Expediciones militares dirigidas por el Profeta (la paz sea con él) (Al-Maghaazi)

A Ibn 'Umar le dijeron una vez que Said bin Zaid bin 'Amr bin Nufail, uno de los guerreros de Badr, había caído enfermo un viernes. Ibn 'Umar cabalgó hacia él a última hora de la mañana. Se acercaba la hora de la oración del viernes e Ibn 'Umar no participó en la oración del viernes.

Abu Zaid murió y no dejó descendencia, y fue uno de los guerreros de Badr.

Tenía una camella que obtuve como parte del botín de la batalla de Badr, y el Profeta (ﷺ) me dio otra camella del Khumus que Alá le había regalado ese día. Y cuando tenía la intención de celebrar mi matrimonio con Fátima, la hija del Profeta, hice un acuerdo con un orfebre de Bani Qainuqa para que me acompañara a traer Idhkhir (es decir, un tipo de hierba utilizada por los orfebres) que tenía la intención de vender a los orfebres para que gastaran su precio en el banquete de bodas. Mientras recogía sogas y sacos con sillas de montar para mis dos camellas que estaban arrodilladas junto a la vivienda de un ansari, y después de recoger lo que necesitaba, de repente descubrí que a las dos camellas les habían cortado las jorobas, les habían abierto los flancos y les habían sacado partes del hígado. Al ver eso, no pude evitar llorar. Pregunté: «¿Quién ha hecho eso?» Ellos (es decir, el pueblo) dijeron: «Hamza bin Abdul Muttalib lo ha conseguido. Está presente en esta casa con unos bebedores de Ansari, una cantante y sus amigos. La cantante dijo en su canción: «¡Oh Hamza, ataca a las gordas camellas!» Al oír esto, Hamza se apresuró a coger su espada y cortó las jorobas de los camellos, les abrió los flancos y les sacó porciones del hígado». Luego fui a ver al Profeta, con quien estaba presente Zaid bin Haritha. El Profeta (ﷺ) se dio cuenta de mi estado y preguntó: «¿Qué pasa?» Dije: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), ¡nunca había vivido un día como hoy! Hamza atacó a mis dos camellas, les cortó las jorobas y les abrió los flancos, y aún se encuentra en una casa junto a unos bebedores». El Profeta (ﷺ) pidió su capa, se la puso y prosiguió, seguido por Zaid bin Haritha y por mí, hasta llegar a la casa donde estaba Hamza. Pidió permiso para entrar y se le permitió. El Profeta (ﷺ) empezó a culpar a Hamza por lo que había hecho. Hamza estaba borracho y tenía los ojos rojos. Miró al Profeta (ﷺ), luego alzó los ojos para mirarle las rodillas y alzó aún más las cejas para mirarlo a la cara y luego dijo: «No sois más que esclavos de mi padre». Cuando el Profeta (ﷺ) se dio cuenta de que Hamza estaba borracho, se retiró, caminó hacia atrás, salió y nos fuimos con él.

Le pregunté a Al-Husain bin Muhammad, que era uno de los hijos de Salim y uno de los nobles entre ellos, acerca de la narración de Mahmud bin Ar-Rabi de 'Itban bin Malik, y me confirmó.

que era uno de los líderes de Bani `Adi, y su padre participaron en la batalla de Badr en compañía del Profeta. 'Umar nombró gobernante de Bahrein a Qudama bin Maz'un. Qudama fue uno de los guerreros de la batalla de Badr y tío materno de Abdullah bin `Umar y Hafsa.

Que Amr bin 'Auf, que era un aliado de Bani 'Amir bin Luai y uno de los que lucharon en Badr en compañía del Profeta (ﷺ), dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah a Bahrein para que su pueblo pagara los impuestos de Jizya, porque el Mensajero de Allah (ﷺ) había firmado un tratado de paz con el pueblo de Bahréin y había nombrado a Al-`Ala bin Al-Hadrami como su gobernante. Así que Abu 'Ubaida llegó con el dinero de Bahréin. Cuando los Ansar se enteraron de la llegada de Abu 'Ubaida (al día siguiente), ofrecieron la oración de la mañana con el Profeta (ﷺ) y, cuando la oración de la mañana terminó, se presentaron ante él. Al ver al Ansar, el Mensajero de Allah (ﷺ) sonrió y dijo: «¿Creo que te has enterado de que Abu 'Ubaida ha traído algo?» Respondieron: «¡Así es, oh Mensajero de Alá!» Dijo: «Sé feliz y espera lo que te agrade. Por Alá, no tengo miedo de que seáis pobres, pero temo que se os concedan las riquezas mundanas tal como se concedieron a quienes vivieron antes que vosotros. Así que competiréis entre vosotros por ella, como ellos compitieron por ella, y os destruirá igual que a ellos».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo el día de Badr: «¿Quién irá a ver lo que le ha pasado a Abu Yahl?» Ibn Mas'ud fue y vio cómo los dos hijos de 'Afra lo golpeaban y estaba a punto de morir. Ibn Mas'ud dijo: «¿Es usted Abu Yahl?» Abu Yahl respondió: «¿Puede haber un hombre más superior al que has matado (o, como dijo Sulaiman, o a quien su propia gente ha matado)?» Abu Yahl añadió: «Ojalá me hubiera matado alguien que no fuera un simple granjero. »

Los guerreros Badr recibían cinco mil dirhams cada uno por año. `Umar dijo: «Sin duda les daré más de lo que daré a los demás».

