Le Prophète (ﷺ) a juré de se tenir à l’écart de ses épouses pendant une période d’un mois, et après l’accomplissement de 29 jours, il est allé soit le matin, soit l’après-midi chez ses épouses. Quelqu’un lui dit : « Tu as juré de ne pas aller chez tes femmes pendant un mois. » Il répondit : « Le mois est de 29 jours. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a juré de se tenir à l’écart de ses femmes pendant un mois, et il a eu une luxation de la jambe. Il est donc resté dans un Mashruba pendant 29 nuits, puis il est descendu. Certains ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Tu as juré de rester à l’écart pendant un mois, » Il répondit : « Le mois est de 29 jours. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les deux mois de 'Id, c’est-à-dire le Ramadan et Dhul-Hijja, ne diminuent pas (en supériorité).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nous sommes une nation illettrée ; Nous n’écrivons pas, nous ne connaissons pas les comptes. Le mois est comme ceci et comme cela, c’est-à-dire parfois de 29 jours et parfois de trente jours.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit jeûner un jour ou deux avant le mois de Ramadan à moins qu’il n’ait l’habitude de jeûner (Nawafil) (et si son jeûne coïncide avec ce jour-là), alors il peut jeûner ce jour-là. »

C’était la coutume parmi les compagnons de Mohammed que si l’un d’entre eux jeûnait et qu’on lui présentait de la nourriture (pour rompre son jeûne), mais qu’il dormait avant de manger, il ne mangerait pas cette nuit-là et le lendemain jusqu’au coucher du soleil. Qais bin Sirma-al-Ansari jeûnait et vint voir sa femme au moment de l’Iftar (rompre le jeûne) et lui demanda si elle avait quelque chose à manger. Elle a répondu : « Non, mais j’irais vous en apporter. » Il avait l’habitude de travailler dur pendant la journée, alors il était submergé par le sommeil et dormait. Quand sa femme vint le voir, elle lui dit : « Déception pour toi. » Quand il était midi le lendemain, il s’évanouit et le Prophète (ﷺ) fut informé de toute l’affaire et les versets suivants furent révélés : « Il vous est permis d’aller vers vos femmes (pour des relations sexuelles) la nuit du jeûne. » Ils en étaient donc ravis. Et Allah a également révélé : « Et mangez et buvez jusqu’à ce que le fil blanc de l’aube vous apparaisse, distinct du fil noir (de la nuit). » (2.187)

Lorsque les versets ci-dessus ont été révélés : « Jusqu’à ce que le fil blanc vous apparaisse, distinct du fil noir », j’ai pris deux cordes, l’une noire et l’autre blanche, et je les ai gardées sous mon oreiller et j’ai continué à les regarder toute la nuit, mais je n’ai rien pu en tirer. Alors, le lendemain matin, je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai raconté toute l’histoire. Il m’a expliqué : « Ce verset signifie l’obscurité de la nuit et la blancheur de l’aube. »

Lorsque les versets suivants ont été révélés : « Mangez et buvez jusqu’à ce que le fil blanc vous apparaisse, distinct du fil noir » et que l’aube ne soit pas révélée, certaines personnes qui avaient l’intention de jeûner ont attaché des fils noirs et blancs à leurs jambes et ont continué à manger jusqu’à ce qu’elles fassent la différence entre les deux. Allah a alors révélé les mots « de l’aube », et il est devenu clair que cela signifiait nuit et jour.

Bilal avait l’habitude de prononcer l’Adhan la nuit, alors le Messager d’Allah (ﷺ) ? Il dit : « Continuez à prendre vos repas (mangez et buvez) jusqu’à ce qu’Ibn Umm Maktum prononce l’Adhan, car il ne le prononce pas avant l’aube.

J’avais l’habitude de prendre mes repas de Souhour avec ma famille, puis je me dépêchais de me présenter pour la prière (Fajr) avec le Messager d’Allah (ﷺ).

Zaid bin Thabit a dit : « Nous avons pris le Souhour avec le Prophète (ﷺ). Puis il s’est levé pour la prière. J’ai demandé : « Quel était l’intervalle entre le Souhour et l’Adhan ? » Il répondit : « L’intervalle était suffisant pour réciter cinquante versets du Coran. »

Le Prophète (ﷺ) jeûnait pendant des jours sans interruption ; Les gens ont fait de même, mais c’était difficile pour eux. Ainsi, le Prophète (ﷺ) leur a interdit (de jeûner sans interruption pendant plus d’un jour). Ils glissèrent : « Mais vous jeûnez sans pause (il n’y a pas eu de nourriture le soir ou le matin). » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Je ne suis pas comme vous, car j’ai reçu à manger et à boire (par Allah).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Prenez Suhur car il y a une bénédiction en lui. »

Un jour, le Prophète (ﷺ) ordonna à une personne lors de l’Achoura (le dixième jour de Muharram) d’annoncer : « Celui qui a mangé ne doit plus manger, mais jeûner, et celui qui n’a pas mangé ne doit pas manger, mais terminer son jeûne (jusqu’à la fin de la journée).

Parfois, le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de se lever le matin dans l’état de Janaba après avoir eu des relations sexuelles avec ses épouses. Il prenait ensuite un bain et jeûnait.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’embrasser et d’embrasser (ses femmes) pendant qu’il jeûnait, et il avait plus de pouvoir pour contrôler ses désirs que n’importe lequel d’entre vous. Jabir a dit : « La personne qui reçoit sa décharge après avoir jeté un regard (sur sa femme) doit terminer son jeûne. »

Aïcha a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’embrasser certaines de ses femmes pendant qu’il jeûnait », puis elle a souri.

(fille d’Umm Salama) que sa mère a dit : « Alors que j’étais (couchée) avec le Messager d’Allah (ﷺ) sous un drap de laine, j’ai eu mes règles, puis je me suis éclipsée et j’ai mis les vêtements (que je portais) pendant mes règles. Il demanda : « Qu’y a-t-il ? As-tu eu tes règles ? J’ai répondu par l’affirmative et j’ai ensuite entré sous ce drap de laine. Moi et le Messager d’Allah (ﷺavions l’habitude de prendre un bain dans un pot d’eau et il m’embrassait pendant qu’il jeûnait.

(Parfois) pendant le Ramadan, le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de prendre un bain le matin non pas à cause d’un rêve humide et continuait son jeûne.

Mon père et moi sommes allés voir 'Aïcha et elle a dit : « Je témoigne que le Messager d’Allah (ﷺ) avait parfois l’habitude de se lever le matin dans un état de Janaba à cause d’un rapport sexuel, et non d’un rêve humide, puis il jeûnait ce jour-là. » Puis il est allé voir Um Salama et elle a également raconté une chose similaire.