Expediciones militares dirigidas por el Profeta (la paz sea con él) (Al-Maghaazi)

«Estábamos en compañía del Profeta (durante la batalla de) Dhat-ur-Riqa', y nos topamos con un árbol con sombra y lo dejamos para que el Profeta (que descansara bajo su sombra). Llegó un hombre pagano mientras la espada del Profeta colgaba del árbol. La sacó secretamente de su vaina y le dijo (al Profeta (ﷺ)): «¿Me tienes miedo?» El Profeta (ﷺ) dijo: «No». Dijo: «¿Quién puede salvarte de mí?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Alá». Los compañeros del Profeta (ﷺ) lo amenazaron, y luego se anunció el íqama para la oración y el Profeta (ﷺ) ofreció una oración de miedo de dos rak'at con una de las dos tandas, y esa tanda fue separada y él ofreció dos rak'at con la otra tanda. Así que el Profeta (ﷺ) ofreció cuatro rak'at, pero la gente ofreció solo dos rak'at». (El subnarrador) Abu Bishr añadió: «El hombre era Ghaurath bin Al-Harith y la batalla se libró contra Muharib Khasafa».

Participamos en la Ghazwa de Najd junto con el Mensajero de Allah (ﷺ) y, cuando se acercó la hora del descanso vespertino, mientras estaba en un valle con muchos árboles espinosos, se bajó de un árbol, descansó a su sombra y colgó su espada (de él). La gente se dispersó entre los árboles para tener sombra. Mientras estábamos en este estado, el Mensajero de Allah (ﷺ) nos llamó y, al llegar, encontramos a un beduino sentado frente a él. El Profeta (ﷺ) dijo: «Un beduino se me acercó mientras dormía y cogió mi espada sigilosamente. Me desperté mientras estaba de pie junto a mi cabeza, sujetando mi espada sin la funda. Dijo: «¿Quién te salvará de mí?» Respondí: «Alá». Así que la envainó (es decir, la espada) y se sentó, y aquí está». Pero el Mensajero de Allah (ﷺ) no lo castigó.

Al-Walid bin Abdul Malik me preguntó: «¿Has oído que Ali fue uno de los que calumniaron a Aisha?» Respondí: «No, pero dos hombres de su pueblo (llamados) Abu Salama bin Abdur-Rahman y Abu Bakr bin Abdur-Rahman bin Al-Harith me han informado de que Aisha les dijo que Ali guardó silencio sobre su caso».

Empecé a abusar de Hassan delante de Aisha. Ella dijo: «No lo insultes como solía defender al Mensajero de Allah (contra los infieles). Aisha añadió: «Una vez, Hassan obtuvo el permiso del Profeta (ﷺ) para recitar versos poéticos en contra de los infieles. Al respecto, el Profeta (ﷺ) dijo: «¿Cómo excluiréis a mis antepasados (de eso)? Hassan respondió: «Te quitaré de entre ellas como se quita un pelo de la masa». El padre de Hisham añadió: «Abusé de Hassan porque fue uno de los que hablaron en contra de Aisha».

Fuimos a Aisha mientras Hassan bin Thabit estaba con ella recitándole poemas de algunos de sus versos poéticos, que decían: «Una señora casta y sabia de la que nadie puede sospechar. Se levanta con el estómago vacío porque nunca come la carne de mujeres indiscretas». `Aisha le dijo: «Pero tú no eres así». Le dije: «¿Por qué le concedes la entrada, aunque Allah dijo: «Y aquel de ellos, que haya tenido la mayor parte en ello, tendrá un castigo severo». (24.11) Al respecto, Aisha dijo: «¿Y qué castigo es más que cegador?» Y añadió: «Hassan solía defender o recitar poesía en nombre del Mensajero de Allah (ﷺ) (contra los infieles).

Salimos con el Mensajero de Allah (ﷺ) en el año de Al-Hudaibiya. Una noche llovió y el Mensajero de Allah (ﷺ) nos llevó a la oración del Fayr y (una vez terminada), se volvió hacia nosotros y nos dijo: «¿Sabes lo que ha dicho tu Señor?» Respondimos: «Alá y Su Mensajero lo saben mejor». Dijo: «Alá dijo: «(Algunos de) Mis siervos creyeron en Mí, y (algunos de ellos) no creyeron en Mí. Aquel que dijo: «Hemos recibido la lluvia por la misericordia, la bendición y la generosidad de Alá», cree en Mí y no cree en la estrella. Y quien diga: «Se nos ha dado la lluvia por causa de tal o cual estrella», entonces cree en la estrella y no cree en Mí».

Partimos con el Profeta (ﷺ) en el año de Al-Hudaibiya, y todos sus compañeros asumieron el estado de Ihram, pero yo no.

Le dije a Sa'id bin Al-Musaiyab: «Me han informado de que Jabir bin 'Abdullah dijo que el número (de guerreros musulmanes de Al-Hudaibiya) era de 1400». Sa'id me dijo: «Jabir me narró que fueron 1500 los que juraron lealtad al Profeta (ﷺ) el día de Al-Hudaibiya».

(El árbol donde el Profeta juró lealtad a Ridwan) fue mencionado antes de Sa`id bin Al-Musaiyab. En ese momento, sonrió y dijo: «Mi padre me informó (al respecto) y él había sido testigo de ello (es decir, del Juramento)».

