J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Les Juifs combattront avec toi, et tu auras la victoire sur eux afin qu’une pierre dise : 'Ô musulman ! Il y a un Juif derrière moi ; tuez-le ! "

Alors que j'étais dans la ville du Prophète, un homme est venu et s'est plaint à lui (le Prophète ) de la misère et de la pauvreté. Puis un autre homme est venu et s'est plaint de vol (par des bandits de grand chemin). Le Prophète a dit: "Adi! Avez-vous été à Al-Hira?"J'ai dit:" Je n'y suis pas allé, mais j'en ai été informé."Il a dit:" Si vous deviez vivre longtemps, vous verrez certainement qu'une dame dans un Howdah voyageant d'Al-Hira (atteindra en toute sécurité La Mecque et) accomplira le Tawaf de la Kaaba, ne craignant qu'Allah."Je me suis dit:" Qu'adviendra-t-il des voleurs de la tribu de Tai qui ont répandu le mal à travers le pays?"Le Prophète ( < < / span>) a ajouté. "Si tu devais vivre longtemps, les trésors de Khosrau seront ouverts (et pris comme butin)."J'ai demandé:" Tu veux dire Khosrau, fils d'Hurmuz?"Il a dit:" Khosrau, fils de Hurmuz; et si tu vivais longtemps, tu verras que l'un portera une poignée d'or ou d'argent et sortira à la recherche d'une personne pour l'accepter de lui, mais ne trouvera personne pour l'accepter de lui. Et chacun d'entre vous, lorsqu'il rencontrera Allah, Le rencontrera sans avoir besoin d'un interprète entre lui et Allah pour lui interpréter, et Allah lui dira: "N'ai-je pas envoyé un messager pour vous enseigner?"Il dira:" Oui."Allah dira:" Ne vous ai-je pas donné des richesses et ne vous ai-je pas accordé des faveurs?"Il dira:" Oui. Alors il regardera à sa droite et ne verra que l'Enfer, et regardera à sa gauche et ne verra que l'Enfer."'Adi a ajouté: J'ai entendu le Prophète (no) dire:"Sauvez-vous du Feu (de l'Enfer) même avec une demi-date (à donner en charité) et si vous ne trouvez pas une demi-date, alors avec un bon mot agréable."'Adi a ajouté: (plus tard) J'ai vu une dame dans un Howdah voyager d'Al-Hira jusqu'à ce qu'elle accomplisse le Tawaf de la Kaaba, ne craignant personne d'autre qu'Allah. Et j'étais l'un de ceux qui ont ouvert (conquis) les trésors de Khosrau, fils d'Hurmuz. Si tu devais vivre longtemps, tu verras ce que le Prophète (Abu) Abu-l-Qasim avait dit: "Une personne sortira avec une poignée. d'or...etc.

Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Un temps viendra où les gens mèneront une guerre sainte, et il sera demandé:" Y en a-t-il parmi vous qui a apprécié la compagnie du Messager d'Allah ( < < / span>)?"Ils diront:" Oui."Et alors la victoire leur sera accordée. Ils mèneront à nouveau la guerre sainte, et il sera demandé: "Y en a-t-il parmi vous qui a apprécié la compagnie des compagnons du Messager d'Allah (< < /span>)?"Ils diront:" Oui. Et alors la victoire leur sera accordée."

Le Prophète(no) est sorti une fois et a offert la prière funéraire pour les martyrs d'Uhud, et s'est dirigé vers la chaire et a dit: "Je serai votre prédécesseur et un témoin sur vous, et je regarde vraiment ma Source sacrée maintenant, et sans aucun doute, j'ai reçu les clés des trésors du monde. Par Allah, je n'ai pas peur que vous adoriez les autres avec Allah, mais j'ai peur que vous vous enviiez et que vous vous battiez les uns les autres pour les fortunes mondaines."

Une fois, le Prophète(no) se tint sur l'un des hauts bâtiments (de Médine) et dit: "Voyez - vous ce que je vois? Je vois l'affliction couler parmi vos heures comme des gouttes de pluie."

