Expediciones militares dirigidas por el Profeta (la paz sea con él) (Al-Maghaazi)

Cuando el Profeta (صلى الله عليه وسلم) pasó por Al-Hijr, dijo: "No entres en las moradas de esas personas que fueron injustas consigo mismas, a menos que entres en un estado de llanto, no sea que te suceda la misma calamidad que la de ellos". Luego se cubrió la cabeza y aceleró su velocidad hasta que cruzó el valle.

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) regresó de la Ghazwa de Tabuk, y cuando se acercó a Medina, dijo: "Hay algunas personas en Medina que estuvieron contigo todo el tiempo, no recorriste ninguna parte del viaje ni cruzaste ningún valle, pero estaban contigo (es decir, la gente) dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم)! ¿A pesar de que estaban en Medina? Él dijo: "Sí, porque fueron detenidos por una excusa genuina".

Recuerdo que fui con los niños a Thaniyat-ul-Wada` para recibir al Profeta (ﷺ) cuando regresó de la Ghazwa de Tabuk.

Recuerdo que salí con los niños a (el lugar llamado) Thaniyat-ul-Wada` para recibir al Mensajero de Allah.

'Abdur-Rahman bin Abu Bakr atacó al Profeta (ﷺ) mientras yo lo apoyaba en el pecho (ﷺ). Entonces, Abdurrahman se tomó un Siwak fresco y se estaba limpiando los dientes con él. El Mensajero de Allah (ﷺ) lo miró y cogí el siwak, lo corté (lo masticé con los dientes), lo sacudí y lo ablandé (con agua), y luego se lo di al Profeta (ﷺ), quien se limpió los dientes con él. Nunca había visto al Mensajero de Allah (ﷺ) limpiarse los dientes de una manera mejor. Cuando terminó de cepillarse los dientes, levantó la mano o el dedo y dijo tres veces: «¡Oh, Allah! Déjame estar con mis mejores compañeros», y luego murió. Aisha solía decir: «Murió mientras su cabeza descansaba entre mi pecho y mi barbilla».

(la esposa del Profeta) «Cuando la enfermedad del Mensajero de Allah (ﷺ) se agravó, pidió a sus esposas que le permitieran ser amamantado en mi casa, y ellas le dieron permiso. Salió (a mi casa) y caminó entre dos hombres con los pies arrastrados por el suelo, entre Abbas bin Abdul-Muttalib y otro hombre», dijo Ubaidullah: «Le conté a Abdullah lo que Aisha había dicho, Abdullah bin Abbas me dijo: '¿Sabes quién es el otro hombre al que Aisha no nombró?' Dije: «No». Ibn Abbas dijo: «Era Ali bin Abu Talib». Aisha, la esposa del Profeta (ﷺ), solía narrar estas palabras: «Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) entró en mi casa y su enfermedad se agravó, dijo: «Échame siete odres de agua que no estén abiertos, para que pueda dar consejos a la gente». Así que lo dejamos sentarse en una gran palangana que pertenecía a Hafsa, la esposa del Profeta (ﷺ), y luego empezamos a echarle agua con estos odres de agua hasta que empezó a señalarnos con las manos con la intención de decir: «Has hecho tu trabajo». Aisha añadió: «Luego salió a ver a la gente, los guió en la oración y les predicó».

El Profeta (ﷺ) murió mientras estaba entre mi pecho y mi barbilla, así que nunca me desagrada la agonía mortal de nadie después del Profeta.

'Ali bin Abu Talib salió de la casa del Mensajero de Allah (ﷺ) durante su enfermedad mortal. La gente preguntó: «¡Oh Abu Hasan (es decir, 'Ali)! ¿Cómo está la salud del Mensajero de Allah (ﷺ) esta mañana?» 'Ali respondió: «Se ha recuperado con la gracia de Allah». Abbas bin 'Abdul Muttalib lo cogió de la mano y le dijo: «En tres días, por Alá, serás gobernado (por alguien más), y por Alá, siento que el Mensajero de Allah morirá a causa de esta dolencia suya, porque sé cómo se ven los rostros de los hijos de Abdul Muttalib en el momento de su muerte. Así que vayamos al Mensajero de Allah (ﷺ) y preguntémosle quién se apoderará del Califato. Si nos lo dan, lo sabremos y, si se lo da a otra persona, se lo comunicaremos para que le diga al nuevo gobernante que cuide de nosotros». 'Ali dijo: «Por Dios, si se lo pedimos al Mensajero de Dios (es decir, el califato) y él nos lo niega, la gente nunca nos lo dará después. Y por Alá, no se lo pediré al Mensajero de Allah (ﷺ)».

