J’ai entendu 'Urwa bin Az-Zubair, Sa’id bin Al-Musaiyab, 'Alqama bin Waqqas et 'Ubaidullah bin 'Abdullah raconter par 'Aisha, l’épouse du Prophète, l’histoire des menteurs qui ont dit ce qu’ils ont dit d’elle et comment Allah a révélé son innocence par la suite. Chacune des quatre narratrices ci-dessus m’a raconté une partie de sa narration. Il y était dit : « Le Prophète (ﷺ) s’est levé et a dit : « Y a-t-il quelqu’un qui puisse me soulager de 'Abdullah bin Ubai ?' Sur ce, Usaid bin Hudair s’est levé et a dit à Sa’d bin 'Ubada, La’Amrullahi (Par l’éternité d’Allah), nous le tuerons ! "

en ce qui concerne : « Allah ne vous demandera pas compte de ce qui est involontaire dans vos serments... (2.225) Ce verset a été révélé à propos de formules de serment telles que : « Non, par Allah ! » et « Oui, par Allah ! », quelque chose contre son serment en raison de l’oubli s’il devait faire l’expiation ?). Et la déclaration d’Allah : « Et il n’y a pas de blâme sur vous si vous commettez une erreur en cela. » (33.5) Et Allah dit : « (Moïse dit à Khadir) : Ne me demande pas compte de ce que j’ai oublié. » (18.73)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah pardonne à mes disciples ceux que leurs âmes peuvent leur chuchoter ou leur suggérer tant qu’ils n’agissent pas ou ne parlent pas. »

Alors que le Prophète (ﷺ) prononçait un sermon le Jour de Nahr (c’est-à-dire le 10ème Dhul-Hijja - Jour de l’abattage du sacrifice), un homme s’est levé en disant : « Je pensais, Ô Messager d’Allah (ﷺ), que telle chose devait être faite avant telle ou telle chose. » Un autre homme se leva et dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! En ce qui concerne ces trois (actes du Hajj), pensaient ceci et cela. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Fais, et il n’y a pas de mal », à propos de toutes ces questions ce jour-là. Et donc, ce jour-là, quelle que soit la question qu’on lui posait, il a dit : « Fais-le, fais-le, et il n’y a pas de mal à cela. »

Un homme a dit au Prophète (alors qu’il prononçait un sermon le Jour de Nahr) : « J’ai accompli le Tawaf autour de la Ka’ba avant le Rami (lancer de cailloux) à la Jamra. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de mal (là-dedans). » Un autre homme a dit : « Je me suis fait raser la tête avant de massacrer (le sacrifice). » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de mal. » Un troisième a dit : « J’ai massacré (le sacrifice) avant le Rami (en lançant des cailloux) sur la Jamra. » Le Prophète (ﷺa dit : « Il n’y a pas de mal. »

Un homme entra dans la mosquée et commença à prier pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) était assis quelque part dans la mosquée. Puis, après avoir terminé la prière, l’homme vint vers le Prophète (ﷺ) et le salua. Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Retourne et prie, car tu n’as pas prié. L’homme s’en retourna et, après avoir prié, il vint saluer le Prophète. Le Prophète (ﷺ après avoir rendu ses salutations a dit : « Retournez et priez, car vous n’avez pas prié. » La troisième fois, l’homme dit : « (Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Apprends-moi (comment prier)." Le Prophète a dit : « Lorsque vous vous levez pour la prière, effectuez les ablutions correctement, puis faites face à la Qibla et dites le Takbir (Allahu Akbar), puis récitez ce que vous savez du Coran, puis inclinez-vous et restez dans cet état jusqu’à ce que vous vous sentiez en repos en vous inclinant, puis levez la tête et tenez-vous droit ; puis prosternez-vous jusqu’à ce que vous vous sentiez au repos en prosternation, puis asseyez-vous jusqu’à ce que vous vous sentiez au repos en étant assis ; puis prosternez-vous de nouveau jusqu’à ce que vous vous sentiez au repos en prosternation ; puis levez-vous et tenez-vous droit, et faites tout cela dans toutes vos prières.

