Expediciones militares dirigidas por el Profeta (la paz sea con él) (Al-Maghaazi)

El Profeta (ﷺ), en su enfermedad en la que murió, solía decir: «¡Oh Aisha! Sigo sintiendo el dolor que me causó la comida que comí en Jaibar y, en este momento, siento que me están cortando la aorta a causa de ese veneno».

Cuando el Mensajero de Allah gozaba de buena salud, solía decir: «Nunca muere un profeta a menos que se le muestre su lugar en el Paraíso (antes de su muerte), y luego se le dé vida o se le dé una opción». Cuando el Profeta se enfermó y llegó su último momento mientras tenía la cabeza apoyada en mi muslo, perdió el conocimiento y, cuando recobró el sentido, miró hacia el techo de la casa y dijo: «¡Oh, Allah! (Por favor, déjame estar) con la mejor compañía». Entonces dije: «¿Por lo tanto, no se va a quedar con nosotros? «Entonces me enteré de que su estado confirmaba la narración que solía mencionarnos cuando gozaba de buena salud.

Aisha dijo: «El Profeta (ﷺ) dijo durante su enfermedad mortal: «Alá maldijo a los judíos porque tomaron las tumbas de sus profetas como lugares de culto». Aisha añadió: «Si no hubiera sido por eso (la declaración del Profeta), su tumba habría salido a la luz. Pero temía que la utilizaran como lugar de culto».

Aisha añadió: «Discutí repetidamente con el Mensajero de Allah (ﷺ) sobre ese asunto (es decir, su orden de que Abu Bakr guiara a la gente a orar en su lugar cuando estaba enfermo), y lo que me hizo discutir tanto fue que nunca se me ocurrió que, después del Profeta, la gente amaría a un hombre que hubiera ocupado su lugar, y sentí que cualquiera que estuviera en su lugar sería un mal augurio para la gente., así que quería que el Mensajero de Allah (ﷺ) abandonara la idea de elegir a Abu Bakr (para dirigir el personas en oración).

Abu Bakr salió de su casa en As-Sunh a caballo. Bajó del monte y entró en la mezquita, pero no habló con la gente hasta que entró en Aisha y se dirigió directamente al Mensajero de Allah (ﷺ), que estaba cubierto con una tela de Hibra (es decir, una especie de tela yemenita). Luego descubrió el rostro del Profeta, se inclinó ante él, lo besó y lloró, diciendo: «Que sacrifiquen a mi padre y a mi madre por ti. Por Alá, Alá nunca hará que mueras dos veces. En cuanto a la muerte que estaba escrita para vosotros, ha llegado a vosotros». Narró Ibn 'Abbas: Abu Bakr salió mientras 'Umar bin Al-Jattab hablaba con la gente. Abu Bakr dijo: «¡Siéntate, oh 'Umar!» Pero 'Umar se negó a sentarse. Así que la gente llegó a Abu Bakr y se fue de 'Umar. Abu Bakr dijo: «A continuación, si alguno de vosotros adoraba a Mahoma, Mahoma está muerto, pero si (alguno de vosotros) adoraba a Allah, Alá está vivo y nunca morirá. Allah dijo: --"Mahoma no es más que un apóstol y, de hecho, (muchos) apóstoles fallecieron antes que él. (hasta el final del verso)... Alá recompensará a quienes estén agradecidos». (3.144) Por Dios, fue como si la gente no hubiera sabido que Alá había revelado este verso antes hasta que Abu Bakr lo recitó y toda la gente lo recibió de él, y escuché a todos recitarlo (entonces). Narró Az-Zuhri: Sa'id bin Al-Musaiyab me contó que 'Umar dijo: «Por Dios, cuando escuché a Abu Bakr recitarlo, mis piernas no podían sostenerme y me caí en el mismo momento en que lo escuché recitarlo, declarando que el Profeta (ﷺ) había muerto».

Le echamos medicina a un lado de la boca del Profeta durante su enfermedad y él empezó a señalarnos con el dedo, con la intención de decir: «No me eches medicina en la boca». Dijimos: «(Lo dice) porque a un paciente no le gustan los medicamentos». Cuando mejoró y se sintió un poco mejor, dijo: «¿No te prohibí que me pusieras medicamentos en la boca?» Dijimos: «(Pensamos que se debía a) la aversión que sienten los pacientes por los medicamentos. Dijo: «Que se les dé un medicamento a todos los presentes en la casa vertiéndoselos en la boca mientras yo lo miro, excepto a Abbas, que no ha visto cómo tú (a mí me haces lo mismo).

El Profeta (ﷺ) permaneció diez años en La Meca cuando se le reveló el Corán y permaneció en Medina durante diez años».

El Profeta (ﷺ) murió mientras su armadura estaba hipotecada a un judío por treinta sa's de cebada.

(como arriba Hadiz 301).