Hind bint 'Utba bin Rabi’a a dit : « Ô Messager d’Allah ! (Avant d’embrasser l’Islam), il n’y avait pas de famille à la surface de la terre, j’aurais aimé avoir dégradé plus que je ne l’ai fait pour votre famille. Mais aujourd’hui, il n’y a pas de famille que j’aurais aimé honorer plus que la vôtre. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je pensais de même, par Celui qui tient l’âme de Mohammed dans sa main ! » Hind dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! (Mon mari) Abu Sufyan est un avare. Est-ce un péché de ma part de nourrir mes enfants avec sa propriété ? Le Prophète a dit : « Non, à moins que vous ne preniez pour vos besoins ce qui est juste et raisonnable. »

Alors que le Messager d’Allah (ﷺétait assis, le dos appuyé contre une tente en cuir yéménite, il dit à ses compagnons : « Serez-vous heureux d’être un quart des gens du Paradis ? » Ils ont dit : « Oui. » Il a dit : « N’aurez-vous pas plaisir d’être un tiers des gens du Paradis ? » Ils ont dit : « Oui. » Il dit : « Par Celui qui tient l’âme de Mohammed dans la main, j’espère que tu seras la moitié du peuple du Paradis. »

Un homme entendit un autre homme réciter : Sourate-ul-Ikhlas (L’Unité) « Dire : C’est Allah, l’Unique (112) et il le répétait. Le lendemain matin, il est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui a raconté toute l’histoire comme s’il considérait la récitation de cette sourate comme insuffisante. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme ! Cela (la sourate n° 112) équivaut à un tiers du Coran.

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Accomplissez correctement l’inclination et la prosternation (avec la tranquillité d’esprit), car, par Celui dans la main duquel mon âme est, je vous vois de derrière mon dos quand vous vous inclinez et quand vous vous prosternez. »

Une femme Ansari vint trouver le Prophète (ﷺ) en compagnie de ses enfants, et le Prophète (ﷺ) lui dit : « Par Celui qui tient mon âme dans sa main, tu es le peuple le plus aimé pour moi ! » Et il a répété cette déclaration trois fois.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a rencontré 'Umar bin Al-Khattab alors que ce dernier partait avec un groupe de chameliers, et il jurait par son père. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Voici ! Allah vous interdit de jurer par vos pères, donc quiconque doit prêter serment, qu’il le jure par Allah ou qu’il se taise.

J’ai entendu 'Umar dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : 'Allah t’interdit de jurer par tes pères.' 'Umar a dit : « Par Allah ! Depuis que j’ai entendu cela du Prophète (ﷺ), je n’ai pas prêté un tel serment, ni intentionnellement, ni en rapportant le serment de quelqu’un d’autre.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne jurez pas par vos pères. »

Il y avait une relation d’amour et de fraternité entre cette tribu de Jarm et d’Al-Ash’ariyin. Une fois, nous étions avec Abou Moussa Al-Ash’ari, puis un repas contenant du poulet a été apporté à Abou Moussa, et il y avait un homme de la tribu de Taimillah qui avait le teint rouge comme s’il appartenait à des esclaves affranchis non arabes. Abou Moussa l’invita au repas. Il a dit : « J’ai vu des poulets manger des choses sales, alors j’ai jugé cela sale et j’ai juré que je ne mangerais jamais de poulet. » Là-dessus, Abou Moussa dit : « Lève-toi, je vais te raconter cela. Une fois, un groupe d’Ash’ariyin et moi sommes allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui avons demandé de nous fournir des montures. Il dit : « Par Allah, je ne te donnerai jamais de montures et je n’ai rien sur quoi te monter. » Ensuite, quelques chameaux de butin de guerre ont été apportés au Messager d’Allah (ﷺ), et il a demandé de nos nouvelles en disant : « Où sont les Ash-'ariyin ? » Il ordonna alors qu’on nous donne cinq beaux chameaux, et quand nous fûmes partis, nous dirons : « Qu’avons-nous fait ? Le Messager d’Allah (ﷺ) avait fait le serment de ne pas nous donner de montures, et qu’il n’avait rien sur quoi nous monter, et plus tard il nous a donné pour que nous puissions monter à cheval ? Avons-nous profité du fait que le Messager d’Allah (ﷺ) avait oublié son serment ? Par Allah, nous n’y parviendrons jamais. Nous retournâmes donc vers lui et lui dirent : Nous sommes venus chez toi pour nous donner des montures, et tu as juré que tu ne nous donnerais pas de montures et que tu n’avais rien pour nous monter. Là-dessus, il dit : « Ce n’est pas moi qui t’ai donné des montagnes, mais Allah qui les a faits. Par Allah, si je fais le serment de faire quelque chose, et que je trouve ensuite quelque chose de mieux que cela, je fais ce qui est mieux et je provoque l’expiation pour la dissolution du serment. "

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque jure en disant dans son serment. ' Par Al-Lat et Al-'Uzza, il faut dire : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah ; et celui qui dit à son ami : 'Viens, laisse-moi jouer avec toi', qu’il donne quelque chose en charité.