Lorsque les païens ont été vaincus lors de la première étape de la bataille d’Uhud, Satan a crié : « Ô esclaves d’Allah ! Méfiez-vous de ce qu’il y a derrière vous ! Ainsi, les premières files des musulmans ont attaqué leurs propres arrières. Hudhaifa bin Al-Yaman regarda et en voyant son père, il s’écria : « Mon père ! Mon père ! Par Allah ! Les gens ne se sont pas arrêtés jusqu’à ce qu’ils aient tué son père. Hudhaifa dit alors : « Qu’Allah te pardonne. » 'Urwa (le sous-narrateur) ajouta : « Hudhaifa continua à demander pardon à Allah pour les assassins de son père jusqu’à ce qu’il rencontre Allah (jusqu’à sa mort).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un mange quelque chose par oubli pendant qu’il jeûne, alors il doit terminer son jeûne, car Allah l’a fait manger et boire. »

Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés dans la prière, et après avoir terminé les deux premières rak’at, s’est levé (au lieu de s’asseoir pour at-Tahiyyat) et a ensuite continué la prière. Lorsqu’il eut terminé sa prière, les gens attendaient qu’il dise Taslim, mais avant de dire Tasiim, il dit Takbir et se prosterna ; puis il leva la tête, et disant Takbir, il se prosterna (SAHU) puis leva la tête et termina sa prière avec Taslim.

que le Prophète d’Allah les a guidés dans la prière de Zuhr et qu’il a offert plus ou moins de rak’at, et il lui a été dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! La prière a-t-elle été réduite, ou l’avez-vous oubliée ? Il a demandé : « Qu’est-ce que c’est ? » Ils dirent : « Vous avez fait tant de rak’at. » Il accomplit donc avec eux deux autres prosternations et dit : « Ces deux prosternations doivent être accomplies par celui qui ne sait pas s’il a prié plus ou moins (rak’at), auquel cas il doit chercher à suivre ce qui est juste. Et puis terminez le reste (de la prière) et effectuez deux prosternations supplémentaires.

qu’il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « (Moïse) a dit : 'Ne me demande pas compte de ce que j’oublie et ne sois pas dur avec moi pour mon affaire' (18.73) La première excuse de Moïse était son oubli. »

D’après Al-Bara bin Azib, une fois qu’il avait un invité, il dit à sa famille (le jour de l’Id-ul-Adha) qu’ils devaient abattre l’animal pour le sacrifier avant qu’il ne revienne de la prière afin que leur invité puisse prendre son repas. Alors sa famille a abattu (l’animal) avant la prière. Puis ils ont mentionné cet événement au Prophète qui a ordonné à Al-Bara de massacrer un autre sacrifice. Al-Bara' dit au Prophète (ﷺ) : « J’ai une jeune chèvre laitière qui vaut mieux que deux brebis pour l’abattage. » (Le sous-narrateur, Ibn 'Aun, avait l’habitude de dire : « Je ne sais pas si la permission (d’abattre une chèvre en sacrifice) a été spécialement donnée à Al-Bara' ou si c’était en général pour tous les musulmans. ») (Voir Hadith n° 99, Vol. 2.)