Que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est venu à elle dans un état de peur en disant : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah ! Malheur aux Arabes à cause du mal qui s’est approché. Aujourd’hui, on a fait dans le mur de Gog et Magog un trou aussi grand que celui-ci. Zainab a dit : « J’ai dit : 'Ô Messager d’Allah (

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est réveillé et a dit : « Glorifié soit Allah : quels grands trésors ont été descendus, et quelles grandes (combien d’implications) ont été descendues ! »

Abu Sa'id Al-Khudri m'a dit :" Je remarque que tu aimes les moutons et que tu les gardes; alors prends soin d'eux et de leur nourriture, car j'ai entendu le Messager d'Allah (no) dire:"Un temps viendra sur les gens où le meilleur des biens d'un musulman sera des moutons, qu'il emmènera au sommet des montagnes et aux endroits des pluies pour fuir avec sa religion afin de la sauver des afflictions.' "

Le Messager d'Allah ( < < / span>) a dit: "Il y aura des afflictions (et à ce moment-là) la personne assise sera meilleure que celle debout, et celle debout sera meilleure que la marche, et la marche sera meilleure que la course. Et quiconque regardera vers ces afflictions, elles l'atteindront, et quiconque trouvera un refuge ou un abri, devrait s'y réfugier."La même narration est rapportée par Abu Bakr, avec l'ajout,"(Le Prophète (said) a dit), " Parmi les prières, il y a une prière dont l'absence sera pour quelqu'un comme perdre sa famille et ses biens."

Le Prophète (no) a dit: "Bientôt d'autres vous seront préférés, et il y aura des choses que vous n'aimerez pas."Les compagnons du Prophète (< < /span>) ont demandé: "Ô Messager d'Allah ( < < / span>)! Que nous ordonnez-vous de faire (dans ce cas)? "Il a dit:" (je vous ordonne) de donner les droits qui sont sur vous et de demander vos droits à Allah."

Le messager d'Allah ( < < / span>) a dit: "Cette branche de Quraish ruinera les gens."Les compagnons du Prophète (translate) ont demandé:"Que nous ordonnez-vous de faire (alors)?"Il a dit :" Je suggérerais que les gens s'éloignent d'eux.''

J’étais avec Marwan et Abu Huraira et j’ai entendu Abu Huraira dire : « J’ai entendu celui qui est digne de confiance, vraiment inspiré (c’est-à-dire le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ) disant : « La destruction de mes disciples sera provoquée par les mains de quelques jeunes de Quraysh. » Marwan a demandé : « Les jeunes ? » Abou Huraira dit : « Si tu veux, je les nommerais : ce sont les enfants d’untel et les enfants d’untel. »

Les gens avaient l'habitude d'interroger le Messager d'Allah (< < /span>) sur le bien, mais je l'interrogeais sur le mal de peur qu'il ne m'atteigne. Une fois, j'ai dit :" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Nous étions dans l'ignorance et dans le mal et Allah nous a accordé le bien présent; y aura - t-il du mal après ce bien?"Il a dit:" Oui."J'ai demandé:" Y aura-t-il du bien après ce mal?"Il a dit: "Oui, mais ce serait entaché de Dakhan (c'est-à-dire un peu de mal)."J'ai demandé:" Quel sera son Dakhan?"Il a dit:" Il y aura des gens qui dirigeront (les gens) selon des principes autres que ma tradition. Vous verrez leurs actions et les désapprouverez."J'ai dit:" Y aura-t-il du mal après ce bien?"Il a dit:" Oui, il y aura des gens qui en inviteront d'autres aux portes de l'Enfer, et quiconque y acceptera leur invitation y sera jeté (par eux)."J'ai dit:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Décrivez-nous ces personnes."Il a dit:" Ils nous appartiendront et parleront notre langue", ai-je demandé, "Que m'ordonnez-vous de faire si une telle chose devait se produire dans ma vie?"Il a dit:" Adhérez au groupe des musulmans et à leur Chef."J'ai demandé:" S'il n'y a ni groupe (de musulmans) ni chef (que dois-je faire)?"Il a dit:" Éloignez-vous de toutes ces différentes sectes, même si vous deviez mordre (c'est-à-dire manger) la racine d'un arbre, jusqu'à ce que vous rencontriez Allah alors que vous êtes encore dans cet état."

Mes compagnons ont appris (quelque chose sur) le bien (en interrogeant le Prophète) tandis que j'ai appris (quelque chose sur) le mal.

Le Messager d'Allah(no) a dit :" Le Jour du Jugement ne sera pas établi tant qu'il n'y aura pas de guerre entre deux groupes dont les revendications (ou la religion) seront les mêmes."