Escuché al Profeta (ﷺ) recitar Surat-at-tur en la oración del Magreb, y eso fue en un momento en que la fe se plantó por primera vez en mi corazón. El Profeta (ﷺ), al hablar sobre los prisioneros de guerra de Badr, dijo: «Si Al-Mutim bin Adi viviera e intercediera conmigo por esta gente asquerosa, sin duda los perdonaría por su bien».

Escuché a Az-Zuhri decir: «Escuché a Urwa bin Az-Zubair. Sa`id bin Al-Musaiyab, 'Alqama bin Waqqas y 'Ubaidullah bin 'Abdullah narran cada uno una parte de la narración sobre Aisha, la esposa del Profeta. Aisha dijo: Cuando Um Mistah y yo regresábamos, Um Mistah tropezó al pisar la punta de su túnica, y al ver eso dijo: «Que Mistah se arruine». Le dije: «Has dicho algo malo, ¡maldices a un hombre que participó en la batalla de Badr!». Az-Zuhri narró entonces la narración de la Mentira (falsificada contra Aisha).

Bani An-Nadir y Bani Quraiza lucharon (contra el Profeta (ﷺ) violando su tratado de paz), por lo que el Profeta exilió a Bani An-Nadir y permitió que Bani Quraiza permaneciera en sus lugares (en Medina) sin quitarles nada hasta que volvieran a luchar contra el Profeta (ﷺ)). Luego mató a sus hombres y distribuyó a sus mujeres, niños y propiedades entre los musulmanes, pero algunos de ellos acudieron al Profeta (ﷺ) y él les dio seguridad y abrazaron el Islam. Exilió a todos los judíos de Medina. Eran los judíos de Bani Qainuqa', la tribu de Abdullah bin Salam y los judíos de Bani Haritha y todos los demás judíos de Medina.

El Mensajero de Allah (ﷺ) hizo quemar y talar las palmeras datileras de Bani Al-Nadir en un lugar llamado Al-Buwaira. Entonces Allah reveló: «Lo que talaste de las palmeras datileras (del enemigo) o las dejaste en pie sobre sus tallos. Fue con el permiso de Alá» (59.5).

El Profeta (ﷺ) quemó las palmeras datileras de Bani An-Nadir. Hassan bin Thabit escribió los siguientes versos poéticos sobre este suceso: «Los nobles de Bani Luai (los amos y nobles de Quraish) han recibido con indiferencia el terrible incendio de Al-Buwaira». Abu Sufyan bin Al-Harith (es decir, el primo del Profeta que todavía era incrédulo en ese entonces) respondió a Hassan diciendo en versos poéticos: -- «Que Allah bendiga ese incendio y ponga todas sus partes (es decir, las de Medina) en fuego ardiente. Verás quién está lejos de él (es decir, Al-Buwaira) y cuáles de nuestras tierras se verán perjudicadas por ello (es decir, el incendio de Al-Buwaira).

Ese día (de la batalla de Uhud) nos enfrentamos a los paganos y el Profeta (ﷺ) colocó un grupo de arqueros (en un lugar especial) y nombró a Abdullah (bin Jubair) como su comandante y dijo: «No salgas de este lugar; si nos ves derrotar al enemigo, no salgas de este lugar, y si ves que nos conquistan, no (vengas a) ayudarnos». Así que, cuando nos enfrentamos al enemigo, se pusieron los talones hasta que vi a sus mujeres correr hacia la montaña, levantándose la ropa de las piernas y dejando al descubierto sus brazaletes. Los musulmanes empezaron a decir: «¡El botín, el botín!» `Abdullah bin Jubair dijo: «El Profeta (ﷺ) me hizo la firme promesa de no dejar este lugar». Pero sus compañeros se negaron (a quedarse). Cuando se negaron (a quedarse allí), (Allah) los confundió y no supieron adónde ir, y sufrieron setenta bajas. Abu Sufyan subió a un lugar alto y preguntó: «¿Está Mahoma presente entre la gente?» El Profeta (ﷺ) dijo: «No le respondas». Abu Sufyan dijo: «¿Está el hijo de Abu Quhafa entre la gente?» El Profeta (ﷺ) dijo: «No le respondas». 'Abu Sufyan dijo: «¿Está el hijo de Al-Khattab entre la gente?» Luego añadió: «Todas estas personas han muerto porque, si estuvieran vivas, habrían respondido». Al respecto, 'Umar no pudo evitar decir: «¡Eres un mentiroso, oh enemigo de Allah! Alá ha guardado lo que te hará infeliz». Abu Sufyan dijo: «¡Hubal puede ser superior!» Al respecto, el Profeta dijo (a sus compañeros): «Respóndele». Preguntaron: «¿Qué podemos decir?» Dijo: «Di: ¡Alá es más elevado y majestuoso!» Abu Sufyan dijo: «Tenemos (al ídolo) Al-`Uzza, mientras que vosotros no tenéis a `Uzza». El Profeta (ﷺ) dijo (a sus compañeros): «Respóndele». Dijeron: «¿Qué podemos decir?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Di: Allah es nuestro ayudador y no tienes quien te ayude». Abu Sufyan dijo: «(Este) día compensa nuestra derrota en Badr y (en) la batalla (la victoria) siempre es indecisa y los beligerantes la comparten por turnos. Verán cómo mutilan a algunos de sus muertos, pero ni yo insté a que se tomara esa medida ni lo lamento». Narró Jabir: Algunas personas bebieron vino por la mañana del día de Uhud y luego fueron asesinadas como mártires.