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est fait fabriquer une bague en or, et il avait l’habitude de la porter avec la pierre vers la partie intérieure de sa main. Par conséquent, les gens avaient des bagues similaires faites pour eux-mêmes. Après le Prophète ; Il s’assit sur la chaire et l’enleva en disant : « J’avais l’habitude de porter cet anneau et de garder sa pierre vers la paume de ma main. » Il l’a ensuite jeté et a dit : « Par Allah, je ne le porterai jamais. » C’est pourquoi tout le peuple jeta aussi ses anneaux.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque jure par une religion autre que l’Islam, est, comme il le dit ; et quiconque se suicide avec quelque chose, sera puni de la même chose dans le feu (de l’enfer) ; et maudire un croyant, c’est comme l’assassiner ; Et quiconque accuse un croyant d’incrédulité, c’est comme s’il l’avait tué.

Abou Hurairah a rapporté qu’il a entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Allah a décidé de tester trois personnes de Bani Isra’il. Il envoya donc un ange qui vint le premier vers le lépreux et lui dit : « Je suis un voyageur qui n’a plus aucun moyen de vivre, et je n’ai personne pour m’aider en dehors d’Allah, et ensuite avec ton aide. » Abu Hurairah a ensuite mentionné la narration complète.

Le Prophète (ﷺ) nous a ordonné d’aider les autres à remplir les serments.

Une fois, une fille du Messager d’Allah (ﷺa envoyé un message au Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’Oussama, Sa’d et mon père ou Ubai étaient (assis là) avec lui. Elle a dit (dans le message) : Mon enfant va mourir ; Venez à nous, je vous en prie. Le Messager d’Allah (ﷺ) a renvoyé le messager et lui a dit de lui transmettre ses salutations et de dire : « Tout ce qu’Allah prend, c’est pour Lui et tout ce qu’Il donne est pour Lui, et tout ce qui est avec Lui a une durée limitée (dans ce monde) : elle doit donc être patiente et espérer la récompense d’Allah. » Puis elle l’envoya de nouveau chercher en jurant qu’il viendrait ; alors Le Prophète (ﷺ) s’est levé, et nous aussi. Lorsqu’il s’assit là (dans la maison de sa fille), l’enfant lui fut amené et il le prit sur ses genoux tandis que la respiration de l’enfant était troublée dans sa poitrine. Les yeux du Messager d’Allah (ﷺ) ont commencé à verser des larmes. Sa’d dit : « Qu’est-ce que c’est, Ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est la miséricorde qu’Allah a logée dans le cœur de quiconque Il veut de Ses serviteurs, et Allah n’est miséricordieux qu’envers ceux de Ses serviteurs qui sont miséricordieux (envers les autres). »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tout musulman qui a perdu trois de ses enfants ne sera touché par le Feu que celui qui accomplira le serment d’Allah. »

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Vous parlerai-je des gens du Paradis ? Ils comprennent tout pauvre et humble, et s’il jure par Allah de faire quelque chose, Allah l’accomplira. tandis que les gens du feu comprennent toute personne violente, cruelle et arrogante.

On a demandé au Prophète (ﷺ) : « Qui sont les meilleures personnes ? » Il répondit : « Les gens de ma génération, et ensuite ceux qui les suivront, et ensuite ceux qui viendront après les derniers ; après cela, il viendra des gens dont le témoignage précédera leurs serments, et leurs serments précéderont leur témoignage. Ibrahim (un sous-narrateur) a dit : « Quand nous étions jeunes, nos amis plus âgés nous interdisaient de prêter serment en disant : « Je témoigne en jurant par Allah ou par le pacte d’Allah. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque jure faussement afin de s’emparer des biens d’un musulman (ou de son frère), Allah sera en colère contre lui lorsqu’il Le rencontrera. » Allah a ensuite révélé pour confirmer la déclaration ci-dessus : « En vérité, ceux qui achètent un petit gain au prix de l’Alliance d’Allah et de leurs propres serments. » (3.77) Al-Ash’ath dit : « Ce verset a été révélé à mon sujet et à mon sujet lorsque nous avons eu une dispute au sujet d’un puits. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Feu de l’Enfer continuera à dire : 'Y a-t-il encore (des gens à venir) ?' Jusqu’à ce que le Seigneur de la puissance et de l’honneur mette Son pied dessus et qu’alors il dise : « Qat ! Qat! (Suffisant ! Suffisant !) par Votre Puissance et Votre Honneur. Et ses différents côtés se rapprocheront les uns des autres (c’est-à-dire qu’il se contractera). "