Cuando llegó el día (de la batalla) de Al-Harra, la gente estaba jurando lealtad a Abdullah bin Hanzala. Ibn Zaid dijo: «¿Por qué es que la gente jura lealtad a Abdullah bin Hanzala?» Se le dijo: «Por la muerte». Ibn Zaid dijo: «Nunca juraré lealtad por eso a nadie después del Mensajero de Allah (ﷺ)». Ibn Zaid fue uno de los que presenciaron el día de Al-Hudaibiya con el Profeta.

(que fue uno de los que presenciaron (la promesa de lealtad debajo) del árbol) Mientras encendía fuego bajo las ollas que contenían carne de burro, el locutor del Mensajero de Allah (ﷺ) anunció: «El Mensajero de Allah (ﷺ) te prohíbe comer carne de burro».

Majzaa contó la misma narración de un hombre llamado Uhban bin Aus, que fue uno de los que presenciaron (la promesa de lealtad debajo) del Árbol, y que tenía algunos problemas en la rodilla, por lo que, mientras se postraba, solía ponerse una almohada debajo de la rodilla.

quién fue uno de los que presenciaron (la promesa de lealtad debajo) del árbol: al Mensajero de Allah (ﷺ) y sus compañeros se les dio el Sawiq y lo masticaron.

Le pregunté a Aidh bin 'Amr, que era uno de los compañeros del Profeta (ﷺ), uno de los que le dieron lealtad al Profeta (ﷺ), el Árbol: «¿Se puede repetir la oración del witr (en una noche)?» Dijo: «Si lo has ofrecido en la primera parte de la noche, no debes repetirlo en la última parte de la noche». (Véase Fath-ul-Bari, página 458, vol. 8).

Abdullah bin 'Umar partió hacia Umra durante el período de aflicción y dijo: «Si me impidieran visitar la Kaaba, haré lo que hacíamos cuando estábamos con el Mensajero de Allah (ﷺ)». Asumió el ihram para la 'Umra en el año de Al-Hudaibiya.

Salí en compañía del Profeta (ﷺ) en el año de Jaibar, y cuando llegamos a As Sahba', que es la parte inferior de Jaibar, el Profeta (ﷺ) ofreció la oración del Asr y luego pidió a la gente que recogiera la comida para el viaje. No trajeron nada más que Sawiq, que el Profeta (ﷺ) ordenó que se humedeciera con agua, y luego se lo comió y nosotros también. Luego se levantó para ofrecer la oración del Magreb. Se lavó la boca y nosotros también nos lavamos la boca, y luego ofreció la oración sin repetir su abulución.

Llegamos a Jaibar temprano por la mañana y los habitantes de Jaibar salieron con sus espadas y, cuando vieron al Profeta (ﷺ), dijeron: «¡Mahoma! ¡Por Alá! ¡Mahoma y su ejército!» El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Allahu-Akbar! Jaibar ha sido destruido, pues cada vez que nos acerquemos a una nación (hostil) (para luchar), será un mal día para quienes hayan sido advertidos». Luego compramos carne de asno (y teníamos la intención de comerla), pero el anunciador del Profeta Muhámmad hizo un anuncio: «Alá y Su Mensajero os prohíben comer carne de asno, porque es algo impuro».

Alguien se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y dijo: «Los musulmanes se han comido los burros». El Profeta guardó silencio. Entonces el hombre regresó y dijo: «Se han comido las asnas». El Profeta (ﷺ) guardó silencio. El hombre se le acercó por tercera vez y le dijo: «Se han consumido las asnas». En ese momento, el Profeta (ﷺ) ordenó a un locutor que anunciara a la gente: «Alá y Su Mensajero os prohíben comer carne de asno». Luego se estropearon las ollas mientras la carne aún hervía en ellas.

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) libraba la batalla de Jaibar, o cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se dirigía hacia ella, (cada vez que) la gente pasaba por un lugar alto con vista a un valle, levantaban la voz diciendo: «¡Allahu-Akbar! ¡Allahu-Akbar! Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá». Al respecto, el Mensajero de Dios les dijo: «Bajad la voz, porque no llamáis a un sordo o a un ausente, sino a un oyente que está cerca y con vosotros». Estaba detrás del animal que montaba el Mensajero de Allah (ﷺ) y me oyó decir. «No hay fuerza ni poder sino en Alá». Entonces me dijo: «¡Oh, Abdullah bin Qais!» Dije: «Labbaik». ¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)!» Dijo: «¿Quieres que te diga una frase que sea uno de los tesoros del Paraíso?». Yo dije: «¡Sí, oh Mensajero de Allah (ﷺ)! Deja que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti». Dijo: «Es que no hay fuerza ni poder sino en Alá».

He visto el rastro de una herida en la pierna de Salama. Le dije: «¡Oh Abu Muslim! ¿Qué es esta herida?» Dijo: «Me la infligieron el día de Jaibar y la gente dijo: 'Salama ha sido herida'. Luego fui a ver al Profeta (ﷺ) y él inhaló su saliva (es decir, la herida) tres veces, y desde entonces no me ha dolido nada hasta esta hora».