Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un mange ou boit par oubli, alors il doit terminer son jeûne, car ce qu’il a mangé ou bu lui a été donné par Allah. »

J’ai vu 'Uthman faire ses ablutions ; Il s’est lavé les mains trois fois, s’est rincé la bouche puis s’est lavé le nez, en mettant de l’eau dedans puis en soufflant, et s’est lavé le visage trois fois, puis a lavé son avant-bras droit jusqu’au coude trois fois, puis l’avant-bras gauche jusqu’au coude trois fois, puis s’est enduit la tête d’eau, s’est lavé le pied droit trois fois, puis son pied gauche trois fois et dit : « J’ai vu le Messager d’Allah faire des ablutions similaires à mes ablutions actuelles, puis il a dit : « Quiconque fait des ablutions comme mes ablutions actuelles et offre ensuite deux rak’at dans lesquelles il ne pense pas aux choses du monde, tous ses péchés antérieurs seront pardonnés. »

Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit qu’il avait été brûlé (ruiné). Le Prophète (ﷺlui demanda ce qui se passait. Il a répondu : « J’ai eu des rapports sexuels avec ma femme pendant le Ramadan (pendant que je jeûnais). » Puis un panier rempli de dattes fut apporté au Prophète (ﷺ) et il demanda : « Où est l’homme brûlé (ruiné) ? » Il a répondu : « Je suis présent. » Le Prophète (ﷺ) lui a dit de donner ce panier en charité (en guise d’expiation).

Alors que nous étions assis avec le Prophète (ﷺ), un homme est venu et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai été ruiné. Le Messager d’Allah (ﷺdemanda ce qui ne lui arrivait pas. Il a répondu : « J’ai eu des rapports sexuels avec ma femme pendant que je jeûnais. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui demanda : « Peux-tu te permettre d’affranchir un esclave ? » Il a répondu par la négative. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui demanda : « Peux-tu jeûner pendant deux mois consécutifs ? » Il a répondu par la négative. Le Prophète (ﷺ) lui demanda : « As-tu les moyens de nourrir soixante pauvres ? » Il a répondu par la négative. Le Prophète (ﷺ) a gardé le silence et pendant que nous étions dans cet état, un grand panier rempli de dattes a été apporté au Prophète (ﷺ. Il a demandé : « Où est celui qui pose la question ? » Il a répondu : « Je suis ici. » Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Prends ceci (corbeille de dattes) et donne-le en aumône. » L’homme dit : « Dois-je le donner à une personne plus pauvre que moi ? Par Allah ; il n’y a pas de famille entre ses deux montagnes (c’est-à-dire celle de Médine) qui soit plus pauvre que moi. Le Prophète (ﷺ) a souri jusqu’à ce que ses dents prémolaires deviennent visibles et a ensuite dit : « Nourrissez votre famille avec. »

Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et lui a dit : « J’ai eu des rapports sexuels avec ma femme pendant le Ramadan (pendant le jeûne). » Le Prophète (ﷺ) lui demanda : « Peux-tu te permettre d’affranchir un esclave ? » Il a répondu par la négative. Le Prophète (ﷺ) lui demanda : « Peux-tu jeûner pendant deux mois consécutifs ? » Il a répondu par la négative. Il lui demanda : « Pouvez-vous vous permettre de nourrir soixante pauvres ? » Il a répondu par la négative. Puis un panier rempli de dattes fut apporté au Prophète (ﷺ) et il dit : « Nourris (les pauvres) avec cela en guise d’expiation. » Il a dit : « Dois-je le donner à manger à des gens plus pauvres que nous ? Il n’y a pas de maison plus pauvre que la nôtre entre ses montagnes (de Médine). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors nourris ta famille avec. »

Le Prophète (ﷺ) a été mis en coupe alors qu’il était dans l’état de lhram, et aussi alors qu’il observait un jeûne.

Le Prophète (ﷺ) a été mis en coupe pendant qu’il jeûnait.

On a demandé à Anas bin Malik s’ils n’aimaient pas les ventouses pour une personne qui jeûne. Il a répondu par la négative et a dit : « Seulement si cela provoque de la faiblesse. »

Nous étions en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ) en voyage. Il dit à un homme : « Descends, et mélange-moi du Sawiq (orge en poudre) avec de l’eau. » L’homme dit : « Le soleil ne s’est pas encore couché, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Le Prophète (ﷺ) lui dit de nouveau : « Descends et mélange-moi du Sawiq avec de l’eau. » L’homme dit de nouveau : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Le soleil ! Le Prophète (ﷺ) lui dit (pour la troisième fois) : « Descends et mélange Sawiq avec de l’eau pour moi. » L’homme mit pied à terre et mélangea Sawiq avec de l’eau pour lui. Le Prophète (ﷺ) l’a bu puis a fait signe de la main (vers l’Orient) et a dit : « Quand vous voyez la nuit tomber de ce côté, alors une personne qui jeûne doit rompre son jeûne. »

Hamza bin 'Amr Al-Aslami a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je jeûne continuellement.

(la femme du Prophète) Hamza bin 'Amr Al-Aslami demanda au Prophète : « Dois-je jeûner en voyageant ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Tu peux jeûner si tu veux, et tu ne peux pas jeûner si tu veux. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti pour La Mecque pendant le Ramadan et il a jeûné, et quand il est arrivé à Al-Kadid, il a rompu son jeûne et les gens (avec lui) ont également rompu leur jeûne. (Abou 'Abdullah a dit : « Al-Kadid est une terre recouverte d’eau entre Usfan et Qudaid. »)

Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) pour l’un de ses voyages par une journée très chaude, et il faisait si chaud que l’on devait mettre sa main sur sa tête à cause de la gravité de la chaleur. Aucun d’entre nous ne jeûnait, à l’exception du Prophète et d’Ibn Rawaha.

Le Messager d’Allah (ﷺ) était en voyage et a vu une foule de gens, et un homme était à l’ombre (par eux). Il demanda : « Qu’y a-t-il ? » Ils dirent : « Il (l’homme) jeûne ». Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ce n’est pas la justice que vous jeûnez en voyage. »

Nous avions l’habitude de voyager avec le Prophète (ﷺ) et ni les jeûneurs ne critiquaient ceux qui ne jeûnaient pas, ni ceux qui ne jeûnaient pas ne critiquaient les jeûneurs.

Ibn 'Abbas a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti de Médine pour La Mecque et il a jeûné jusqu’à ce qu’il arrive à 'Usfan, où il a demandé de l’eau et a levé la main pour que les gens le voient, puis a rompu le jeûne, et n’a pas jeûné après cela jusqu’à ce qu’il atteigne La Mecque, ce qui s’est passé pendant le Ramadan. » Ibn 'Abbas avait l’habitude de dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) jeûnait et ne jeûnait pas pendant les voyages, de sorte que quiconque souhaitait jeûner pouvait jeûner, et quiconque ne souhaitait pas jeûner pouvait le faire. »

Ibn 'Umar a récité le verset : « Ils avaient le choix entre jeûner ou nourrir un pauvre pour chaque jour, et ont dit que l’ordre de ce verset était annulé.

Parfois, je manquais certains jours de Ramadan, mais je ne pouvais pas jeûner à leur place, sauf pendant le mois de Cha’ban. Yahya, un sous-narrateur, a déclaré : « Elle était occupée à servir le Prophète (ﷺ). »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « N’est-il pas vrai qu’une femme ne prie pas et ne jeûne pas pendant ses règles ? Et c’est là le défaut (une perte) dans sa religion.