J’ai vu le Prophète (ﷺ) accomplir la prière du 'Id (et après l’avoir terminée), il a prononcé un sermon et a dit : « Quiconque a égorgé son sacrifice (avant la prière) doit le réparer (c’est-à-dire abattre un autre animal) et quiconque n’a pas encore abattu son sacrifice, doit l’abattre en mentionnant le Nom d’Allah dessus. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les plus grands péchés sont : Se joindre aux autres dans l’adoration avec Allah ; être infidèle à ses parents ; tuer quelqu’un illégalement ; et de prêter serment Al-Ghamus.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un reçoit l’ordre (du dirigeant ou du juge) de prêter serment, et qu’il prête un faux serment afin de s’emparer des biens d’un musulman, alors il encourra la colère d’Allah lorsqu’il Le rencontrera. » Et Allah a révélé dans sa confirmation : « En vérité ! Ceux qui achètent un petit gain au prix des alliances d’Allah et de leurs propres serments. (3.77) Al-Ash’ath bin Qais entra en disant : « Qu’est-ce qu’Abou Abdur-Rahman t’a raconté ? » Ils dirent : « Untel », Al-Ash’ath dit : « Ce verset a été révélé dans ma relation. J’avais un puits sur la terre de mon cousin (et nous nous sommes disputés à ce sujet). Je l’ai rapporté au Messager d’Allah qui m’a dit. « Vous devez témoigner (c’est-à-dire témoigner), sinon le serment de votre adversaire rendra votre demande invalide. » J’ai dit : « Alors il (mon adversaire) prêtera serment, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque reçoit l’ordre (du chef ou du juge) de prêter serment, et qu’il prête un faux serment afin de s’emparer des biens d’un musulman, alors il encourra la colère d’Allah lorsqu’il Le rencontrera le Jour de la Résurrection. »

Mes compagnons m’ont envoyé voir le Prophète (ﷺ) pour lui demander des montures. Il a dit : « Par Allah ! Je ne te monterai sur rien ! Quand je l’ai rencontré, il était d’humeur en colère, mais quand je l’ai rencontré, il a dit : « Dis à tes compagnons qu’Allah ou le Messager d’Allah (ﷺ) te donnera des montures. »

J’ai entendu 'Urwa bin Az-Zubair, Sa’id bin Al-Musaiyab, 'Alqama bin Waqqas et 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Uqba raconter de 'Aisha, l’épouse du Prophète (ﷺ) le récit des gens (c’est-à-dire les menteurs) qui ont répandu la calomnie contre elle et ils ont dit ce qu’ils ont dit, et comment Allah a révélé son innocence. Chacun d’eux m’a raconté une partie de cette narration. (Ils dirent que ''Aïcha dit) : ''Alors Allah a révélé les dix versets commençant par :--En vérité ! Ceux qui propagent la calomnie. (24.11-21) Tous ces versets étaient une preuve de mon innocence. Abû Bakr As-Siddiq, qui avait l’habitude de fournir à Mistah une aide financière en raison de sa relation avec lui, a dit : « Par Allah, je ne donnerai jamais rien (en aumône) à Mistah, après ce qu’il a dit au sujet d’Aïcha. » Puis Allah a révélé : « Et que ceux d’entre vous qui sont bons et riches ne jurent pas de ne donner (aucune sorte d’aide) à leurs parents hommes... (24.22) Là-dessus, Abou Bakr dit : « Oui, par Allah, j’aime qu’Allah me pardonne. » puis il reprit l’aide qu’il avait l’habitude de lui donner et dit : « Par Allah ! Je ne le lui cacherai jamais.

Je suis allé avec quelques hommes de l’Ash-Ariyin chez le Messager d’Allah (ﷺ) et il se trouve que je l’ai rencontré alors qu’il était d’humeur en colère. Nous lui demandâmes de nous fournir des montures, mais il jura qu’il ne nous en donnerait pas. Plus tard, il dit : « Par Allah, si Allah le veut, si jamais je fais serment (de faire quelque chose) et que plus tard je trouve quelque chose de mieux que le premier, alors je fais le meilleur et je donne l’expiation pour la dissolution de mon serment. »

À l’approche de la mort d’Abou Talib, le Messager d’Allah (ﷺ) vint à lui et lui dit : « Dis : « Dis : « La ilaha illallah, une parole avec laquelle je pourrai te défendre devant Allah. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce qui suit sont deux mots (phrases ou déclarations) qui sont très faciles à prononcer pour la langue, et très lourds dans la balance (de la récompense), et très aimés du Tout-Puissant (Et ils sont) : Subhan Allahi wa bi-hamdihi ; Subhan Allahi-l-'Adhim,"