Mientras los musulmanes rezaban la oración del Fayr el lunes y Abu Bakr los guiaba en la oración, de repente el Mensajero de Allah (ﷺ) levantó la cortina de la morada de Aisha, los miró mientras estaban en las filas de las oraciones y sonrió. Abu Bakr se retiró para unirse a la fila, pensando que el Apóstol de Alá quería salir a rezar. Los musulmanes estaban a punto de ser juzgados mientras rezaban (es decir, estaban a punto de dejar de rezar) porque estaban llenos de alegría al ver al Mensajero de Allah (ﷺ). Pero el Mensajero de Allah les hizo señas con la mano para que terminaran su oración, y luego entraron en la morada y dejaron caer la cortina.

Aisha dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ), en su enfermedad mortal, solía preguntar: '¿Dónde estaré mañana? ¿Dónde estaré mañana?» , buscando el turno de Aisha. Sus esposas le permitieron quedarse donde quisiera. Así que se quedó en la casa de Aisha hasta que murió mientras estuvo con ella». Aisha añadió: «El Profeta (ﷺ) expiró el día que me tocó entrar en mi casa y fue llevado a Alá con la cabeza apoyada en mi pecho y mezclando su saliva con la mía». Aisha añadió: «Abdur-Rahman bin Abu Bakr entró con un siwak con el que se estaba lavando los dientes. El Mensajero de Allah (ﷺ) lo miró y le dije: «¡Oh, Abdurrahman! Dame este Siwak». Así que me lo dio y lo corté, lo masticé (su punta) y se lo di al Mensajero de Allah (ﷺ), quien se limpió los dientes con él mientras descansaba contra mi pecho».

El Profeta (ﷺ) expiró en mi casa y el día de mi turno, apoyado contra mi pecho. Una de nosotras (es decir, las esposas del Profeta Muhámmad) solía recitar una oración pidiéndole a Dios que lo protegiera de todos los males cuando se enfermaba. Así que empecé a pedirle a Dios que lo protegiera de todos los males (recitando una oración). Levantó la cabeza hacia el cielo y dijo: «Con los compañeros más elevados, con los más altos compañeros». Pasó 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr con un tallo fresco de una palmera datilera y el Profeta (ﷺ) lo miró y pensé que el Profeta (ﷺ) lo necesitaba (para limpiarse los dientes). Así que lo cogí (de Abdur Rahman), le mordí la cabeza, lo sacudí y se lo di al Profeta (ﷺ), quien se limpió los dientes con él, de la mejor manera en que jamás se había limpiado los dientes, y luego me lo dio y, de repente, su mano se le cayó o se le cayó de la mano (es decir, expiró). Así que Alá hizo que mi saliva se mezclara con la suya en su último día en la tierra y en su primer día en el Más Allá.

Se mencionó en presencia de Aisha que el Profeta (ﷺ) había designado a Ali como sucesor por testamento. Entonces ella dijo: «¿Quién lo dijo? Vi al Profeta mientras lo apoyaba contra mi pecho. Pidió una bandeja, se cayó de un lado y expiró, y no la sentí. Entonces, ¿cómo (según la gente) nombró a Ali como su sucesor?»

Cuando la enfermedad del Profeta (ﷺ) se agravó, quedó inconsciente y Fátima dijo: «¡Oh, qué angustiado está mi padre!» Dijo: «Tu padre no sufrirá más angustia a partir de hoy». Cuando murió, ella dijo: «¡Oh, Padre! ¡Quién ha respondido al llamado del Señor que lo ha invitado! ¡Oh Padre, cuya morada es el Jardín del Paraíso (es decir, Al-Firdaus)! ¡Oh Padre! Transmitimos esta noticia (de tu muerte) a Gabriel». Cuando lo enterraron, Fátima dijo: «¡Oh Anas! ¿Te da gusto arrojar tierra sobre el Mensajero de Allah (ﷺ)?»