Le Prophète (no) a dit :" L'Heure ne sera pas établie jusqu'à ce qu'il y ait une guerre entre deux groupes parmi lesquels il y aura un grand nombre de victimes, bien que les revendications (ou la religion) des deux d'entre eux seront une seule et même chose. Et l'Heure ne sera pas établie tant qu'il n'y aura pas une trentaine de menteurs, qui prétendront tous être les messagers d'Allah. "

Alors que nous étions avec le Messager d'Allah (< < /span>) qui distribuait (c'est-à-dire des biens), il est venu Dhu-l-Khuwaisira, un homme de la tribu des Bani Tamim et a dit: "Ô Messager d'Allah ( < < /span>)! Rends Justice."Le Prophète a dit:" Malheur à vous! Qui pourrait rendre justice si je ne le faisais pas? Je serais un perdant désespéré si je ne rendais pas justice."'Omar a dit:" Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Permettez - moi de lui couper la tête."Le Prophète (no) dit:"Laisse-le, car il a des compagnons qui prient et jeûnent de telle manière que tu considéreras ton jeûne comme négligeable par rapport au leur. Ils récitent le Coran mais il ne dépasse pas leur gorge (c'est-à-dire qu'ils n'agissent pas dessus) et ils abandonneront l'Islam comme une flèche traverse le corps d'une victime, de sorte que le chasseur, en regardant la lame de la flèche, ne verrait rien dessus; il regarderait son Risaf et ne verrait rien: il regarderait son Na,di et ne verrait rien, et il regarderait son Qudhadh ( 1 ) et ne verrait rien (ni viande ni sang), car la flèche a été trop rapide même pour que le sang et les excrétions puissent s'étaler. Le signe par lequel ils seront reconnus est que parmi eux il y aura un homme noir, dont l'un des bras ressemblera à la poitrine d'une femme ou à un morceau de viande se déplaçant librement. Ces gens apparaîtront quand il y aura des différences entre les gens."Je témoigne que j'ai entendu cette narration du Messager d'Allah (< < /span>) et je témoigne que ' Ali bin Abi Talib s'est battu avec de telles personnes, et j'étais en sa compagnie. Il ordonna que l'homme (décrit par le Prophète (< < /span>)) soit recherché. L'homme a été amené et je l'ai regardé et j'ai remarqué qu'il ressemblait exactement à ce que le Prophète (< < /span>) l'avait décrit.

Je vous rapporte les traditions du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Dans les derniers jours de ce monde, il y aura des jeunes insensés qui utiliseront (dans leur revendication) le meilleur discours de tous les peuples (c’est-à-dire le Coran) et ils abandonneront l’Islam comme une flèche traversant le jeu. Leur croyance ne leur dépassera pas la gorge (c’est-à-dire qu’ils n’auront pratiquement aucune croyance), alors où que vous les rencontriez, tuez-les, car celui qui les tuera recevra une récompense le Jour de la Résurrection.

Nous nous sommes plaints au Messager d'Allah ( < < /span>) (de la persécution qui nous était infligée par les infidèles) alors qu'il était assis à l'ombre de la Kaaba, penché sur son Burd (c'est-à-dire un drap de couverture). Nous lui avons dit: "Voudriez-vous demander de l'aide pour nous? Prieriez-vous Allah pour nous?"Il a dit:" Parmi les nations devant vous, un homme (croyant) serait mis dans un fossé qui a été creusé pour lui, et une scie serait mise sur sa tête et il serait coupé en deux morceaux; pourtant cela (la torture) ne le ferait pas abandonner sa religion. Son corps serait peigné avec des peignes de fer qui enlèveraient sa chair des os et des nerfs, mais cela ne le ferait pas abandonner sa religion. Par Allah, cette religion (c'est-à-dire l'Islam) prévaudra jusqu'à ce qu'un voyageur de Sana (au Yémen) à Hadrarmaut ne craigne qu'Allah, ou un loup en ce qui concerne ses moutons, mais vous (les gens) êtes pressés.

Le Prophète (span) remarqua l'absence de Thabit bin Qais. Un homme a dit: "Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Je vous donnerai de ses nouvelles."Alors il est allé vers lui et l'a vu assis dans sa maison en baissant la tête (tristement). Il a demandé à Thabit: "Qu'y a-t-il?"Thabit répondit:" Une mauvaise situation: Un homme avait l'habitude d'élever la voix au-dessus de la voix du Prophète (< < /span>) et ainsi toutes ses bonnes actions ont été annulées et il est des gens de l'Enfer."L'homme est retourné et a dit au Prophète (< < /span>) que Thabit avait dit ceci et cela. (Le sous-narrateur, Musa bin Anas a dit: "L'homme est retourné à Thabit avec de bonnes nouvelles)."Le Prophète (translate) lui dit:" Va et dis à Thabit: 'Tu n'es pas du peuple du Feu, mais du peuple du Paradis."