me benefició con una palabra que escuché del Mensajero de Allah cuando estaba a punto de unirme a los compañeros de Al-Jamal (es decir, el camello) y luchar junto a ellos. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) fue informado de que los persas habían coronado como gobernante a la hija de Cosrau, dijo: «Un pueblo gobernado por una mujer nunca tendrá éxito».

Escuché al Profeta (ﷺ) recitar Surat-al-Mursalat `Urfan (77) en la oración del Magreb, y después de esa oración no nos guió en ninguna oración hasta que murió.

'Umar bin Al-Jattab solía dejar que Ibn Abbas se sentara a su lado, por lo que Abdurrahman bin 'Auf le dijo a 'Umar: «Tenemos hijos similares a él». 'Umar respondió: «(Lo respeto) por su estatus, ya lo sabes». Entonces, 'Umar preguntó a Ibn 'Abbas sobre el significado de este verso sagrado: «Cuando llegue la ayuda de Alá y la conquista de La Meca». (110.1) Ibn `Abbas respondió: «Eso indica la muerte del Mensajero de Allah (ﷺ), de lo que Allah le informó». 'Umar dijo: «No entiendo nada de esto excepto lo que tú entiendes».

Ibn 'Abbas dijo: «Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba en su lecho de muerte y había algunos hombres en la casa, dijo: «Acércate, te escribiré algo después de lo cual no te extraviarás». Algunos de ellos (es decir, sus compañeros) dijeron: «El Mensajero de Allah (ﷺ) está gravemente enfermo y vosotros tenéis el Sagrado Corán. El Libro de Alá nos basta». Así que la gente de la casa no estaba de acuerdo y empezó a discutir. Algunos dijeron: «Dale material de escritura para que pueda escribir para ti algo que no te haga perder», mientras que otros dijeron lo contrario. Así que cuando sus conversaciones y diferencias aumentaron, el Mensajero de Allah dijo: «Levántate». Ibn 'Abbas solía decir: «Sin duda, fue muy lamentable (un gran desastre) que al Mensajero de Allah (ﷺ) se le impidiera escribir para ellos esa escritura debido a sus diferencias y ruido».

El Profeta (ﷺ) llamó a Fátima durante su enfermedad mortal y le dijo algo en secreto y ella lloró. Luego la llamó de nuevo y le contó algo en secreto, y ella se echó a reír. Cuando le preguntamos al respecto, dijo: «El Profeta (ﷺ) primero me dijo en secreto que moriría debido a la enfermedad por la que había muerto, así que lloré; luego me dijo en secreto que yo sería el primero de su familia en seguirlo, así que me reí (en ese momento).

Solía escuchar (del Profeta) que ningún Profeta muere hasta que se le dé la opción de elegir entre la vida mundana o la vida del Más Allá. Escuché al Profeta (ﷺ) en su mortal enfermedad, con la voz ronca, decir: «En compañía de aquellos a quienes pertenece la gracia de Allah... (hasta el final del versículo)». (4.69) Entonces pensé que al Profeta (ﷺ) se le había dado la opción.

Cuando el Profeta (ﷺ) enfermó debido a su enfermedad mortal, comenzó a decir: «Con el mejor compañero».

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se enfermaba, solía recitar el Muawidhatan (es decir, las dos últimas suras del Corán), soplar su aliento sobre sí mismo (después de recitarlas) y frotarse el cuerpo con las manos. Así fue cuando padeció su enfermedad mortal. Empecé a recitar el Muawidhatan y a soplar sobre él, como solía hacer, y luego froté su cuerpo con la mano del Profeta (ﷺ).

Escuché al Profeta (ﷺ) y lo escuché antes de su muerte mientras apoyaba su espalda sobre mí y decía: «¡Oh Allah! Perdóname y concédeme Tu Misericordia y permíteme conocer a los (más altos) compañeros (del Más Allá)». (Véase el Corán (4:69) y el Hadiz #4435)

El Apóstol de Alá murió cuando tenía sesenta y tres años.

El Profeta (ﷺ) nombró a Usama comandante de las tropas (que serían enviadas a Siria). Los musulmanes hablaron de Usama (desfavorablemente). El Profeta (ﷺ) dijo: «Me han informado de que hablaste de Usama. (Que se sepa que) él es el más querido de todas las personas para mí».

Luché contra quince Ghazawat en compañía del Profeta.