Cuando el Profeta (ﷺ) estaba sano, solía decir: «No se captura a ningún profeta hasta que se le muestre su lugar en el Paraíso y luego se le dé la opción». Cuando la muerte se le acercó mientras tenía la cabeza apoyada en mi muslo, quedó inconsciente y luego recuperó el conocimiento. Luego miró al techo de la casa y dijo: «¡Oh, Alá! (con) los mejores compañeros». Me dije (para mí): «Por lo tanto, él no nos va a elegir». Entonces me di cuenta de que lo que había dicho era la aplicación de la narración que solía mencionarnos cuando estaba sano. La última palabra que dijo fue: «¡Oh, Alá! (con) el mejor compañero».

El Mensajero de Allah (ﷺ) envió tropas que nombraron a Usama bin Zaid como su comandante. La gente criticó su liderazgo. El Mensajero de Allah (ﷺ) se puso de pie y dijo: «Si criticáis su liderazgo (es decir, el de Usama), antes solíais criticar el liderazgo de su padre. Por Alá, él (es decir, Zaid) merecía el liderazgo, y solía ser una de las personas más queridas para mí, y ahora este (es decir, su hijo, Usama) es una de las personas más queridas para mí después de él».

Abu Al-Khair dijo: «Como Sanabih, le pregunté: '¿Cuándo emigraste?' Yo (es decir, Abu Al-Khair) dije: «Salimos de Yemen como emigrantes y llegamos a Al-Juhfa, y llegó un jinete a quien le pregunté por la noticia. El jinete dijo: «Enterramos al Profeta (ﷺ) hace cinco días». Le pregunté (a As-Sanabihi): «¿Has oído algo sobre la noche de Qadr?» Él respondió: «Bilal, el Mu'adh-din del Profeta (ﷺ) me informó que es una de las siete noches de los últimos diez días (del Ramadán).

Que luchó en dieciséis Ghazawat con el Apóstol de Alá.

¡El jueves! ¡Y qué genial fue ese jueves! La enfermedad del Mensajero de Allah (ﷺ) empeoró (el jueves) y dijo: Tráeme algo para que te escriba algo después de lo cual no te extraviarás». Las personas (allí presentes) diferían en este asunto, y no estaba bien discrepar ante un profeta. Algunos dijeron: «¿Qué le pasa? (¿Crees que) está delirando (gravemente enfermo)? Pregúntale (para entender su estado)». Así que acudieron al Profeta (ﷺ) y le volvieron a preguntar. El Profeta (ﷺ) dijo: «Déjame, porque mi estado actual es mejor de lo que me llamas». Luego les ordenó hacer tres cosas. Dijo: «Expulsen a los paganos de la Península Arábiga; respeten y hagan regalos a las delegaciones extranjeras, tal como me han visto tratar con ellas». (Sa'id bin Yubair, el subnarrador, dijo que Ibn Abbas guardaba silencio como recompensa a la tercera orden, o decía: «Lo había olvidado»). (Véase el Hadiz núm. 116, vol. 1)

Aisha y 'Abdullah bin 'Abbas dijeron: «Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se enfermó gravemente, comenzó a cubrirse la cara con su sábana de lana y, cuando le faltaba el aliento, se la quitaba de la cara y decía: '¡Así es! Que la maldición de Alá caiga sobre los judíos y los cristianos, que tomaron las tumbas de sus profetas como «lugares de culto», con la intención de advertir (a los musulmanes) de lo que habían hecho».

Uno de los favores de Allah hacia mí fue que el Mensajero de Allah (ﷺ) expirara en mi casa el día de mi turno mientras estaba apoyado contra mi pecho y Alá hizo que mi saliva se mezclara con la suya al morir. Abdur-Rahman se acercó a mí con un siwak en la mano y yo estaba sosteniendo (la espalda del Mensajero de Allah (ﷺ) (contra mi pecho). Vi al Profeta (ﷺ) mirándolo (es decir, Siwak) y supe que le encantaba, así que le dije: «¿Quieres que te lo lleve? «Él asintió con la cabeza. Así que lo cogí y estaba demasiado rígido para que lo usara, así que le dije: «¿Quieres que te lo ablande?» Asintió con la cabeza en señal de aprobación. Así que la ablandé y él se limpió los dientes con ella. Delante de él había una jarra o una lata (según el subnarrador, 'Umar duda de cuál era la correcta) que contenía agua. Empezó a sumergir la mano en el agua y a frotarse la cara con ella, y dijo: «Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah. La muerte tiene su agonía». Luego levantó las manos (hacia el cielo) y comenzó a decir: «Con el mejor compañero», hasta que expiró y su mano cayó hacia abajo.