Para hacer el corazón tierno (Ar-Riqaq)

El Profeta (ﷺ) mencionó el Fuego, volvió la cara hacia un lado y pidió que Allah lo protegiera contra él, y luego volvió a mencionar el Fuego, volvió la cara y pidió que Allah lo protegiera contra él y dijo: «Protéjanse del Fuego del Infierno, aunque sea con medio dátil, y quien no pueda permitírselo, que lo haga) diciendo una palabra buena y agradable».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Nadie entrará en el Paraíso, pero se le mostrará el lugar que habría ocupado en el Fuego (Infierno) si hubiera rechazado la fe, para que pueda estar más agradecido; y nadie entrará en el Fuego (Infierno), sino que se le mostrará el lugar que habría ocupado en el Paraíso si hubiera tenido fe, por lo que eso puede ser motivo de dolor para él».

Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Quién será la persona más afortunada que obtenga tu intercesión el Día de la Resurrección?» El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh Abu Huraira! He pensado que nadie me preguntará sobre este hadiz antes que tú, pues sé que anhelas (aprender) los hadices. La persona más afortunada que contará con mi intercesión el Día de la Resurrección será la que, sinceramente y desde el fondo de su corazón, haya dicho: «Nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah».

Abu Sa'id estaba sentado en compañía de Abu Huraira y no negó nada de lo que había narrado hasta que llegó a decir: «Todo esto y lo demás que contiene es para ti». Entonces Abu Sa'id dijo: «Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Esto es para ti y diez veces más'». Abu Huraira dijo: «En mi memoria es 'lo mismo que eso. '»

El Profeta (ﷺ) dijo: «Soy su predecesor en Lake-Fount».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Mientras caminaba por el Paraíso (la noche de Mi'raj), vi un río, en cuyas dos orillas había tiendas de campaña hechas de perlas huecas. Pregunté: «¿Qué es esto, oh Gabriel?» Dijo: «Este es el Kauthar que tu Señor te ha dado». ¡He aquí! ¡Su aroma o su barro eran almizcle con un fuerte olor!» (El subnarrador, Hudba, tiene dudas en cuanto a la expresión correcta).

Haritha dijo que había oído al Profeta decir que su fuente del lago sería tan grande como la distancia entre Saná y Medina. Al-Mustaurid le dijo a Haritha: «¿No lo has oído hablar de las vasijas?» Dijo: «No». Al-Mustaurid dijo: «Las vasijas se ven en él como (innumerables como) las estrellas».

Estuvimos en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ) en (la batalla de) Al-Khandaq, y él estaba cavando la trinchera mientras nos llevábamos la tierra. Nos miró y dijo: «¡Oh Allah! No hay vida que valga la pena vivir excepto la vida en la otra vida, así que perdona a los ansar y a los emigrantes».

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Un lugar (pequeño) igual a un área ocupada por un látigo en el Paraíso es mejor que el mundo (entero) y lo que haya en él; y emprender (un viaje) por la causa de Allah por la causa de Allah por la mañana o por la tarde es mejor que el mundo entero y lo que haya en él».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «El corazón de un anciano permanece joven en dos aspectos, es decir, su amor por el mundo (su riqueza, diversiones y lujos) y su incesante esperanza».

Recuerdo que el Mensajero de Allah (ﷺ) tomó agua de un balde (que había en nuestra casa para sacar agua del pozo) con la boca (y me lo tiró a la cara).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Dios dice: «No tengo nada que dar excepto el Paraíso como recompensa a mi siervo creyente, quien, si hago morir a su querido amigo (o pariente), permanece paciente (y espera la recompensa de Allah).

'Imran bin Husain dijo: El Profeta (ﷺ) dijo: «Las mejores personas son mis contemporáneos (es decir, la generación actual) y quienes vienen después de ellos (es decir, la próxima generación)». Imran añadió: No estoy seguro de si el Profeta (ﷺ) repitió la declaración dos veces después de su primer dicho. El Profeta (ﷺ) añadió: «Y después de ellos vendrán personas que darán testimonio, aunque no se les pedirá que lo hagan; serán traicioneros y nadie confiará en ellos, harán votos, pero no los cumplirán, y se volverán gordos».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Las personas justas (piadosas) partirán (morirán) sucesivamente una tras otra, y quedarán (en la tierra) personas inútiles como la inútil cáscara de las semillas de cebada o los dátiles malos.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Que muera el esclavo del dinar, el dírham, la qatifa (tela gruesa y suave) y la khamisa (una prenda), porque si se le da, está satisfecho; de lo contrario, está insatisfecho».

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «Si el hijo de Adán (el ser humano) tuviera dos valles de dinero, desearía tener un tercero, porque nada puede llenar el estómago del hijo de Adán excepto el polvo, y Allah perdona a quien se arrepiente ante Él».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Si el hijo de Adán tuviera dinero equivalente a un valle, entonces deseará otro similar, porque nada puede satisfacer los ojos del hijo de Adán excepto el polvo. Y Alá perdona a quien se arrepiente ante Él». Ibn 'Abbas dijo: No sé si este dicho fue citado del Corán o no. 'Ata' dijo: «Escuché a Ibn Az-Zubair decir esta narración mientras estaba en el púlpito».

Escuché a Ibn Az-Zubair, que estaba en el púlpito de La Meca, pronunciando un sermón diciendo: «¡Oh hombres! El Profeta solía decir: «Si al hijo de Adán se le diera un valle lleno de oro, le encantaría tener otro; y si se le diera el segundo, le encantaría tener un tercero, porque nada llena el vientre del hijo de Adán excepto el polvo. Y Allah perdona a quien se arrepiente ante Él». Ubai dijo: «Consideramos que esto era un dicho del Corán hasta la Sura (empezando por): «La rivalidad mutua por acumular cosas mundanas os desvía...» (102.1)».

«La rivalidad mutua (por acumular cosas mundanas) te distrae» (102:1) se reveló.»

La familia de Mahoma nunca había comido hasta saciarse de pan de trigo durante tres días consecutivos desde que emigraron a Medina hasta la muerte del Profeta.