Se llevó una comida a Abdur-Rahman bin 'Auf mientras ayunaba. Dijo: «Mus'ab bin 'Umar fue martirizado y era mejor que yo, pero lo envolvieron en una burda (es decir, una sábana) de modo que, si tenía la cabeza cubierta, sus pies quedaban desnudos, y si los tenía cubiertos, su cabeza quedaba desnuda». Abdur-Rahman añadió: «Hamza fue martirizado y fue mejor que un hombre. Luego nos regalaron riquezas mundanas y nos las dieron en exceso. Tememos que la recompensa de nuestras obras nos haya llegado en esta vida». Entonces, Abdur-Rahman empezó a llorar tanto que dejó la comida.

Cuando el Profeta (ﷺ) partió hacia (la batalla de) Uhud, algunos de los que habían salido con él regresaron. Los compañeros del Profeta (ﷺ) se dividieron en dos grupos. Un grupo dijo: «Lucharemos contra ellos (es decir, contra el enemigo)», y el otro grupo dijo: «No lucharemos contra ellos». Entonces llegó la Revelación Divina: -- '(¡Oh musulmanes!) Entonces, ¿qué es lo que pasa dentro de vosotros para que estéis divididos? ¿Dividir en dos partidos a propósito de los hipócritas? Alá los ha hecho retroceder (a la incredulidad) por lo que se han ganado». (4.88) Al respecto, el Profeta (ﷺ) dijo: «Esa es Taiba (es decir, la ciudad de Medina), la que limpia los pecados del mismo modo que el fuego expulsa las impurezas de la plata».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: «¿Te has casado, oh Jabir?» Respondí: «Sí». Preguntó: «¿Qué, una virgen o una matrona?» Le respondí: «No virgen, sino matrona». Dijo: «¿Por qué no te casaste con una joven que te hubiera acariciado?» Respondí: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Mi padre fue martirizado el día de Uhud y dejó nueve hijas (huérfanas) que son mis nueve hermanas; por eso no me gustaba tener otra niña de su edad, pero busqué a una mujer (anciana) que pudiera peinarlas y cuidarlas». El Profeta (ﷺ) dijo: «Has hecho lo correcto».

Sa'd bin Abi Waqqas dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) me mencionó a su padre y a su madre el día de la batalla de Uhud». Se refería a cuando el Profeta (ﷺ) le dijo (a Sa'd) mientras este último luchaba. «¡Que sacrifiquen a mi padre y a mi madre por ti!»

He estado en compañía de Abdurrahman bin 'Auf, Talha bin 'Ubaidullah, Al-Miqdad y Sa'd, y no escuché a ninguno de ellos narrar nada del Profeta (ﷺ), excepto el hecho de que escuché a Talha narrar sobre el día de Uhud (batalla).

Cuando llegó el día de Uhud, los paganos fueron derrotados. Entonces Satanás, que la maldición de Alá sea sobre él, gritó en voz alta: «¡Oh adoradores de Alá, cuídense de lo que hay detrás!» Ante esto, los miembros de la primera fila de las fuerzas (musulmanas) dieron la espalda y empezaron a luchar con los de atrás. Hudhaifa miró y, al ver a su padre, Al-Yaman, gritó: «¡Oh, adoradores de Alá, mi padre, mi padre!» Pero, por Alá, no se detuvieron hasta que lo mataron. Hudhaifa dijo: «Que Allah te perdone». (El narrador secundario, `Urwa, dijo: «Por Alá, Hudhaifa siguió pidiendo perdón a Dios por los asesinos de su padre hasta que se fue a Alá (es decir, murió)»).